अरुण या पवित्र भूमीत, ज्यांना देह प्राप्त झाला आहे आणि जन्म मिळाला आहे, त्यांचा लाभ मोठा आहे. इतरत्र, जरी कोणी देहत्याग केला असला, तरी येथे श्राद्धकर्माने त्यांना विशेष फल प्राप्त होते. अयोध्या, मथुरा, माया, काशी, कांची आणि अवंतिका या पवित्र स्थळांचीही यथायोग्य महती सांगितली गेली आहे. शिलादपुत्राने असे सांगितल्यावर, मृकंडूंच्या सुपुत्राने त्यास पुन्हा विचारले. तो म्हणाला, “मार्कंडेय, तू माझ्यावर मोठे दायित्व ठेवले आहेस. हे योग्यच आहे की, तुझ्या बुध्दीला या अद्भुत गोष्टींबद्दल जिज्ञासा वाटते. परंतु, हे सर्व कसे पूर्णपणे सांगता येईल? अगदी जाणकारालाही ते अवघड आहे. आणि ऐकणाऱ्यांनाही, जे विस्मयचकित होतात, हे पूर्णपणे समजणे कठीण आहे. आता, स्मरारिपू—म्हणजेच कामाच्या शत्रू—शिवाच्या अद्भुत लीलांचा विचार कर. त्या लीला अखंड, विलक्षण आणि मनाला मोहून टाकणाऱ्या आहेत. तरी मी माझ्या क्षमतेनुसार काही अंश सांगतो. देवतांच्या प्रथम युगाच्या प्रारंभकाळी, परमेश्वर अद्वैत स्वरूपात होते. त्यांनी सृष्टी निर्माण करण्यासाठी आणि तिचे पालन करण्यासाठी हे विश्व प्रकट केले. त्यांच्या उजव्या भागातून त्र्यंबकाने परमेष्ठी ब्रह्माचा निर्माण केला. ब्रह्माला त्यांनी रजोगुण आणि विष्णूला सत्त्वगुण दिला. म्हणूनच, सृष्टी आणि पालन यासाठी तो सर्व लोकांचा स्वामी मानला जातो. सृष्टीसाठी ब्रह्मदेवाने उजव्या अंगठ्यातून दक्षाला प्रकट केले. कमलासन ब्रह्मदेवाने आपल्या पायांपासून शूद्रांचा निर्माण केला. मरुत, सर्प, गिधाडे, गंधर्व आणि नद्या यांचाही प्रादुर्भाव झाला. या सर्वांनी विविध रूपे धारण केली आणि वेगवेगळ्या कर्मात संलग्न झाले. पुलस्त्य व पुलहापासून यक्ष आणि राक्षस उत्पन्न झाले. भृगुपासून अग्नि, तसेच च्यवन व इतर ऋषी, ज्यांची संतती आणि पौत्रांनी हे जग व्यापून टाकले. अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने आपल्या संततीने हे विश्व भरून टाकले. अच्युताने भृगुपुत्री, कमलनिवासी लक्ष्मीशी विवाह केला. सृष्टी आणि पालन या कर्मांमुळे कमलजन्मा ब्रह्मा आणि कमलनाभ विष्णू यांनी आपापली सत्ता प्राप्त केली. विरंची (ब्रह्मा) आणि उतय (विष्णू) यांच्यातही एकदा मोहजन्य वाद झाला. रजोगुणाचा अतिरेक बाह्य स्वरूपात प्रकट झाला, जणू निळसर छटा उमटली. जगत्पित्याला असा गोंधळ का आला, असा प्रश्न उपस्थित झाला. “तुझ्यापासूनच मधु आणि कैटभ हे दोन दैत्य उत्पन्न झाले आणि तूच त्यांचा वध केला. सृष्टीकर्ता तुलाच अनेक रूपांत निर्माण करतो. जेव्हा मी (ब्रह्मा) थकव्याने निर्माण झालेल्या जलमग्न सागरात बुडालो होतो, त्या माझ्याच सागरात एक सर्प प्रवाहित झाला. माझ्या चार मुखांतून वेद प्रकट झाले. मीच हे स्थावर-जंगम विश्व निर्माण करतो. म्हणून, वैकुंठा, मला कोणाची नेमणूक करावी हे सांग. नंदिकेश्वर म्हणाले—अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने क्रोध व गर्वाने बोलले तेव्हा, ‘समज, तू माझ्या नाभिकमलातून जन्मास आला आहेस. आणि मी योगनिद्रा सोडून, मधु-कैटभाचा वध केला आहे,’ असे विष्णूने सांगितले. अशा प्रकारे, या पवित्र संवादांतून सृष्टी, पालन व संहार यातील अद्भुत लीला आणि देवतांचे परस्पर संबंध प्रकट झाले.