मनुष्यांचा अधिपती मनु आणि राजा ययाती यांनी, तसेच अत्री, भृगु, व्यास आणि ज्ञानी दत्तात्रेय यांनी, या पवित्र स्थळी स्नान केले होते. या स्नानाने दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते, असे सांगितले आहे. हे फळ दहा अश्वमेध यज्ञांच्या तुलनेत मिळते, हे द्विजश्रेष्ठांना सांगितले गेले आहे. पूर्वी उल्लेख केलेल्या त्या देवतेला पाहून आणि स्पर्श करूनही हे फळ मिळते. ब्राह्मणाला सुंदर आणि उत्तम गुणांनी युक्त अश्व दान करावे, असे सांगितले आहे. या कृतीमुळे जितक्या हजारो वर्षे आहेत, तितक्या काळासाठी शिवलोकात मान मिळतो. या प्रकारे, स्कंद महापुराणाच्या पवित्र अवंत्य विभागातील 'दहा अश्वमेधांचे महात्म्य' या सत्राचा समारोप झाला. पुढे सांगितले आहे की, विधिपूर्वक पूजा केल्याने सर्व सिद्धींचे फळ मिळते. अणिमा वगैरे शक्ती, औषध आणि लेपांची सिद्धी—सर्व काही संतुष्ट झाल्यावर प्राप्त होते; याबद्दल शंका असू नये. विविध प्रकारच्या मद्य, मांस, आणि अन्नाने देवीची पूजा केल्यास, तसेच महान नवमीला जो व्यक्ती देवीला महिष अर्पण करतो, त्याला सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या या घटनेचे वर्णन ऐकण्याची इच्छा व्यक्त केली आहे. संकटमुक्त करणार्या सनत्कुमारांनी सांगितले—पूर्वी, कृतयुगाच्या प्रारंभात, ब्रह्मा, जगाचा पितामह, उपस्थित होता. त्यावेळी पवित्र रात्र ब्रह्माच्या समोर उभी राहिली. ब्रह्माने देवीला सांगितले—हे देवी, तू काय करावे हे ऐक आणि याचा सत्य अर्थ समजून घे. तारक नावाचा एक राक्षस राजा आहे, जो देवांचा अजिंक्य शत्रू आहे. म्हणून, शुभेच्छा असलेल्या देवी, जर महेश्वराने वर दिला, तर तो पुत्र उत्पन्न करेल. शंकराची पत्नी सती, दक्षाची कन्या होती. ती हिमालयाच्या कन्या म्हणून जन्म घेईल, आणि जगाचा शुद्धी करणारी बनेल. हिमालयाच्या गुहेत, सिद्धांनी पूजलेल्या त्या स्थळी, तिने तप केले. तिच्या तीव्र तपामुळे महान प्रभू जन्म घेईल. ती देवी जन्म घेताच, तिच्या तेजस्वी स्वरूपाला थोडीच जाणीव असेल. त्या दोघांचे, म्हणजे तपात मग्न असलेल्या स्त्री-पुरुषाचे, मिलन अत्यंत योग्य असेल. तेथे, देवांच्या कार्यासाठी, ऋषीच्या आज्ञेप्रमाणे कृती करावी. माते, गर्भात असताना तुझ्या स्वरूपाने तिला आनंद दे. ती हसून 'काळी' म्हणून ओळखली जाईल, आणि मग सती रागावेल. ती शर्वाचे, चंद्र-सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असलेल्या प्रभूचे, जन्म देईल. हे देवी, तुलाही जगात अजिंक्य असलेल्या राक्षसांचा वध करावा लागेल. तिच्या मिलनाने तू राक्षसांचा नाश करण्यास समर्थ होशील. गौरीने तिचे व्रत पूर्ण केल्यावर, ती गौरी बनेल. मग, तुझ्यातूनही एक नैसर्गिक अंश उत्पन्न होईल. हे वरदायिनी, जग तुझी पूजा अनेक स्वरूपांत, विविध भेदांनी, सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी म्हणून करेल. तूच गायत्री आहेस, ज्याचे मुख ओंकार आहे, वेद बोलणारी आहेस. लोकांमध्ये तू कमला देवी आहेस; शूद्रांमध्ये तू त्यांची आई आहेस. तू प्रसिद्धीच्या प्रसिद्धी आहेस, आणि सर्व सजीवांची समृद्धी आहेस. तू शोभेच्या शोभा आहेस, आणि आनंदित कर्म करणाऱ्यांच्या शांतता आहेस. तू महासागरांची सीमा आहेस, आणि खेळणाऱ्यांचा खेळ आहेस. या प्रकारे, हे देवी, जगात विविध स्वरूपांनी पूजिली गेल्यावर, तुझ्या सर्व इच्छांची पूर्ती निश्चित होते—याबद्दल शंका नाही. अशा प्रकारे, उत्पन्न झालेल्या देवीचे ब्रह्माने स्तुती केली.