गिरिजा देवीने अत्यंत भक्तिभावाने आपल्या पूजा आरंभ केली. तिने चंदन, फुले, धूप, दीप आणि इतर पूजनसामग्री अर्पण केली. प्रत्येक दिशेला, तिने विधिपूर्वक इंद्र आणि इतर वज्रधारी देवतांना आवाहन केले. पुढे, तिने पाचमुखी स्वरूपांची पूजा केली आणि चंडेश्वराचा विधी पार पाडला. शास्त्रानुसार, शुभ द्रव्यांनी सर्व प्रक्रिया पार पाडल्या. तिने कंद, मूळ, फळे आणि अशा प्रकारची नैवेद्ये आदराने सजवली. आपल्या अंगठ्याच्या टोकावर उभं राहून, तिने पंचाग्नीतपाचे ताप सहन केले. पावसाळ्यात, रात्रीच्या वेळी, ती पाण्याच्या धारा आणि मेघांच्या सहवासातच राहिली. हातपायांनी तिने कमळे घडवली आणि तोंडाने चंद्राचे स्तवन केले. निवार तांदळाने तिने प्राण्यांनाही पोसले. सुंदर कलशात आणलेल्या आलवाळ फळांच्या पाण्याने तिने अभिषेक केला. ही पर्वतराजकन्या शोन पर्वतीची प्रदक्षिणा घालू लागली. तिने पाचाक्षरी मंत्राचा जप केला आणि शिवाची स्तुती केली. दररोज ती अरुणाचल पर्वताच्या स्वामीस वंदन करून, प्रदक्षिणा व इतर विधी करत राहिली. दरम्यान, देवतांचा शत्रू, ज्याने इंद्राची नगरी उद्ध्वस्त केली होती, तो सर्व लोकांचा विजेता, सिद्ध-विद्याधरांनाही भयभीत करणारा, कोणत्याही शापापासून अगम्य झाला होता. त्याने ऋषिपत्न्यांचे पतन घडवले, धर्माचा मार्ग रोखला. तो हिरण्यकशिपूचा सेवक, हिरण्याक्षासारखा दुसरा एक दैत्य होता. मग एका वेळी, तोच दैत्य एका तपस्विनी स्त्रीचे रूप घेऊन गिरिजेकडे आला. तिने विचारले, "अगं भीरू, या भयंकर अरण्यात तू का राहतेस? तरुण वयात तुझं मन भोगांपासून एवढं कसं विरक्त झालं?" ती पुढे म्हणाली, "शय्या हंसपंखांची, मोत्यांचे छत्र—हे सर्व तुला प्राप्त होऊ शकलं असतं. सौम्ये, तू सुदैवाने तपाचा कंटाळा टाकलासच जणू. पण तीनही लोकांचा स्वामी, महिष, दैत्यांचा राजा आहे. हे लपवण्यासारखं नाही; तो सर्व काही ऐकूनच आहे." अशा प्रकारे अत्यंत अनुचित आणि विरोधी भाषेत तिने गिरिजेला बोलावलं. दैत्यस्त्रीच्या रूपात तिने मोठ्या रागाने संकल्प केला. हे सर्व ऐकून, तो दैत्यही संतापाने डोळे लाल करून उठला. त्याने चारही बाजूंनी रथ, हत्ती, घोडे आणि पायदळ यांची मांडणी केली. शंख, नगारे, डमरू यांच्या गर्जनेने आकाश फाटल्यासारखे झाले. तो दैत्य अत्यंत भयंकर, दुष्ट, सर्वत्र हिंडणारा, प्रचंड जबड्याचा, मोठ्या मुकुटाचा, भीषण तोंडाचा आणि भयानक डोळ्यांचा होता. हा गोंगाट ऐकून, देवीच्या तपश्चर्येत व्यत्यय आल्यामुळे, तिने अरुणाचल पर्वताच्या तळ्यात पशुराजावर आरूढ होऊन, सिंहगर्जना केली, जी वादळाच्या मेघांसारखी घुमली. मग मातृगणांनीही, आपल्या देहातून संतापाने योगिनींचा घेरा प्रकट केला. काही मातृका लालसर वर्णाची, काठी घेऊन, हंसावर आरूढ झाल्या. काहींनी जळत्या त्रिशूळांसह संतप्त होऊन प्रकट झाल्या. काही सैन्यासह मोरावर बसून निघाल्या. काहींनी अधिकच रागाने गरुडावर आरूढ होऊन युद्धासाठी प्रस्थान केले.