अत्रिंनी त्या शब्दांना ऐकून उत्तर दिले, "आम्ही आता तपस्वी झालो आहोत, पवित्र तीर्थयात्रेला लागलो आहोत." ते पुढे म्हणाले, "मी नेहमी त्यांचे पालन करतो; हे माझ्या अंतःकरणात दृढपणे स्थापित आहे." अत्रिंनी विचारले, "तुझ्या कारणासाठी जर पाप घडले असेल, तर ते कुणाचे आहे, ते मला सांग." त्यांनी पुढे सांगितले, "जर कुणी काही बोलले, तर त्यांनी असत्य बोलू नये; आणि सजीवांचा वध करू नये." त्या दिवशी, त्या शब्दांनी अत्रिंच्या मनात नव्याने समज जागृत झाली. मग त्यांनी ठरवले, "मी जाऊन सर्वांना विचारतो, प्रत्येकाची वृत्ती कशी आहे ते जाणून घेतो." असे म्हणताच, अत्रि झपाट्याने वडिलांकडे गेले आणि त्यांना विचारले, "एक मोठे पाप घडले आहे—ते कुणाचे आहे, ते मला सांगा." वडिलांनी उत्तर दिले, "तुला काय केले आहे हे तुला माहीत आहे; जे केले आहे, ते पुन्हा तुलाच करावे लागेल." त्याचप्रमाणे त्यांच्या माताही म्हणाल्या, "हे पाप माझे नाही; हे पाप खरे तर फक्त तुझेच आहे." अत्रिंनी त्यांचे अंतःकरण आणि कृती खरी ओळखली. मग, ज्याने जीवांचा वध केला जात होता असा काळा गदा त्यांनी बाजूला ठेवला. मग त्यांनी शरीराने पृथ्वीला वंदन केले आणि म्हणाले, "सर्वांनी मला मुक्त केले आहे, मी आता तुझ्या शरण आलो आहे." अत्रिंच्या या नम्र वचनांनी ऋषी प्रसन्न झाले आणि त्यांनी अत्रिंना सांगितले, "हा तुझ्याकडे स्वीकारावा; तो तुझा शिष्य असो, हे मुनिवर." मग त्यांनी सांगितले, "या ध्यान-योगाने आणि महा-मंत्राच्या जपाने, झाडाच्या मुळाशी स्थित राहून, तू परम सिद्धी प्राप्त करशील." हे सांगून सर्व ऋषी आपापल्या इच्छेप्रमाणे निघून गेले आणि तो देखील तिथेच राहिला. तिथे त्याच्या वर एक मुंग्यांचे बांध तयार झाले, कारण तो अचल राहिला होता. त्या बांधाच्या आतून त्याने एक शब्द उच्चारला आणि सर्वांना आश्चर्य वाटले. मग त्या विद्वान ऋषींनी त्याला पाहून त्याला बाहेर काढले. तो ऋषींना वंदन करून म्हणाला, "मी पापाच्या दलदलीत बुडालो होतो, पण तुम्ही सर्वांनी मला वर उचलले." मग ऋषी म्हणाले, "वत्सा, तू या मुंग्यांच्या बांधात एकचित्ताने राहिलास." असे म्हणून, तपस्वी ऋषी आपापल्या दिशांना निघून गेले; मग ते कुशस्थळीला जाऊन महान प्रभूचे पूजन करू लागले. त्या प्रभूंकडून त्याला काव्याची प्रेरणा लाभली आणि त्याने रमणीय काव्याची रचना केली. त्या वेळेपासून देवांचा प्रभू 'वाल्मीकेश्वर' या नावाने प्रसिद्ध झाला. अशा प्रकारे, वाल्मीकेश्वर नावाच्या उत्तम लिंगाचे वर्णन केले गेले आहे. मग, भक्तिभावाने वंदन केल्यास, मनुष्याला रुद्रलोकात सन्मान मिळतो. जो भक्तिभावाने आणि श्रद्धेने भीमेश्वराचे दर्शन घेतो, जो गार्गेश्वराचे तिळाच्या तेलाने अभिषेक करतो, जो चतुर्दशीला तिळमिश्रित पाण्याने उपवास करतो, जो शुद्ध भावनेने हजार गायी दान करतो, जो काश्मिर, केशर इत्यादी लेपनांनी कामेश्वराची पूजा करतो, जो कार्तिक शुद्ध नवमीला चूडामणीला वंदन करतो, जो कृष्णाष्टमीला उपवास करून चंडीश्वराची पूजा करतो—असे सर्वजण या महेश्वराच्या पुण्य तीर्थस्थळी जाऊन पुण्य प्राप्त करतात. अशा प्रकारे, स्कंद महापुराणाच्या पंचावन्न हजार श्लोकांच्या अवंतीखंडातील पंचविसाव्या अध्यायात, 'शुक्रेश्वर, भीमेश्वर, गार्गेश्वर, कामेश्वर, चूडामणीश्वर, चंडीश्वर व इतर पवित्र स्थानांचे माहात्म्य' याचे वर्णन येथे संपते. यानंतर, "हे पूज्य, आता मला त्या महान काळवनाचे माप सांग," अशी विनंती केली गेली. त्यावर उत्तर मिळाले, "आता मी तुला ते समजावून सांगतो; तू माझे बोलणे ऐक.