एका वेळी, विधिपूर्वक यज्ञासाठी दोन अग्नि स्थापन करण्यात आले – एक गार्हपत्य आणि दुसरा आहवनीय. यज्ञविधी करताना, यज्ञकर्ता वर्तुळाकार चालत स्वतःची तृप्ती साधू लागला, परंतु धनुष्याच्या आकृतीने फिरू नये, अशी सूचना दिली गेली. यज्ञकुंडात आहुती अर्पण केल्यावर आणि तपश्चर्या केल्यावर, त्याच क्षणी हराची भक्तिपूर्वक पूजा करावी, असे सांगितले गेले. प्रायश्चित्त करून मन शुद्ध केल्यावर, त्या महान प्रभूच्या सान्निध्यात जावे. हे सर्व सांगून, प्रचंड तेजस्वी आणि महान आत्मा असलेला हरि आपल्या निवासस्थानी निघून गेला. यानंतर प्रश्न उपस्थित झाला: विश्वकर्म्याच्या जन्मावेळी हे असे का घडले? रुद्राने, स्वेच्छेने, त्याला कसा उत्पन्न केला? शंकर, अच्युत आणि ब्रह्मा यांच्या मध्ये, कोणत्या कारणासाठी आणि कोणी त्याला निर्माण केले? त्याच्यासाठी ते अद्भुत पाचवे तोंड कसे प्रकट झाले? आणि त्या मोहित पुरुषाला हराचा वध करण्यासाठी कोणी पाठवले? शंकर आणि अच्युत या दोन महान आत्म्यांना, काहीही ज्ञात किंवा अज्ञात, साध्य किंवा असाध्य, असे काहीच नाही. त्या काळी ब्रह्मदेवाचे पाचवे तोंड होते. ब्रह्मा ज्याला म्हणतात, तोच अग्निही आहे, जो त्यांच्या मनातून उत्पन्न झाला. हे सर्व पूर्वी कसे घडले, हे पाहून त्या महापुरुषाने तसेच आचरण केले. त्याने युद्धात बाणाने त्याचा वध केला आणि ब्रह्माचा धूळ खाली पडला. हे सगळे तपशीलवार सांग, असे ऋषींनी विनंती केली. तेव्हा सनत्कुमार म्हणाले: अव्यक्तातून त्याने आद्य अंड निर्माण केले आणि ते जन्मास आले. स्वयंभू ब्रह्मदेवाने शंभर दिव्य वर्षे महान तपश्चर्या केली. त्यानंतर श्रवण आणि मन यांच्या संयोगातून अग्निचा जन्म झाला. ब्रह्मदेवाने स्वतःच्या हातांनी अग्निला पृथ्वीवर स्थापन केले. पूर्वी, जेव्हा खाली जाणारी ज्वाळा पडत होती, तेव्हा वर जाणारी ज्वाळा धरून ठेवली होती. त्या अग्निने वरच्या दिशेने प्रज्वलित होऊन सर्व ध्वनी आणि ठिणग्या बाहेर सोडल्या. मग विचारले गेले, "हे देवा, तू पृथ्वीचा भक्षण का थांबवलेस?" त्यावर ब्रह्मदेवाने स्वतःचे केस अग्नित अर्पण केले आणि म्हणाले, "मला तृप्ती नाही, शरीरात आनंदही नाही." तेव्हा अग्निने उत्तर दिले, "मलाही तृप्ती नाही." अग्नि पुन्हा म्हणाला, "माझ्या शरीरात ना तृप्ती, ना समाधान." मग सृष्टीकर्त्या ब्रह्मदेवाने अग्निसाठी एक नवीन शरीर निर्माण केले, कार्यासाठी योग्य असे. ते शरीर पाहून अग्निने ब्रह्मदेवास सांगितले, "ब्रह्मदेवा, मला अजूनही तृप्ती किंवा समाधान नाही." हे ऐकून ब्रह्मदेव रागावले आणि मोठ्याने ओरडून अग्निला विभागले. ब्रम्हाच्या या कृतीने मार लागलेला आणि रडणारा अग्नि प्रजापतीकडे अन्न मागायला गेला. त्यावेळी तिघे रडत होते; त्यातील एक अग्नि उघडपणे, आवेशाने रडत होता. अग्नि अशा प्रकारे रडत असताना, ब्रह्मदेवाला दया आली आणि त्यांनी पुन्हा कृती केली. त्या वेळी, त्या इच्छेप्रमाणे, त्या कार्यासाठी अग्निसाठी एक भूमिका निश्चित करण्यात आली. ब्रह्मदेवाच्या ओरडण्यामुळे ज्वाळा प्रज्वलित झाली आणि अग्निने विचारले, "हे काय आहे? हे देवांमध्ये, बाहेर किंवा ऋषींच्या आश्रमात का घडते?" "मी स्वतःच याची सोय करीन," असे ब्रह्मदेव पुन्हा पुन्हा म्हणू लागले. जिथे गर्व किंवा अपमान व्यक्त होतो, तिथेच ती ओरड ऐकू येते. मग ब्रह्मदेवाने 'इ' या अक्षराचा अग्नि बोलावला आणि तसेच 'उ' या अक्षराचा अग्नि बोलावून वचन दिले. "मी तुझ्यासाठी स्थान आणि अन्नाची व्यवस्था करीन," असे ब्रह्मदेव म्हणाले. अशा प्रकारे, अग्निच्या उत्पत्तीपासून त्याच्या तृप्तीसाठी ब्रह्मदेवाने केलेल्या विविध कृती, त्याची तडफड आणि अखेरीस त्याला स्थान व अन्न मिळावे यासाठी ब्रह्मदेवाचा संकल्प, हे सर्व घडले.