तीर्थयात्रेच्या विधीनुसार त्या व्यक्तीने तीन दिवस त्या पवित्र स्थळी वास्तव्य केले. त्याचा आगमन अत्यंत सुंदर आणि आनंदाने भरलेला होता. त्याला पाहून, त्या क्षणी तुझ्या अंतःकरणात परम आनंदाचा पूर उसळला. हे ब्राह्मण, असा आनंदाचा पोषण तुझ्यात कसा निर्माण झाला, ते मला सांग. आगस्त्य म्हणाले, “हे उत्तम ऋषी, हे खरोखरच मोठे आणि अद्भुत आश्चर्य आहे! म्हणूनच, या क्षणी माझ्या मनात आनंदाचा पूर उसळला आहे. महान अयोध्या नगरीचे श्रेष्ठत्व आणि तिच्या असंख्य गुणांची महती या प्रश्नामुळे उजागर झाली आहे. तीर्थयात्रेची क्रमावली, पवित्र स्थळे आणि योग्य विधी याबद्दल तू मला विचारलेस, हे बोलण्याचा सन्मान मला मिळाला. तुझ्या प्रश्नामुळे अयोध्येची कीर्ती खऱ्या अर्थाने प्रकट होते. 'अ' हा अक्षर ब्रह्मा मानला जातो, आणि 'य' हा अक्षर विष्णू मानला जातो. ज्या व्यक्तीवर ब्रह्महत्येसारखे मोठे पाप आणि इतर गंभीर अपराध आहेत, त्यांनाही अयोध्या नगरीचा स्पर्श झाल्यावर उद्धार मिळतो. हे द्विज, विष्णूची ही प्रधान नगरी पृथ्वीला स्पर्श करत नाही. या नगरीचे महानत्व कोण वर्णन करू शकतो, हे तपस्येचा खजिना? सहस्रधारापासून सुरू होणारी ही नगरी पूर्वेकडे एक योजनपर्यंत विस्तारलेली आहे. दक्षिण आणि उत्तर दिशेला सरयू नदी आणि असा नदीपर्यंत तिची सीमा आहे; हे ब्राह्मण, ही नगरी माशाच्या आकाराची आहे आणि ती विष्णूची स्वतःची आहे असे सांगितले जाते. पश्चिमेकडे, तिचे प्रमुख गोप्रतार नावाच्या स्थळी आहे, हे ब्राह्मण. तिचा मागील भाग पूर्वेकडे आहे, आणि मध्य भाग दक्षिण-उत्तर दरम्यान आहे; पूर्वीची कीर्ती प्रसिद्ध आहे आणि ती तेथे श्रेष्ठत्वाने वसलेली आहे. हे ऋषिश्रेष्ठ, ही नगरी जशी वर्णन केली आहे, तशी प्रसिद्ध कशी झाली? आगस्त्य म्हणाले, “एकदा विष्णुशर्मन नावाचा एक प्रमुख ब्राह्मण होता. तो नेहमी योग आणि ध्यानात मग्न, विष्णूच्या पूजेला समर्पित होता. त्याने अयोध्येला आगमन केले, कारण त्याचा विश्वास होता की विष्णू स्वतः तिथे वसतो. त्याने मनात विचार केला आणि कठोर तप करण्याचा निर्धार केला. उन्हाळ्यात, पाच अग्नींच्या मध्ये उभा राहून त्याने कठोर तप केले. विधीनुसार स्नान करून, त्याने विष्णूची पूजा केली. त्याने मन विष्णूवर केंद्रित केले आणि श्वास नियंत्रित केला. त्यात, सूर्य, चंद्र आणि अग्नीचे मंडळ ध्यानात घेतले. विष्णूला पितांबर परिधान केलेल्या, शंख, चक्र, गदा धारण केलेल्या स्वरूपात त्याने ध्यान केले. हरिच्या ब्रह्मरूपावर विचार करत, त्याने द्वादशाक्षरी मंत्राचा जप केला. ध्यान करून, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने हरिची स्तुती रचली; विष्णुशर्मनने नारायणाची अखंड भक्तीने पूजा केली. “हे देवाधिदेव, कृपा करा; हे कमळनयन, कृपा करा. कृष्णाला विजय, अगम्याला विजय, विष्णूला विजय, अविनाशीला विजय. पापहाराला विजय, जन्माचा ताप हरणाऱ्याला विजय. सर्वांच्या प्रभूला नमस्कार, प्राण्यांच्या स्वामीला नमस्कार, कैतभाचा वध करणाऱ्याला नमस्कार. देवांचा देव, नारायणाला नमस्कार. तू सर्व जगाचा माता आहेस; तूच विश्वाचा पिता आहेस. तूच यज्ञाचा अर्पण, तूच 'वषट' उच्चार, तूच स्वामी, तूच यज्ञाचा अग्नी. हे माधव, शंख, चक्र, गदा धारण करणाऱ्या, मला उध्दार कर. हे मंदारधारी, कृपा करा; हे मधुसूदन, कृपा करा.” तेव्हा विष्णू, विश्वाचा आत्मा, गरुडावर आरूढ होऊन प्रकट झाला. तो अच्युत, शंख, चक्र, गदा धारण केलेला, पितांबर परिधान केलेला होता. “हे ज्ञानी, या स्तुतीमुळे तुझे पाप आता नष्ट झाले आहे,” असे विष्णूने सांगितले.