महाकाळ क्षेत्रात काही पुरुष उपवास करून, आपले जीवन समर्पित करतात. अशा पुरुषांना, विशेषतः सांख्य मार्गाचे अनुयायी, रुद्राची स्तुती करून सर्व दुःखांपासून मुक्ती मिळते. तसेच, महाकाळ वनात उपवासाने प्राण सोडणारे शूद्रही, सिंहांनी ओढलेल्या रथांत सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होऊन वर चढतात. हे रथ विविध रंगांनी सजलेले, सुवर्णाने भरलेले, सुगंधित आणि आकर्षक गुणांनी संपन्न असतात; अप्सरांच्या गाण्यांनी आणि संगीताने त्यांना साथ दिली जाते. त्या रथांवर ध्वज आणि पताका लहरत असतात, आणि अनेक घंटांचे मधुर नाद ऐकू येतात. महाकाळ क्षेत्रात उपवासाने प्राण सोडणारे सर्व दृढ निष्ठावान पुरुष, रुद्राच्या लोकात पुन्हा जन्म घेऊन, ब्राह्मणांच्या घरात धनवान, प्रतिष्ठित आणि समृद्ध होतात. पण जो मनुष्य महाकाळ वनात गोमय तयार करतो, तो संपूर्ण कल्पपर्यंत रुद्राच्या लोकात वास करतो. तेथे मोठ्या सुखांचा अनुभव घेतल्यावर, तो पुन्हा या पृथ्वीवर राजा म्हणून जन्म घेतो. आपल्या कर्तव्याशी समर्पित, क्रोधावर विजय मिळवलेले आणि इंद्रियांचे संयम केलेले लोक, रुद्राच्या लोकात जातात—याबद्दल मनात काहीच शंका नाही. अगदी पवित्र क्षेत्रात न राहता, किंवा कठोर नियम न पाळता, मूक, मंद, अंध, बहिरे, तसेच तपश्चर्या आणि शिस्त नसणारे, जे काळाच्या प्रभावाने मृत्युमुखी पडतात, हे सर्वही रुद्राच्या लोकात जातात. तेथे त्यांना दिव्य स्वरूपाचे शरीर आणि सर्व सुखांचा अनुभव मिळतो. पूर्वी काली आणि पार्वती यांना अपमानित करण्यात आले, त्यामुळे शिव आणि गौरी यांच्यात वाद झाला. तेव्हा, सुरुवातीला एक खड्डा तयार करण्यात आला, ज्याचे नाव 'वादनाशक' ठेवले गेले. त्या पवित्र स्थळी स्नान करून, महान प्रभूची पूजा करणारा मनुष्य, किंवा अगदी चंदनाचा तुकडा अर्पण करणारा, किंवा त्या ठिकाणी भूमिदान करणारा—एक गाय, एक इच्छा, किंवा अगदी बोटाएवढी भूमी, गाय, घोडा, तीळ, वस्त्र, भांडे किंवा तांब्याचा दूधपात्र—हे सर्व ब्राह्मणांना देणाऱ्यांचे लोक कधीही संपत नाहीत. त्या ठिकाणी, सर्व लोकांचे पाप दूर करणारी देवी आहे. जो त्या ठिकाणी स्नान करून, मातांच्या पाठीला आदराने पाहतो, तो त्यानंतर मार्गक्रमण करावा. आपल्याच भूमीत असो, किंवा दुसऱ्या, पर्वतावर किंवा वनात असो—ग्रहांच्या त्रासात, किंवा राजांचा भयात—जो ब्राह्मण देवीला उद्देशून प्रार्थना करतो, त्याला इच्छित फळ प्राप्त होते. देवीसमोर स्नान करणाऱ्याला सर्वोच्च सिद्धी मिळते. फळांनी भरलेल्या घटासह देवीसमोर विधीपूर्वक स्नान करणाऱ्याला, सहामुख देवासारखा पुत्र प्राप्त होतो. त्या पवित्र स्थळी स्नान करणारा मनुष्य सुंदरता, सौभाग्य आणि समृद्धीने संपन्न होतो. राजा पुरूरवानेही हेच प्राप्त केले; तो इला वंशाचा होता. त्याने यासाठी त्या स्थळाची स्थापना केली होती. पुरूरवाने ती दिव्य अप्सरा पत्नी म्हणून कशी प्राप्त केली? हे सर्व सत्य सांग, कारण मला जाणून घेण्याची उत्कंठा आहे. जेव्हा पुरूरवा आणि ती अप्सरा बदरिकाश्रमात राहात होते, तेव्हा इंद्राला भय वाटले. मग मघवत (इंद्र) यांच्या आज्ञेने काही जण एकत्र आले, आणि त्यांनी अडथळा निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. त्या वेळी, दोन देव एकमेकांमध्ये संवाद साधू लागले.