खूप काळाने, त्यांनी अरुणा नावाचे एक नगर स्थापन केले. त्या पवित्र स्थळी ब्रह्मर्षी, देव, गंधर्व आणि अप्सरा यांचा वास झाला. तेथे गंगेचे आणि इतर नद्यांचे पवित्र घाट विहिरींच्या रूपात प्रकटले. गोलोकही तिथे गोठा झाला आणि वेद स्वतःच मूर्त स्वरूपात तेथे प्रकट झाले, असे सांगितले जाते. त्या नगरीत भूत, प्रेत, पिशाच, वेताळ आणि कटपूतना यांसारखी विविध अद्भुत जीवसृष्टीही उपस्थित होती. शिव, ज्यांना धूर्जटी म्हणतात, ते देखील सिद्धाच्या रूपात जिज्ञासेने तेथे आले. ते कधीच कोणापासून लपून राहत नाहीत आणि सर्वत्र तेजाने उजळतात. त्या ठिकाणी सर्वांनी दीर्घ काळ शोनाद्रीच्या स्वामीची अत्यंत भक्तीभावाने पूजा केली. त्यांनी स्वतःच आपले गुरु होऊन दीक्षा आणि इतर विधी पार पाडले. सकाळी स्नान करून, त्यांनी फुले, पाने आणि फळे गोळा केली आणि शुद्ध उच्चाराने सर्व श्रेष्ठ मंत्रांचा सतत जप केला. त्यांनी प्रदक्षिणा, नमस्कार आणि नेहमी नव्या नव्या हस्तमुद्रांनी पूजा केली. पाच ब्रह्म, सहा अंग आणि इतर विधींनी त्यांनी शिवाची भक्तिभावाने पूजा केली. विष्णू आणि ब्रह्माची पूजा करून, त्यांनी शिवज्ञान प्राप्त केले. ही गुप्त कथा मी एकदा माझ्या वडिलांकडून, शिलाद यांच्या मुखातून ऐकली होती. तरीही, मला आणि या ऋषींनाही अजून जिज्ञासा वाटते. हे मार्कंडेय, तू महान ज्ञानी आहेस, म्हणून काळजीपूर्वक ऐक. तुला नक्कीच माहीत आहे की पूर्वी दक्षायिनी कशी शिवाची पत्नी झाली, आणि पतीच्या रागामुळे तिने प्रजापती दक्षाचा विरोध कसा केला. त्या वेळी हराच्या आज्ञेने वीरभद्राने जे काही केले ते केले. दक्षाचे शिर कसे छिन्न झाले, गणांनी कसे त्याचे दात तोडले, सूर्याचे हात छाटले आणि अग्नीला कसे जखमी केले, हे सर्व तू ऐकले आहेस. ती देवी पुन्हा हिमवताच्या घरी जन्मली. तो देव तिच्या सेवेकरता, तिच्या सोबत, स्थाणूच्या अरण्यात गुप्तपणे राहिला. आत्मसंयमी देव आपल्या गणांसह कुठेतरी गेला. मग तो देव त्या पर्वतपुत्रीकडे गेला, जिला मागील घटनांनी व्याकुळ केले होते. विधवा अवस्थेने दुःखी झालेल्या त्या पर्वतकन्येने पुन्हा त्याच्याशी एकरूप होण्याची इच्छा व्यक्त केली. तिच्या आई मेना आणि वडील हिमवत यांनीही त्यात सहभाग घेतला. त्या काळात शुंभ आणि निशुंभ यांनी ब्रह्मदेवाकडून वर मिळवला. हे ऐकून देव भयभीत झाले आणि थरथर कापू लागले. पण त्यांना धीर देत सांगितले गेले—"भिऊ नका, योग्य वेळी यावर उपाय केला जाईल." आणि safety (रक्षण) देऊन अंधकासूदनाने मुकुंद व इतरांना परत पाठवले. एकदा, एका गुप्त जखमेच्या कारणाने तिला प्रेमाने 'काळी' असे नाव पडले. त्या स्थळी, परमेश्वरीने आपल्या इच्छेने आपली त्वचा त्यागली. त्या त्वचेच्या स्वरूपातील देवीला कौशिकी असे नाव मिळाले आणि ती काळी म्हणून विंध्य पर्वतावर वास करू लागली. आणि गौरादेवीही त्या सुंदर शिखरावर होती. कालांतराने, उत्कटतेने एकरूप होऊन तिने पार्वतीला जन्म दिला. नारायण आणि चतुर्मुख ब्रह्मदेव यांनी परंपरेनुसार त्या काळात संवाद साधला. दोन्ही बालके वाढत होती आणि आपल्या पालकांकडे प्रेमाने पाहत होती. कधी वीणेच्या स्वरात, तर कधी चित्रे काढण्यात रमून, त्या दोघांनी आपला काळ आनंदाने व्यतीत केला.