रेवती नक्षत्रात, शोनशंभू या देवतेसाठी सुवर्ण रथ अर्पण करावा, असे सांगितले आहे. राशींच्या आरंभापासून म्हणजेच मेषपासून सर्व राशींमध्ये शोनशंभू यांची विशेष पूजा करावी. या पूजेसाठी कुटज, नीप, जीवन्ती, जाई आणि इतर सुगंधी फुलांचा उपयोग करावा. दोन्ही रूपांना परस्पर संयोगाच्या वेळी पंचामृताने स्नान घालावे, तसेच दोन्ही डोळ्यांना पंचगव्याने स्नान द्यावे. प्राणव मंत्र म्हणत दुधाने अभिषेक करावा. सकाळी रुद्रतुलसीने, दुपारी कृतमाला फुलांनी पूजा करावी. सूर्योदयाच्या वेळी हजार कलशांच्या पाण्याने स्नान घालावे. विशेषतः शिवरात्रीस त्रीशिखा बिल्वपत्रांनी पूजन करावे. गान, वाद्य आणि नृत्य यांचा उपयोग करीत, शास्त्रानुसार विधी पार पाडावा. पौष महिन्यात भगवानासाठी अग्नेयी महोत्सव करावा. वैशाख महिन्यात, विशाखा नक्षत्रात, शिवतंत्रानुसार उत्सव साजरा करावा. मार्गशीर्ष महिन्यातील प्रबोधिका या दिवशी, पहाटे, सामवेदाच्या ऋचांसह सिध्दता करून पूजा करावी. शनिप्रदोष, आर्द्रा नक्षत्र, व्यतीपात आणि इतर सणांच्या दिवशी देखील हा पूजाविधी करावा. दीक्षा, उपनयन, विवाह आणि पुत्रजन्म या प्रसंगीही पूजा करावी. आपल्या स्वतःच्या जन्मनक्षत्रावर, समृद्धी, संकट किंवा भयाच्या काळात, व्रतारंभ, पादबंध, नवीन संपत्तीप्राप्तीच्या वेळी, आठवण झाली किंवा दूर असलेल्या व्यक्तीचे दर्शन झाले, किंवा आयुष्याच्या अखेरीसही पूजा स्मरण करावी. "यापेक्षा अधिक मी काय सांगू, पुत्रा?" असे म्हणून, त्याने हात उंचावून सांगितले — स्मरण केल्याने मन व कान शुद्ध होतात; ऐकण्याने श्रवण व दृष्टी सुधारण होते. या पवित्र अरुणभूमीत ज्या जीवांना जन्म लाभतो, त्यांचे कल्याण होते. इतरत्र, जरी शरीराचा त्याग केला असला, तरी येथे श्राद्धकर्मानेही मोक्ष मिळतो. अयोध्या, मथुरा, माया, काशी, कांची आणि अवंतिका या पवित्र स्थळांचीही महती सांगितली गेली. शिलादपुत्राने असे सांगितल्यावर, मृकंडुपुत्राने त्याला पुन्हा विचारले. "मार्कंडेय, तू माझ्यावर मोठे ओझे टाकले आहेस असे मला वाटते. तुझ्या मनात अशी जिज्ञासा निर्माण होणे योग्यच आहे. पण, हे सर्व पूर्णपणे सांगणे अगदी जाणणाऱ्यालाही शक्य नाही; आणि ऐकणाऱ्यालाही हे पूर्णपणे समजणे कठीण आहे. आता तू स्मरण कर, स्मरारि म्हणजेच कामाचा शत्रू असलेल्या शिवाच्या अद्भुत लीलांचे. शिवाची कृत्ये अखंड, विलक्षण आणि मनाला मोहून टाकणारी आहेत. तरी मी माझ्या क्षमतेनुसार त्यातील काही सांगतो. देवतांच्या पहिल्या युगाच्या प्रारंभात, महादेव निर्गुण, निराकार होते. त्याने या विश्वाची सृष्टी व संरक्षणासाठी निर्मिती केली. आपल्या उजव्या बाजूपासून त्र्यंबकाने परमेष्ठी ब्रह्माची उत्पत्ती केली. ब्रह्माला रजोगुण व विष्णूला सत्त्वगुण दिला. विश्वाची सृष्टी व पालन यासाठी तो सर्व लोकांचा अधिपती ठरतो. ब्रह्माने आपल्या उजव्या अंगठ्यापासून सृष्टीसाठी दक्षाला उत्पन्न केले. कमलासन ब्रह्माने स्वतःच्या पायापासून शूद्रांची उत्पत्ती केली. मरुत, सर्प, गिधाडे, गंधर्व आणि नद्या यांचीही उत्पत्ती झाली. सर्वांनी वेगवेगळ्या रूपात विविध कृत्ये करायला प्रारंभ केला. अशा प्रकारे, या शास्त्रवचनांतील पूजाविधी, महात्म्य आणि सृष्टीची गूढ लीला सांगितली गेली.