या अध्यायात, शास्त्रकार विचारतात: आध्यात्मिक साधनेत स्थिर असलेल्या पुरुष किंवा स्त्रियांना, प्राप्तीच्या दृष्टीने, कोणत्या प्रकारच्या व्यक्तींची आवश्यकता आहे? उत्तरात सांगितले जाते की, पुरुष आणि स्त्रिया, तसेच समाजातील विविध वर्ण आणि आश्रमातील लोक, सर्वांनी एकत्र राहावे. प्रत्येकाने आपल्या कृती, मन आणि वाणीच्या माध्यमातून, इंद्रियांचे संयम राखत, रुद्रदेवाची भक्ती करावी; अशी कोणती कृत्ये करावी, आणि रुद्रभक्ती कशी करावी, हे विचारले जाते. या भक्तीचे विविध प्रकार आहेत—सांसारिक, वैदिक, आणि अंतर्गत स्वरूपाचे. ध्यान, एकाग्रता आणि बुद्धीद्वारे, रुद्रांचे स्मरण केले जाते. व्रत, उपवास, नियम आणि इंद्रियसंयम यांच्याद्वारे भक्ती साधली जाते. यासाठी गायीचे तूप, दूध, दही, सुगंधी द्रव्ये, लाल कुशा, आणि दान यांचा उपयोग केला जातो. तूप, गुग्गुळूची धूप, आणि काळ्या अगरच्या सुगंधाने पूजा होते. वस्त्र, सुगंध, स्तुतीचे स्तोत्र, ध्वज, पंखे, आणि उंच सजावट यांचा उपयोग केला जातो. खाद्यपदार्थ, पेये, आणि पूजा करताना वापरली जाणारी धान्ये, लोकांनी अर्पण करावी. वैदिक कृत्ये ती आहेत जी वैदिक मंत्र, अर्पण आणि यज्ञाद्वारे केली जातात. अमावास्या आणि पौर्णिमेला अग्निहोत्र यज्ञ करावा. इच्छित आचार म्हणजे सोमपान, यज्ञ, आणि सर्व विधिसंमत कृत्ये. अग्नि, पृथ्वी, वायू, आकाश, चंद्र, आणि सूर्य—या तत्वांचे स्मरण करून केलेली प्रत्येक कृती दिव्य होते. याप्रमाणेच योगाची सांख्य पद्धती देखील आहे, तिचा विशेषत्व सांगितला जातो. जड तत्वे, पंचवीसावे तत्व म्हणजे पुरुष, याच्या साहाय्याने एकत्र केली जातात. रुद्र हे सत्तावीसावे तत्व आहेत—निर्माता, सर्वज्ञ, चेतन आणि स्वामी. पुरुष हे शाश्वत, अप्रकट असून, कारण महेश्वर आहे. गणनेच्या दृष्टीने, गुणांनी युक्त प्रधान देखील विचारात घेतले जाते. ते कारण रुद्राशी संबंधित मानले जाते; हेच इच्छित स्थिती आहे. प्रधानातील तत्व जड मानले जाते. हेतूतील फरक जाणून, तत्व गणनेशिवाय विचारले जाते. या प्रकारे, तत्वांचे स्वरूप आणि गणना स्पष्ट केली जाते. सांख्य पद्धतीत स्थापन झालेली भक्ती, ज्ञानी लोक आध्यात्मिक मानतात. एक दुसरा भक्त, श्वासाच्या नियंत्रणात, नेहमी इंद्रियसंयम राखून ध्यान करतो. तो हृदयाच्या कमलमध्ये आसनस्थ, पाच मुख आणि तीन नेत्र असलेल्या, शुभ्र, शुभ, दहा हात असलेल्या, वरद आणि अभय हस्त असलेल्या परमेश्वराचे ध्यान करतो. जो खरा रुद्रभक्त आहे, तोच रुद्राचा भक्त म्हणवला जातो. हे स्वयं रुद्राने ब्रह्मा आणि इतरांच्या सभेत स्थापित केले. असे भक्त लोभ, अहंकार, आसक्ती, आणि संग्रह वृत्तीपासून मुक्त असतात. ते त्रिविध कृतीद्वारे सर्व प्राण्यांना अभय देतात. पवित्र स्थळी राहणारे आणि विविध यज्ञ करणारे ब्राह्मण, अत्यंत कठीण आणि अविनाशी ब्रह्मसंपत्ती प्राप्त करतात. ते पुनर्जन्म त्यागून, महेश्वराच्या आज्ञेत स्थिर राहतात. गृहस्थाश्रमाचे नियम स्वीकारून, ते नेहमी सहा कर्तव्यात व्यस्त असतात. अशा लोकांना सर्व दुःखांपासून मुक्त, श्रेष्ठ फळ प्राप्त होते. दैवी ऐश्वर्याने युक्त होऊन, तो स्वतःच्या संपत्तीवर आरूढ होतो. हजारो स्त्रियांनी वेढलेला, इच्छेनुसार कुठेही राहतो, येतो-जाता. तो पुरुषांमध्ये सर्वात इच्छित, सर्व जातींमध्ये श्रेष्ठ, आणि धनाढ्य असतो.