अंधकार दूर करणारा, महान भारवाहक, आपल्या प्रियांचा प्रिय, अंधकाराचा नाश करणारा असा परम तेजस्वी अग्नी—वैश्वानर—सर्वत्र व्यापलेला, वरच्या दिशेने ज्वाळा उठवणारा, सर्वत्र प्रकाश पसरवणारा, भाग्यशाली आणि यशस्वी, या अग्नीला मी नमस्कार करतो, पुन्हा पुन्हा नमस्कार करतो. मग मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, हे ब्रह्मन्; तुझ्या सर्जनकार्याला यश मिळेल, असे त्या तेजस्वी परमेश्वराने सांगितले. त्यानंतर ब्रह्मदेवाने नम्रतेने वंदन केले आणि पुन्हा बोलू लागले. त्या वेळी त्या परमेश्वराने ब्रह्माला उद्देशून सांगितले, "तूच तो पुरुष आहेस, तूच प्रजांचा अधिपती आहेस." मग ब्रह्मदेवाने आपल्या दिव्य दृष्टीने त्या सनातन परमेश्वराचे दर्शन घेतले. तो देव नेहमी अग्नी, आकाश, पृथ्वी, दृश्य आणि अदृश्य सर्व गोष्टींची उत्पत्ती करतो आणि त्यात आनंद घेतो, कारण तो सर्वांचा स्वामी आहे. मग प्रजापतीने, अत्यंत शुभ अशा स्तोत्राने, त्या परमेश्वराची स्तुती केली. त्या वेळी, प्रजापतीने अत्यंत लाल छटेने तेजस्वी असलेल्या त्या देवाचे दर्शन घेतले आणि तो साकार व निराकार जगाचा आदिकारण असलेल्या प्रभूला मस्तक झुकवून वंदन करू लागला. पृथ्वी, वायू, आकाश आणि या त्रैलोक्यातील जी काही वस्तू आहेत, तत्वांची निर्मिती, पंचमहाभूतांची निर्मिती, तसेच सर्व सजीव आणि निर्जीव वस्तूंची निर्मिती—या सर्व गोष्टींचा समूह, हे सर्व—त्यावेळी त्या प्रभूने ब्रह्माला सांगितले, "तू हे सर्व जसे आहे तसे पाहिले आहेस." "मीच सर्जक आहे; तू, या जगाच्या पालनासाठी, माझ्या कार्याचे अनुकरण करणारा आहेस." अशा प्रकारे देवाधिदेवाने सांगितल्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, "तुझ्या कृपेने, हे महाप्रभो, मी सृष्टीची निर्मिती करू शकतो." मग महेश्वर म्हणाले, "तू पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने आणि सृष्टीसाठी ध्यान करत होतास. म्हणूनच, पुत्रत्व प्राप्त झाल्यावर, मी तुझे पाचवे शिर कापीन." "त्याला धन्य मित्र म्हणून स्वीकारा; तो आमच्या पूजेस पात्र बनेल." यानंतर ब्रह्मदेवाने हरि—अच्युत, तेजस्वी—याचे तेजस्वी रूप पाहिले. त्याने नारायण, प्रभू, महेश्वराच्या तेजाच्या वर असलेला, त्याचे दर्शन घेतले. त्या देवाने आपल्या बोटाने ब्रह्मदेवाला स्पर्श केला आणि म्हणाले, "जगाच्या रक्षणासाठी सर्वश्रेष्ठ धनुर्धारी जन्म घेईल." हे सांगून, धन्य देवाने त्या अग्नीला आपल्या हातात घेतले. अशा रीतीने महेश्वराने त्या पुरुषाचा नेहमीच सन्मान केला. मग युगाच्या समाप्तीला ब्रह्मदेवाने त्या अग्नीला उद्देशून सांगितले, "भृगु आणि अंगिरस हे नक्कीच तुझे पुत्र होतील, यात शंका नाही." त्या अग्नीचे दोन भाग करून, सृष्टीच्या यज्ञाचा आरंभ होईल. ते दोन अग्नी, ब्रह्मदेवाने एकत्र करून, त्याच्या आज्ञेने गतिमान झाले. म्हणूनच, शमी वृक्ष आणि अश्वत्थ वृक्ष यांच्या गर्भात त्या अग्नीचा संयोग सांगितला जातो. त्यामुळे, जो पुत्र कल्याणकारी आणि श्रेष्ठ आहे, त्याला चौथा म्हणतात. अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाचे पाचवे मुख प्रकट झाले. जो कोणी या देवांच्या तेजाचा परम सर्जनाचा अर्थ जाणतो, जो कोणी श्रद्धेने नेहमी या अग्नीच्या उत्पत्तीच्या कथेला ऐकतो, जी पशुपतीच्या महिमेचा संकेत देते, आणि जो, हे व्यास, या कथेला भक्तीने श्रेष्ठ द्विज आणि देवांसमोर म्हणतो, तो संसारात गूढपणे रमलेला असूनही, शिवाच्या नगरीत देवांकडून अत्यंत सन्मानित होतो. त्या वेळी ब्रह्मदेवाने काय केले आणि त्या कर्मासाठी त्याने कोणती प्रायश्चित्ते केली? जनार्दन आणि शंकर यांनी कोणती कृती केली, हे मुनी? पूर्वी हरिने सांगितल्याप्रमाणे, उत्तम कुश आणि समिधा घेऊन, नर आणि नारायण ऋषींनी बदरीच्या आश्रमात जाऊन, देवाधिदेवाने हातात कवटी घेऊन पृथ्वीवर भ्रमण केले.