सुगंधी फुलांनी, धूपाने आणि विविध प्रकारच्या अन्नाचा नैवेद्य अर्पण करून भक्तांनी देवाची पूजा केली. अशा भक्तांना पुन्हा या जगात येताना, शुद्ध आणि पवित्र कुटुंबात जन्म मिळतो. एकदा चंद्र आणि सूर्य यांनी जे देव पूजले, तो चंद्रादित्य म्हणून प्रसिद्ध झाला. देव आणि दानवांनीही ज्याचा सन्मान केला, त्या देवाची भक्ती जो कोणी करतो, तो चंद्र आणि सूर्याच्या समान लोकात पोहोचतो आणि त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. त्या देवाचे केवळ दर्शन घेतल्याने, माणूस कधीही दुष्ट गर्भात जन्म घेत नाही. मग विचार आले, करभेश म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या देवाचा उदय कसा झाला? या वनात, तो परम आनंदात खेळत होता. दीर्घ काळ खेळताना शंकर तरुण हत्ती झाला. हे पाहून सर्व देव आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांनी त्याचा शोध सुरू केला. ब्रह्मा, देवांनी विचारले तेव्हा, "महेश्वर कुठे आहे?" असे विचारू लागला. ब्रह्मा आणि देवांनी गणांच्या प्रमुखाला विचारले, "आम्ही तुझ्या पायांवर नतमस्तक आहोत; आम्ही तुला गोड लाडू देऊ, हे बलवाना, सांग आम्हाला." गणनायकाने सांगितले, "हा तरुण हत्ती म्हणजेच महान देव, ज्याला श्रेष्ठ ज्ञानी लोकांनी पाहिले आहे." "आम्ही स्वतःच या महान देवाला ओळखले, कारण तो बोलत आहे," असे त्यांनी सांगितले. शंकर विचारात पडला, "त्याला कसा ओळखले गेले?" आणि आश्चर्यचकित झाला. मग त्याने त्या ठिकाणी एक दिव्य लिंग उत्पन्न केले, ज्याचे नाव करभेश्वर ठेवले. त्या वेळेपासून शंकर करभेश्वर म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याने हत्तीचे प्रतिष्ठापन केले, ज्याचे नाव स्वतःच प्रसिद्ध झाले आणि अत्यंत पूजनीय झाले. सुगंधी फुलांनी आणि अन्नाच्या नैवेद्याने पूजा करणाऱ्यांना मिळणाऱ्या फळाचे वर्णन ऐका. त्यांना अधिक उत्तम लाभ मिळतो; याबद्दल शंका घेऊ नका. अशाप्रकारे करभेश्वर जगात समृद्धी देणारा म्हणून प्रसिद्ध झाला. सनाथकुमार म्हणतो: मग विघ्ननाथाची देवांनी गोड लाडूंनी पूजा केली. जो कोणी त्याची भक्तीपूर्वक पूजा करतो, त्याला कधीही कोणताही विघ्न येत नाही. चतुर्थीला उपवास करून, विशेषतः शिप्रा नदीत स्नान केल्यावर, लाल चंदन मिसळलेल्या पाण्याने, मंत्रोच्चारानंतर, दिव्य धूप अर्पण करावा, जो गोड लाडूंना प्रिय आहे. अशा भक्ताला कधीही रोग, भय किंवा विघ्न येत नाही. पुन्हा या जगात जन्म घेतल्यावर, तो पृथ्वीचा अधिपती होतो. श्रद्धेने पूजा करणारा शिवलोकात आनंदित होतो. जो कोणी जयेश्वर, देवांचा देव, महान प्रभूचे दर्शन घेतो, किंवा शिवाच्या द्वाराजवळ शिवलिंगाची पूजा करतो, त्याला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते. आता मी सर्वोच्च मार्कंडेश्वराचे वर्णन करतो. त्या शहरातील उत्तम तीर्थ ऐक, व्यास. तो भक्तांची इच्छा पूर्ण करतो आणि पुत्रासारखे त्यांचे रक्षण करतो. ती देवी ब्रह्माने पूजली आणि श्रेष्ठ देवांनी स्तुती केली; ती ब्रह्माच्या अगोदरच होती आणि सिद्धी प्रदान करते. जो कोणी ब्रह्म सरोवरात स्नान करून ब्रह्मेश्वर शिवाचे दर्शन घेतो—आता मी सर्वोच्च यज्ञकुंडाचे वर्णन करतो. यज्ञासाठी तयार केलेला खड्डा, तो यज्ञकुंड म्हणून स्मरणात ठेवला जातो. अशा प्रकारे, या तीर्थस्थळांची महिमा आणि देवांची पूजा, भक्तांना उत्तम फळ, समृद्धी आणि पवित्र जन्म देतात.