रुद्राचे कारणही त्याच्याशी संबंधित मानले जाते; हेच इच्छित अवस्थेचे स्वरूप आहे. प्रारंभिक पदार्थात असलेले तत्त्व निर्जीव समजले जाते. उद्देशातील मूलभूत फरक जाणून, त्या तत्त्वाची गणना न करता त्याचे स्वरूप समजले जाते. अशा प्रकारे त्याचे मूळ स्वरूप आणि तत्त्वांची गणना खरी सांगितली जाते. सांख्य पद्धतीत स्थापन झालेली ही भक्ती, ज्ञानी लोक आध्यात्मिक म्हणून मानतात. दुसरे काही, श्वासावर नियंत्रण ठेवून, नेहमीच इंद्रिय संयमाने ध्यान करतात. ते हृदयाच्या कमलमध्ये विराजमान असलेल्या, पाच मुख आणि तीन डोळे असलेल्या त्या एकाच तत्त्वाचा ध्यान करतात. तो शुभ्र, शुभ, दहा हातांचा असून, त्याच्या हातांत वरदान आणि अभय देणारे चिन्ह आहे. जो खरा रुद्रभक्त आहे, त्याला रुद्राचा भक्त म्हणतात. हेच रुद्राने ब्रह्मा आणि इतरांच्या सभेत निश्चित केले होते. असे भक्त सर्व प्रकारच्या मालकी, अहंकार, आसक्ती आणि संग्रह वृत्तीपासून मुक्त असतात. ते नेहमी त्रिविध कर्माने प्राण्यांना अभयदान देतात. पवित्र स्थळी निवास करणारे ब्राह्मण, विविध यज्ञ करतात आणि ते नक्कीच अत्यंत कठीण व अविनाशी ब्रह्मसाम्य प्राप्त करतात. पुनर्जन्माचा त्याग करून, ते महेश्वराच्या आज्ञेत स्थिर राहतात. गृहस्थाश्रमाचे नियम स्वीकारून, ते नेहमी षड्कर्मात तत्पर असतात. अशांना सर्व दुःखांपासून मुक्त होऊन अधिक फल प्राप्त होते. दैवी ऐश्वर्याच्या संगतीने, तो स्वतःच्या संपत्तीवर आरूढ होतो. हजारो स्त्रियांच्या सहवासात, तो इच्छेनुसार कुठेही वावरतो, येतो-जाता. तो पुरुषांमध्ये अत्यंत आकर्षक, सर्व जातींमध्ये श्रेष्ठ आणि धनाढ्य असतो. धर्मज्ञ, रुद्रभक्त आणि सर्व विद्यांमध्ये पारंगत असतो. तो वेदाध्ययन करतो, भिक्षेने जीवन जगतो आणि इंद्रिय संयमित ठेवतो. योग्य वेळी मृत्यू आल्यावर, सर्व सुखांचा भरपूर आस्वाद घेतल्यावर, तो रुद्राच्या गुह्यक गणात समाविष्ट होतो आणि अत्यंत सन्मानित होतो. त्यांना समसमान ऐश्वर्य प्राप्त होते, आणि देव, दानव, मर्त्य यांच्यात सर्वाधिक आदरणीय बनतो. कोट्यवधी वर्षे आणि शेकडो कोटी वर्षे, तो राज्याची चमक राखतो; आणि ते संपल्यावर, तो महाकाळ वनातील पवित्र क्षेत्रात, ब्रह्मचर्याचे आश्रमात निवास करतो. तिथे मृत्यू आल्यावर, तो सूर्याच्या तेजाने प्रकाशित होणाऱ्या दिव्य रथात आरोहित होतो. रुद्राच्या लोकात पोहोचून, तो गुह्यकांसह आनंदात रमतो. हजारो युगांचा आनंद घेतल्यावर, तो रुद्राच्या जगात सन्मानित होतो. तिथे तो नेहमी आनंदी राहतो आणि निर्दोष जगाचा भरपूर आनंद घेतो. त्याचे रूप स्त्रियांना आकर्षित करणारे आणि मोठा धनसंपत्ती असणारे होते. तो वनवासाचे आचार पाळतो, वनातील औषधींना त्याग करतो. तो अन्नाचे छोटे तुकडे खातो, दगड फोडतो किंवा दात नसलेल्या ओखळाचा वापर करतो. तो जटाधारी असतो, दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो, केस मोकळे ठेवतो आणि उत्तम दंड घेतो. त्याची शय्या कीटक, काटे आणि दगडांनी भरलेल्या जमिनीवर असते. तो वनातील औषधी खातो आणि सर्व प्राण्यांना अभयदान देतो. रुद्रभक्तीने, पवित्र क्षेत्रात राहतो आणि काळाच्या महान वनात ऋषी बनतो. व्यासा, ऐक: येथे जे राहतात, त्यांचे पुढील भाग्य काय आहे, ते ऐक.