चंद्रदेवा, तुझी इच्छा पूर्ण करीन, जरी ती प्राप्त करणे अतिशय कठीण असले तरी, असे वचन मी देतो. पण हे प्रभो, माझे शरीर क्षयरोगाने त्रस्त झाले आहे. त्या महान आत्म्याच्या शापाचे निवारण करणे माझ्या शक्तीपलीकडे आहे. म्हणूनच, माझ्या आज्ञेप्रमाणे, तुला सर्व कन्यांशी समभावाने वागावे लागेल. हे चंद्रा, कृष्णपक्षात तू क्षीण होशील आणि शुक्लपक्षात वाढशील. जो कोणी येथे भक्तिपूर्वक स्नान करील, तो निश्चितच परमपद प्राप्त करील. येथे पिंडदान केल्याने, हे देवाधिदेव, पितरांना स्वर्गप्राप्ती होते. कारण तुझ्या तेजाचा स्पर्श या पवित्र जलयुक्त तीर्थात झाला, म्हणून हे तीर्थ प्रसिद्ध 'प्रभास तीर्थ' म्हणून ओळखले जाईल. येथे स्नान करणाऱ्यांना सर्वोच्च स्थान प्राप्त होईल. त्यांना, हे चंद्रा, गायेत पिंडदान केल्यासारखेच पुण्य मिळेल. चंद्रानेही दक्षाच्या सर्व कन्यांचा उपभोग केला. हे तीर्थ, जिथे द्विजांनी पिंड व जल अर्पण करून तपस्या केली, पूर्वी एका काळी 'पिंडोदक' नावाचा एक ब्राह्मण होता. तो अज्ञानामुळे वेदाध्ययन करू शकत नव्हता, राजन. त्याच वेळी, त्या स्थळी सरस्वती देवी स्वतः प्रकट झाली. तीने त्या ब्राह्मणाला थकलेला व वैराग्याने भरलेला पाहिले. तिने विचारले, "तू अंतःकरणाने आनंदी का नाहीस? येथे कशासाठी आला आहेस?" त्याने उत्तर दिले, "ज्ञानच्युत झाल्यामुळे, हे शुभे, आता मला मृत्यूच हवासा वाटतो." "माझ्या जिव्हेच्या अग्रभागी सरस्वती देवी वास करत नाही; अशा मूक अवस्थेत जगण्यापेक्षा मृत्यूच मला श्रेष्ठ वाटतो." सरस्वती म्हणाली, "हे द्विज, त्रयोदशीच्या रम्य रात्री मी येथे वास करीन. हे सुंदर हास्य असलेल्या, माझ्या नावाने हे तीर्थ प्रसिद्ध होवो." तसेच, "हे पवित्र स्थान तुझ्याही नावाने प्रसिद्ध होईल." जो कोणी त्रयोदशीच्या संधिकाळी येथे स्नान करील, त्याला—हे श्रेष्ठ द्विज—माझा कायम वास येथे लाभेल. असे म्हणून देवी तिथेच अदृश्य झाली. त्या पवित्र स्थानाच्या प्रभावामुळे सर्व लोक आश्चर्यचकित झाले. अशाप्रकारे, 'पिंडोदक तीर्थाची महिमा' नावाच्या एकविसाव्या अध्यायाचा, अर्बुदखंडाच्या तिसऱ्या भागातील, प्रभासमाहात्म्याच्या सातव्या ग्रंथातील, स्कंदपुराणाच्या एक्क्याऐंशी हजार श्लोकांपैकी हा अध्याय समाप्त होतो. ती देवी लोकांना सर्व इच्छा या लोकात आणि परलोकात पूर्ण करून देते. तीच सर्वव्यापी शक्ती आहे, जिने हे संपूर्ण विश्व व्यापले आहे. पूर्वीच्या काळी, देवयुगात, 'कलिंग' नावाचा एक असुरराजा होता. त्याने हे संपूर्ण चराचर त्रैलोक्य व्यापले; तो सर्व देवांसह ब्रह्मालोकात पोहोचला. त्या असुरामुळे सर्व देवता व मानव भयभीत झाले. वसू, मरुत, साध्य, विश्वदेव आणि दिव्य ऋषी—सर्वांच्या यज्ञातील भाग त्या असुरांनीच भक्षण केले. आजही देवांकडून घेतलेली ती वस्तू त्रैलोक्यात प्रसिद्ध आहे. तीव्र भीतीने, देव अदृश्य होऊन तिथेच राहिले. कोणी एकवेळेचे अन्न घेत, कोणी उपवास करत, तर कोणी फक्त वायूवर जगू लागले. काहींनी कठोर तपश्चर्या केली, मोठ्या कष्टांना सामोरे गेले. काही जप-तप व अर्पणात लीन झाले, तर काही ध्यानात मग्न झाले. या सर्वांनी, आपल्या कल्याणासाठी, त्या परमशक्ती देवीची उपासना केली आणि कर्मबंधनातून मुक्ती प्राप्त केली.