या पावन स्थळी, अढळ श्रद्धेचा अंगीकार करावा, असे सांगितले आहे. जो कोणी कार्तिक महिन्यात पौर्णिमेच्या दिवशी येथे भक्तिपूर्वक पूजा करतो, आपल्या क्षमतेनुसार ब्राह्मणांना मधुर अन्नदान करतो आणि त्या पावन पादचिन्हाची पूजा करतो, तो ब्रह्मलोकास प्राप्त होतो. म्हणून, हे उत्तम पुरुषा, त्या पादचिन्हाची सर्वतोपरी भक्तीभावाने पूजा करावी. राजा, येथे आणखी एक अद्भुत चमत्कार घडला आहे. कृतयुगात त्या पादचिन्हाचा संपूर्ण आकार आणि विस्तार प्रकट झाला. त्रेतायुगात ते लाल रंगाचे दिसले, तर द्वापरयुगात ते पिवळसर आणि लहान झाले. अशा प्रकारे, 'ब्रह्मपादारंभ महात्म्य' या अध्यायाचा समारोप झाला. हे पादचिन्ह ब्रह्मदेवाने अर्बुद पर्वतावर आणले होते. पूर्वी वसिष्ठ ऋषींच्या यज्ञकाळात, ब्रह्मदेवाने वचन दिले होते की, 'मी संध्याकाळी एकाग्रचित्ताने पूजा करीन.' त्याच वेळी तो पुष्कराकडे निघाला. परंतु, 'तुमच्याविना, हे देव, त्याला कधीही सिद्धी मिळणार नाही,' असे सांगितले गेले. म्हणून, 'हे पद्मयोनी, त्याला त्रिपुष्कर येथे आणा; हे देवाधिदेव, या यज्ञात त्याला ब्रह्मत्व प्रदान करा,' अशी प्रार्थना वसिष्ठांनी केली. वसिष्ठांच्या या विनंतीनंतर, ब्रह्मदेव, सृष्टीचे पितामह, त्या तीन पवित्र पुष्कर सरोवरांकडे आले. त्यापासूनच अर्बुद पर्वतात हे तीन पुष्कर उदयास आले. येथे, जो कोणी कार्तिक पौर्णिमेला एकाग्रचित्ताने स्नान व पूजा करतो, त्याला विशेष पुण्य लाभते. त्या स्थळी उत्तरेस उत्तम सवित्री कुंड आहे. अशा प्रकारे 'त्रिपुष्कर महात्म्य' या अध्यायाचा समारोप झाला. या पवित्र स्थळी जो कोणी भक्तिपूर्वक स्नान करतो, तो देवांच्या गणांचा अधिपती होतो. पूर्वी, नंदीध्वजधारी भगवान शंकराने अंधकासुराचा वध केला आणि आपल्या गणांसह येथे आले. या स्थळी, चतुर्दशीच्या दिवशी जो कोणी विधिपूर्वक पूजा करतो, त्याला महान फळ प्राप्त होते. 'रुद्रसरोवर महात्म्य' या अध्यायाचा येथे समारोप झाला. त्या गुहेमध्ये, सिद्धांनी प्राचीन काळी पूजलेले लिंग प्रतिष्ठित केले गेले होते. जो कोणी त्या लिंगाची भक्तिपूर्वक पूजा करतो, त्याच्या मनातील सर्व इच्छा पूर्ण होतात. 'गुहेश्वर महात्म्य' या अध्यायाचा येथे समारोप झाला. त्या स्थळी, जिथे केवळ दर्शनानेही मनुष्य आपली प्रिय इच्छा कधीही गमावत नाही, तेथे पूर्वी शचीदेवी दुःखाने ग्रस्त होऊन आली होती. त्या स्थळीच्या प्रभावाने, जरी शची व शतक्रतु (इंद्र) वेगळे झाले होते, तरी पुन्हा त्यांचे मिलन झाले. या शुभ वनात, स्त्री असो वा पुरुष, जर वेगळे झाले असतील, तरी येथे पुन्हा एकत्र येतात, जसे मी आलो. त्या स्थळी फळदान करण्याचे ब्राह्मणश्रेष्ठांनी मोठे गौरव केले आहे. 'अविभक्त क्षेत्र महात्म्य' या अध्यायाचा समारोप झाला. धुंधुमाराने पूर्वी जेथे भक्तिपूर्वक स्थापना केली, त्या स्थळी जो कोणी भक्तिपूर्वक उमा-महेश्वर दांपत्याची पूजा करतो, त्याला महान फलप्राप्ती होते. 'उमामहेश्वर तीर्थ महात्म्य' या अध्यायाचा येथे समारोप झाला. जो कोणी त्या तीर्थात स्नान करतो, तो नक्कीच तेजस्वी होतो.