संपूर्ण सिद्ध, महान ऋषी आणि पुण्यवान व्रतधारी यांचे निवासस्थान हे पर्वत आहे. त्याची महिमा अशी आहे की, सुमेरू, कैलास आणि मंदार या महान पर्वतांनाही तो मागे टाकतो. स्वर्गातील देवतांना देखील तेथे वास करणाऱ्या जीवांची इच्छा वाटते. तेथील महान वृक्षांची तुलना कल्पवृक्षांशीसुद्धा होऊ शकत नाही. इतकेच नव्हे, तर तेथे ज्या शिकाऱ्यांचा आनंद फक्त हिंसेत असतो, त्यांच्यातही बदल घडतो आणि त्यांचा स्वरूपच वेगळे होते. त्या प्रदेशातील ढग पर्वतशिखरांना स्पर्श करतात. तेथे पक्षी मधुर गाणी गातात आणि बांबूच्या वाद्यांचा नाद घुमतो. अमावस्येच्या काळोखात काजवे चमचमतात, जणू काही काही आठवणीत रमले आहेत. तेथील नदीकाठचे वृक्ष नेहमी एकमेकांशी एकरूप असतात, त्यांच्यात कधीच अडथळा येत नाही. त्या उंच पर्वताच्या शिखरांना तारे देखील स्पर्श करतात. सर्व प्राणी त्याच्या उतारावर मुक्तपणे संचार करतात. पायथ्याशी शबरा लोक सहजपणे आढळतात. अशा या पर्वताचे वर्णन करताना, दोन मातांचे पुत्र देखील तेथे राहणाऱ्यांविषयी ईर्ष्या बाळगतात, असे सांगावे लागते. तिथे सिंह, वाघ आणि हत्ती आपली देह सोडून गेले आहेत. पूर्व दिशेला भास्कर नावाचा पर्वत आहे आणि पश्चिमेला दंड नावाचा महान पर्वत आहे. शोण पर्वताच्या दक्षिणेला अमराचल पर्वत आहे. उत्तरेला, जिथे सिद्ध लोकांच्या गुहा आहेत, तिथे हा पर्वत विस्तारलेला आहे. त्याच्या सीमांवर असंख्य पर्वत आहेत, जेथे वृक्ष नेहमी त्याच्या आधारावर उभे राहतात. या पर्वताचे दर्शन घेताना मेना आणि हिमवान दिसतात. त्याच्या जटांमध्ये वृक्ष आणि वेलींनी केलेली रेखा आहे, त्यामुळे तो जटाधारी म्हणून ओळखला जातो. तेजस्वी शिखराच्या दोन्ही बाजूंना चंद्र आणि सूर्य उपस्थित आहेत. पावसाळ्यात त्या शिखराखाली अतिशय गडद ढग दाटलेले असतात. या पर्वताला हजार पाय आणि हजार मस्तके आहेत, म्हणून नद्यांचे प्रवाह त्याच्या शिरावर लुप्त होतात, यात आश्चर्य नाही. शरद ऋतूचे ढग त्याच्या भोवती कमरबंधाप्रमाणे वेटोळे घालतात. त्याच्या शिखरांच्या टोकांना निळ्या आणि लाल छटा चिकटलेल्या असतात. हा पर्वत अत्यंत दुर्गम असल्यामुळे त्यामध्ये कठोरता आहे, पण केवळ नावापुरती नाही. तक्षक, अनंत आणि इतर नागराज या पर्वतावर आपापसात स्पर्धा करतात. तो स्वतःचे आठ प्रकारचे रूप स्पष्टपणे दर्शवितो. शिवशिखराच्या मध्यभागी सुशुम्ना नावाची कमळासारखी नदी वाहते. ब्रह्माने हंसाचे आणि विष्णूंनी वराहाचे रूप घेतले आणि आपल्या प्रेयसींसह अरुणाचलनाथाकडे गेले. त्यांनी कठोर तपस्या केली आणि साक्षात सदाशिवाचे दर्शन घेतले. तरीही, कामद्वेषाचा शत्रू असलेल्या कृपाळू शिवाच्या देहाचा डावा भाग त्यांना मिळू शकला नाही. तेथे स्थापन केलेले लिंग पुरुषांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्रदान करणारे आहे. ते पुण्यवानांना कोणतीही अडचण न येता मंत्रसिद्धी प्राप्त करून देते. एकदाच स्नान केल्याने मनुष्याचे पाचही महापातके नष्ट होतात. केवळ एक वेळा नमस्कार केला तरी सर्व पापांचा नाश होतो.