मातृगणांनी साकडे घातल्यावर दुर्गादेवीने महिषासुरावर भीषण हल्ला केला. त्या युद्धात जेव्हा त्या दैत्याचा पराभव झाला, तेव्हा त्याच्या तडाख्यातून एक प्रचंड गडगडाटासारखा आवाज निघाला. अमरांचा शत्रू असलेल्या त्या दैत्याचा, दुर्गेच्या हातून घशात गळा आवळला गेला आणि त्याचा प्राणांत झाला. दुर्गेने या काशर नावाच्या दैत्याचा – जो त्रैलोक्याला सतावणारा एकमेव काटा होता – संहार केला. दुर्गेचे हे पराक्रम किती अद्भुत आहे! अशा प्रकारे जेव्हा भद्रकाळीने महिषासुराचा वध केला, तेव्हा गौरीने आपल्या एका हाताने, ज्यात तलवार होती, नम्रतेने वंदन केले. त्या वेळी, देवी आनंदात नृत्य करू लागली. तिच्या या आनंददायी नृत्यावर दयाळूपणाने पाहणाऱ्या गौरी म्हणाली, "हे विंध्यवासिनी, तू अत्यंत कठीण कार्य साध्य केले आहेस. आता या असुराच्या या अपवित्र व भयंकर डोक्याचा नायनाट कर." गौरीच्या या वचनावर दुर्गा, मनात घृणा बाळगून, पुढे आली. तेव्हा गौतम ऋषींनी देवीला विनंती केली, "हे देवी, पापांचा नाश करणारे एक नवीन पवित्र तीर्थ निर्माण कर." गौतमांच्या या शब्दांनंतर, दुर्गा असुरीक दुष्टतेमुळे चिंतातुर झाली. मग त्या स्थळी, शिलाखंडाचा पृष्ठभाग खाली पाताळापर्यंत फाटला आणि त्या खोल, निर्मळ जलाशयात दुर्गा स्नानासाठी उतरली. त्याच वेळी, महिषासुराच्या गळ्यातील लिंग त्या पवित्र भूमीवर पडले. त्या पवित्र तीर्थातील स्नानाने दुर्गा सर्व पापांपासून मुक्त झाली. मग तिने पापांचा नाश करणाऱ्या प्रभूची प्रदक्षिणा घालून वंदना केली. तिच्या समोर, सर्व पापमुक्त झालेली दुर्गा पाहून पार्वतीने तिच्या महिषासुर-वधाला अनुमती दिली. मग दुर्गेने त्या दैत्याच्या शुभ लिंगाचे सेवन केले. खरे तर, तुझ्या ध्यानानेच सर्व जगातील पापांचा नाश होतो, तरीही लोकसंस्काराचा आदर म्हणून तू हे कर्म केलेस. अंतःकरणातील अपवित्रता दूर करणारा एक विशेष विधी आहे. तो म्हणजे अरुणाद्री – जो अग्निपर्वताने लपवलेला, पण आमच्यासमोर प्रकट आहे. हे कात्यायनी, तिथे जाऊन तुला उपासना आणि तपश्चर्या करावी लागेल. गौतमांच्या या निर्देशानुसार, त्या वेळेपासून मातांनी पंचाग्नीमध्ये उभे राहून तप सुरू केले. गिरिजेने त्या तपामुळे सोन्याच्या काठीसारखी तेजस्वी कांती प्राप्त केली. मग कार्तिकी पौर्णिमेचा शुभ दिवस आला. त्या दिवशी, एक अद्भुत, निर्निमित्त तेजस्वी प्रकाश प्रकट झाला. त्या प्रकाशाभोवती देवता आणि ऋषीगण पूजा करत होते. तो महान प्रकाश पाहून पार्वतीला अपूर्व आश्चर्य वाटले. गिरिजेने भक्तिभावाने अरुणाद्रीच्या अधिपतीचे स्तवन केले. "म्हणून मी तुला वंदन करते, जो मेरूचा धनुष्य धारण करतोस आणि कैलासावर वास करतोस; ज्याला वरुण आणि अन्य देवता सन्मान देतात, आणि जो नव्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहेस; ज्याच्या शिरावर चंद्रकोर आहे, आणि जो जाह्नवीकन्येच्या अलंकाराने सुशोभित आहेस; पर्वतराजकन्येशी एकरूप होऊन कामाचा वैभव प्रकट करणाऱ्या, संध्याकाळच्या आनंदमग्न नृत्यात सामील होणाऱ्या, हेरंबाचे पिता आणि षण्मुखाचा प्रिय करुणाकर, तुला विजय असो!" अशा प्रकारे पार्वतीने प्रभूचे वारंवार स्तवन केले आणि त्या तेजस्वी प्रकाशाकडे एकाग्रतेने पाहू लागली.