राजाला हरणीने सांगितले की, तिच्याशी संवाद साधल्यावर तो पुन्हा आपली मूळ अवस्था म्हणजेच गाय होईल. हे बोलून, हरणी राजासमोर आपला प्राण सोडते. त्यानंतर, राजा अचानक रौद्रमुखी होतो; संतापाने तो आपल्या सैन्याला गिळतो. उरलेल्या सैनिकांवर आघात होतो आणि ते अत्यंत दुःखी होतात. हे सैनिक, जे वाचले, त्यांनी या घडलेल्या घटनांची बातमी चौकात आणि त्रिस्थळीवर दिली. या गोष्टी ऐकून, राजाचा पराक्रमी पुत्र पुढे काही काळाने, त्या वंशात, एक गाय आपल्या कळपापासून वेगळी होते, कारण तिला ताज्या गवताची लालसा असते. ही गाय, जी नेहमी तुटलेली नसलेली गवतच खाते, तिच्या जवळ एक वाघ येतो, ज्याचे तोंड भयंकर दातांनी भरलेले असते. गाय आपल्या वासर्याचा गोठ्यात बांधलेला, दूध पित असलेला विचार करते. मूर्ख लोक आपल्या आवडत्या देवतेची स्मरणात पूजा करतात, तशी ती गाय आपल्या वासर्याची आठवण ठेवते. कपिला म्हणते: "हे वाघा, मी माझ्या जीवाच्या भीतीने अजिबात रडत नाही. माझ्या वासर्याने अजून गवत खाल्ले नाही, म्हणून मी दुःखी आहे. मी माझ्या लहान मुलाला दूध पाजले, माझ्या लोकांना पाहिले आणि विचारले, मगच मी परत येईन. तू त्याच्या परतण्याची गोष्ट सांगतोस, पण मला विश्वास नाही. तू भीतीपोटी असं बोलतोस; जिवाची भीती सर्वात मोठी असते. जर तुला विश्वास असेल, तर मला सोड, हे पशूंच्या स्वामी. मग मी नक्की परत येईन—किंवा कदाचित नाही. जर मी परत आलो नाही, तर त्या पापाने मी कलुषित होईन. ज्याप्रमाणे शिक्षकाला फसवणारे किंवा लुटणारे, ब्राह्मण किंवा गाय मारणारे, मित्राला फसवणारे, शिक्षकाला फसवणारे, ब्राह्मण, गाय किंवा अग्नीला पायाने स्पर्श करणारे, विहीर, बाग किंवा तलाव नष्ट करणारे, कृतघ्न किंवा चुगली करणारे, मद्य व मांसास आसक्त असणारे, राजाची निंदा करणारे, वेद विकणारे, द्विजांना दान देण्यास अडथळा आणणारे, विश्वासू व्यक्तीला मारणारे, द्विजांचा द्वेष करणारे, दुसऱ्यांची निंदा करणारे, रात्री दही व तळलेले धान्य खाणारे, वांगं, मुळा, पांढरी किंवा लाल लसूण खाणारे—या सर्व प्रकारच्या पापांची आठवण कपिला करते. मग, वाघाने खात्री मिळवून असे बोलतो: "त्याने माझ्यामुळे फसवणूक झाली असे समजू नये. जा, कपिला, तुझ्या वासर्याला भेट, हे आपल्या मुलावर प्रेम करणाऱ्या आई." मग कपिला आपल्या आईला, भावाला, मित्रांना आणि नातेवाईकांना पाहते. तिच्या चेहऱ्यावर अश्रू असतात; ती दुःखी होऊन गोपाळकडे निघते.