ती तिसऱ्यांदा बोलला—आह, हे कसे सहन करावे? अशा प्रकारे, केतकीच्या फुलाचा मुकुट घालणाऱ्याने जेव्हा खोटे साक्ष दिले, तेव्हा गिरीशाने त्यांना शाप दिला आणि प्रेमाने विष्णूला संबोधित केले. ‘‘तू माझ्या देहातून उत्पन्न झालेला आहेस; तुझ्यामध्ये विशेषतः सत्त्वगुण आहे. म्हणून, तुझ्या कडून माझ्याविषयी भक्ती कधीही कमी होणार नाही.’’ या प्रकारे, करुणेने त्रिनेत्री भगवान शिवाने हरिप्रेमी भक्तावर कृपा केली. शिवाची कृपा भीतीमुळेच सहज मिळते; तुझे शब्द स्वतः तुझ्यापासून उच्चारले जात नाहीत आणि तुझे प्रभुत्व कोणीही डिवचू शकत नाही. ‘‘विष्णू कोण? मी कोण? हे दिशांचे रक्षक, इंद्र आणि इतर कोण?’’—असा प्रश्न उपस्थित केला. ‘‘तूच प्रभु आहेस, पार्वतीचे पती; आम्ही आणि हे सर्व इतर फक्त तुझ्या कळपातील जनावरांसारखे आहोत. तूच सहा वीस तत्त्वांचा मूर्तिमंत स्वरूप आहेस आणि सर्वत्र व्यापून राहिलेला आहेस. तूच तो देव आहेस, ज्याने शिकारीचे रूप घेतले आणि सारमेयांसह प्रकट झाला, जसे की कथा सांगितली जाते. पूर्वी दक्षाच्या यज्ञात, वीरभद्राने तुझ्या आज्ञेने कार्य केले. काळाग्निरूपाने तू सर्व ब्रह्मांडीय अंडे जाळून टाकतोस. जलंधराने अपराध केला तेव्हा त्याला त्रिशूळाने तूच भेदलेस. कालकूट विष गळ्यात धरले नसतेस, तर ते कोण सहन करू शकले असते? पूर्वी देवदारू अरण्यात, कर्मकांडात मग्न असलेल्या ऋषींना तू नमवलेस. आम्हाला पायाखाली तुडवले नसतेस, तर आम्ही भीषण मोहात पडलो असतो. अर्धनारीश्वर रूप प्रकट केले नसतेस, तर आम्ही त्या अद्वैताचा अनुभव घेऊ शकलो नसतो. शंभो, अभिमानी आणि पराक्रमी व्यक्तीला तूच आवरलेस. हरिने भिक्षुकाच्या कवटीत स्वतःचे रक्त भरले. तू दया शिकवली नसतीस, तर सर्व अस्त्रे आणि शस्त्रे वापरली गेली असती. नरसिंह आणि शरभ या रूपांनी प्रकट झाला नसतेस, तर महर्षी वाचलेच नसते. मत्स्य आणि कूर्म रूप घेऊन तूच संसारसागरात नौकानायक झाला आहेस. तुझ्या हजार कमलांच्या डोळ्यांपैकी एकाने पूजा केलीस. धूर्जटीने पुन्हा स्वतःला सृष्टीचा कर्ता मानले. त्याने द्विजांना सममंत्र आणि पूजेचे शिक्षण दिले. जो मला गुरु म्हणून स्मरतो—जागेपणी, सृष्टीच्या निर्मितीत किंवा प्रलयात—त्याला मी येथेच जे वर दिले, ते प्राप्त होते. या प्रदेशात, तीन योजनांच्या परिघात जे कोणी वास करतात, किंवा इथे असलेल्या स्थावर-जंगम प्राण्यांनाही, मानवांना—दूरवरून केवळ स्मरणाने किंवा प्रत्यक्ष दर्शनाने—मोक्ष प्राप्त होतो. शुभेच्छेसाठी, माझे तेजस्वी रूप येथे स्थिर लिंगरूपाने सदैव वास करते. युगाच्या अंतालाही, महान समुद्र हे कधीच झाकू शकत नाही. हे लिंग प्रकाशाचे आहे आणि प्रकाशांमध्येही सर्वोच्च आहे. ज्याच्यावर मी कृपा करतो, तोच येथे जन्म घेतो. दूरवरून नमस्कार, जवळून प्रदक्षिणा किंवा स्मरण—या सगळ्यांनी येथे महात्म्यांचे निवास निश्चित आहे. शोनाचलाचा अवमान न करता, इतरत्र राहूनही मोक्ष प्राप्त होतो. अखेरीस, त्या दोघांनी आपला अहंकार बाजूला सारून प्रभूला शरणागती पत्करली.