रुद्राच्या भक्तीत एकाग्र असलेला तो महात्मा आपल्या इच्छेप्रमाणे चालणाऱ्या दिव्य रथात विहार करतो. त्याच्या सभोवताली अप्सरांच्या समुदायाचा वावर असतो, गाण्याच्या आणि वाद्यांच्या मधुर नादात तो रममाण होतो. जर तो रुद्रलोकातून खाली पडला, तरीही त्याचा सन्मान विष्णुलोकात केला जातो. आणि जर तिथूनही खाली आला, तर तो द्वीपसमूहांमध्ये जन्म घेतो. त्या ठिकाणी त्याला समृद्धी लाभते; मर्त्य आणि अमर्त्य लोकांमध्ये तो देखणा, भाग्यवान, आकर्षक, कीर्तिवान आणि रुद्राच्या कृपेने युक्त अशा स्वरूपात जन्म घेतो. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र — जे जे पवित्र क्षेत्रांमध्ये वास करतात, ते सर्वजण रुद्रभक्त असतात आणि सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी कार्य करतात. त्यांचा मृत्यू झाल्यावर, ते भव्य रथांमध्ये बसून रुद्रलोकात प्रवेश करतात. किंवा जो ज्ञानाग्नीमध्ये आपले शरीर अर्पण करतो, त्याच्यासाठी रुद्रलोक अजर, अमर आणि गूढ सत्त्वांनी परिपूर्ण असतो. जे पुरुष महाकाळ क्षेत्रात उपवास करून प्राणत्याग करतात, ते संख्याशास्त्रज्ञ रुद्राची स्तुती करतात, सर्व दुःखांपासून मुक्त होतात; आणि जे शूद्र महाकाळ वनात उपवासाने प्राण सोडतात, ते सिंहांनी ओढलेल्या, सूर्यासारखे तेजस्वी असलेल्या रथात आरूढ होतात. हे रथ विविध रंगांनी सजलेले, सोन्याने युक्त, सुगंधित, अनुपम आणि आकर्षक गुणांनी परिपूर्ण असतात, अप्सरांच्या गाण्याने आणि वाद्यांनी गूंजतात. ध्वजांनी आणि पताकांनी सजलेले, असंख्य घंटांच्या निनादाने गजरलेले असतात. रुद्रलोकात जे सर्व स्थिरचित्त पुरुष उपवासाने मृत्यू पावतात, ते पुन्हा मर्त्यलोकात ब्राह्मणांच्या घराण्यात श्रीमंत, प्रतिष्ठित आणि समृद्ध पुरुष म्हणून जन्म घेतात. परंतु जो महाकाळ वनात गोमूत्र किंवा शेण तयार करतो, तो संपूर्ण कल्पांत रुद्रलोकात वास करतो. तिथे अपूर्व सुखांचा उपभोग घेऊन, शेवटी तो येथे राजा म्हणून जन्म घेतो. जे आपापल्या कर्तव्याला समर्पित आहेत, रागावर विजय मिळवलेला आहे आणि इंद्रियांवर संयम मिळवला आहे, ते सर्व रुद्रलोकात जातात — यात मला काहीच शंका नाही. अगदी पवित्र क्षेत्रात न राहता, किंवा कठोर आचार पाळला नाही, तरीही जे मूक, मंदबुद्धी, अंध, बहिरे किंवा ज्यांच्यात तपश्चर्या नाही, असे लोक जेव्हा काळाच्या प्रवाहाने मृत्यू पावतात, तेव्हाही ते रुद्रलोकात जातात. तेथे त्यांना दिव्य देह प्राप्त होतो आणि सर्व भोगांचा उपभोग मिळतो. पूर्वी कधी काळी काली आणि पार्वती, या देवींचा अपमान झाला होता, त्यामुळे शंकर आणि गौरीमध्ये वाद उद्भवला. मग प्रारंभकाळी तिथे एक खड्डा निर्माण केला गेला, ज्याचे नाव “कलहविनाशक” असे होते. त्या पवित्र स्थळी जो मनुष्य स्नान करतो आणि महादेवाची पूजा करतो, किंवा तिथे अगदी चंदनाचा तुकडाही दान करतो, किंवा त्या ठिकाणी भूमिदान करतो, एक गाय, एक इच्छा, किंवा अगदी बोटभर भूमी जरी दान केली, गाय, घोडा, तीळ, वस्त्र, पात्र किंवा तांब्याचे दुग्धपात्र — जे हे ब्राह्मणांना देतात, त्यांची लोकं कधीही संपत नाहीत. त्या स्थळी ती देवी, जी सर्व जगांचे पाप दूर करते, तिचे पावन दर्शन जो मनुष्य स्नान करून, माता देवींच्या पाठीला नमन करतो, त्याने मग त्या मार्गाने पुढे जावे. आपल्या देशात असो वा परदेशात, पर्वतात असो वा अरण्यात — ग्रहपीडा, राजभीती किंवा इतर कोणत्याही संकटात, जो ब्राह्मण देवीला उद्देशून प्रार्थना करतो, त्याला इच्छित फळ नक्कीच प्राप्त होते.