भगवान म्हणाले, “जे भक्त माझ्या भक्तीची इच्छा करतात, त्यांच्यावर मी माझी विशेष कृपा केली आहे. हे निष्पाप देवहो, एकदा त्या महान काळवनात देवगण माझ्याकडे आले. तेव्हा मी सांगितले—एक गुप्त नाव, दोन शब्दांनी बनलेले, लवकरच जगभर प्रसिद्ध होईल. या प्रसंगी मी स्वतः ‘कपालव्रत’—म्हणजेच कवटी धारण करण्याचा व्रत—घोषित केले. कपालपाणी, जो या व्रताने संतुष्ट आहे आणि भिक्षा मागतो, तो सर्व प्राण्यांमध्ये मानाचा आहे. तो नेहमीच मित्र-शत्रू समान मानतो, स्वसंयमी असतो, सर्व गोष्टींमध्ये आसक्त नसतो, आणि माती, राख, पाणी गोळा करतो. तो पवित्र आश्रमात आणि तीर्थक्षेत्रांत राहतो, मनाने नेहमी परमेश्वराच्याच ध्यानात मग्न असतो. या कपालव्रताचा स्वीकार मीही प्राचीन काळी केला होता. हे व्रत अत्यंत कठीण आणि अद्भुत आहे. परंतु जो माणूस द्वेष किंवा मोहामुळे हे महान व्रत सोडतो, तो पापातच अडकून राहतो. म्हणून, कोणीही या महान पाशुपताचा निंदा किंवा अपमान करू नये. जो कोणी श्रद्धेने या व्रतीला अन्न देतो, किंवा जो कोणी कपालात भिक्षा भरून योग्यांना अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते. कपालातील अन्न हे श्रेष्ठ मानले जाते; हा मार्ग ब्रह्मापासून उत्पन्न झाला आहे. तरीही, जो कोणी फक्त संवाद साधतो, त्यालाही काही दोष किंवा अपाय होऊ शकतो. आणि जो या महान व्रताचा पालनकर्ता आहे, त्याने उरलेले पाहिले तरी त्याचा पुण्यभाग कमी होत नाही. या कृतयुगात, या सर्व गोष्टी प्रत्यक्ष त्या अरण्यात पाहायला मिळतात. जो कोणी या व्रताचे वर्णन या जगात करतो, त्याच्यासाठी हा पवित्र निवास स्थान आहे—जिथे असंख्य सद्गुण वास करतात आणि दोषांचा नाश होतो. पुढे, जे लोक रुद्रलोकाची इच्छा करतात, त्यांनी पवित्र स्थळी राहावे. साधनांच्या प्राप्तीसाठी पुरुष किंवा स्त्रिया, अगदी आध्यात्मिक साधनेत स्थिर असलेलेही, आवश्यक नाहीत. पुरुष आणि स्त्रिया, तसेच सर्व वर्ण आणि आश्रमातील लोक, यांनी एकत्र राहावे. कर्म, मन आणि वाणीने, रुद्राची भक्ती आणि इंद्रियसंयम ठेवून, लोकांनी कोणती कृत्ये करावीत? भक्ती कशी करावी, हे सांगा. या भक्तीस worldly (सांसारिक), वैदिक, इतर प्रकारच्या आणि अंतःकरणाशी संबंधित अशा अनेक पद्धती आहेत. ध्यान, एकाग्रता आणि बुद्धीच्या साहाय्याने, रुद्रांची आठवण ठेवता येते. व्रत, उपवास, नियम, आणि इंद्रियसंयमानेही भक्ती साधता येते. गोमूत्र, दूध, दही, सुगंधी द्रव्ये, लाल कुशा गवत आणि दान, तूप, गुग्गुळाचा धूप, काळ्या अगरूच्या सुवासिक लाकडाचा वापर, वस्त्रे, सुगंधी उटणे, स्तुतिपाठ, ध्वज, पंखे आणि उंच सजावट, खाण्याचे पदार्थ, पेये, आणि पूजा करण्यासाठी धान्य—या सर्व गोष्टींनी भक्ती करता येते. वैदिक कृत्ये म्हणजे, वेद मंत्रांनी, हवनांनी, यज्ञांनी केलेली कृत्ये. अमावस्या आणि पौर्णिमेला अग्निहोत्र करावे. सोमपान, यज्ञयागादी विधी, आणि सर्व शास्त्रोक्त कर्मे करावीत. अग्नी, पृथ्वी, वायु, आकाश, चंद्र, सूर्य—या सर्वांचा विचार करून केलेली प्रत्येक कृती दिव्य होते. आणखी एक योगपद्धती आहे, तिला सांख्य म्हणतात. तिचा विशेषत्व समजावतो. जड तत्त्वांना पंचविंश (२५वे) पुरुष या तत्त्वाशी जोडावे लागते. रुद्र हे २६वे तत्त्व आहे—निर्माता, सर्वज्ञ, चेतन आणि सर्वाधीश. पुरुष हे सदैव अव्यक्त आहे, आणि कारण म्हणजे महेश्वर. गणनेसाठी, गुणांनी युक्त असलेले प्रधान (मूळ प्रकृती) देखील विचारात घेतले जाते. अशा रीतीने, भगवानाने या व्रताचे, भक्तीचे आणि तत्त्वज्ञानाचे महत्त्व सांगितले.