सर्वत्र, प्रार्थनेच्या सामर्थ्याने, तीर्थस्थाने प्रकट झाली. त्यावेळी पर्वतराजाच्या सान्निध्यात, सर्व तीर्थस्थानांची उत्पत्ती कशी झाली हे सांगण्यास सुरुवात झाली. त्या दिव्य क्षणी, देवीने नम्रतेने विचारले, “भगवन्, या तीर्थस्थाने कशी निर्माण झाली, हे सर्व मला सविस्तर सांगा.” तिचे शब्द ऐकून पर्वतराजाने प्राचीन काळातील घडामोडी आठवल्या. तेथे, एकदा इंद्राने स्नान करून ब्रह्महत्येचे पाप दूर केले होते. त्या ठिकाणी, दक्षिण-पूर्व दिशेला पुन्हा ब्रह्मतीर्थ प्रकट झाले. दक्षिण दिशेला, यमाच्या क्षेत्रात, मोठे यम्यतीर्थ विस्तारले. नैऋत्य दिशेत तेजस्वी नैऋत्यतीर्थ प्रकट झाले. पश्चिम दिशेत वरुणतीर्थ प्रकट झाले. उत्तर-पश्चिम दिशेत वायव्यतीर्थ प्रकट झाले. उत्तरेला सोमतीर्थ म्हणून ओळखले जाते. ईशान्य दिशेत, ते विष्णूतीर्थ म्हणून स्मरणात आहे. एका वेळी, देवी, मार्कंडेय ऋषींनी शंकराची भक्तीपूर्वक प्रार्थना केली, “इथे अनेक पवित्र तीर्थे एकत्र येऊ दे.” त्यांच्या प्रार्थनेवर उमापती, देवांचा स्वामी, गुप्त रूपाने त्याच्या समोर प्रकट झाला. शंकर म्हणाले, “महामुने, इथे तुला इतर कोणतेही तीर्थ शोधायची गरज नाही. कारण, जे भक्तिभावाने येथे येतात, त्यांच्यासाठी सर्व तीर्थांचे संमेलन येथे सदैव आहे.” अशा प्रकारे, शंकराने मार्कंडेयाला हे प्राचीन काळी सांगितले होते. यज्ञकाळात, ही सर्व तीर्थस्थाने भक्तांना प्रत्यक्ष दिसतात. व्रत, तीर्थ, तप, वेद, यज्ञ आणि उपासना—या सगळ्यांचा संगम येथे आहे. हे ऐकून, पर्वतपुत्री अत्यंत प्रसन्न झाली. तिने नम्रतेने म्हटले, “महान ऋषी, आज मी तुझ्या भेटीने तृप्त झाले आहे, कारण तूच सर्व तीर्थांचा आधार आहेस. पण मला एक शंका आहे—गिरीश, ज्यांचे तेज अग्निसमान आहे, ते येथे पुन्हा कसे प्रकट होतात?” माझ्यावर आदेश आला होता की, मी लिंगांचे दर्शन घेण्यासाठी तीर्थयात्रा करावी. मी रुद्रक्षेत्र, केदार, आणि बदरिकाश्रम यांना भेट दिली. त्या वेळी मी कांचीसारख्या प्रमुख पवित्र नगरांनाही भेट दिली. मी तेथे प्रतिष्ठित लिंगांचे आणि स्वयंभू लिंगांचे दर्शन घेतले. माझ्या शिष्यांसह मी पृथ्वीवर विविध ठिकाणी सेवा केली, तपश्चर्या आणि यज्ञ केले. अखेर पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थानांना भेट दिल्यानंतर, मी या प्रदेशात आलो. तेथे मी अरुणाद्री पर्वत आणि तेथील लिंग पाहिले. शोनाद्रीच्या सेवकांना पाहिले, जे कंदमुळे, फळे आणि वन्य आहारावर जगतात. त्या लिंगाची प्राचीन काळी ब्रह्मदेवाने दिव्य दृष्टिने पूजा केली होती. म्हणूनच वेद नेहमी अरुणाद्रीश्वराची स्तुती करतात. तू सर्व वेदांचा मूर्तिमंत स्वरूप, अमरत्वाचा अधिष्ठान आणि भक्तवत्सल आहेस, हे प्रभो! तुझे पृथ्वीवर प्राप्ती झाल्यावर, इतर कुठलेही तप करावे लागत नाही. येथेच देवताही तुझ्या शरण येण्यासाठी इच्छुक असतात. मी केलेल्या सर्व तपस्यांचे फळ तुझ्या या दर्शनातच आहे. अशा प्रकारे, या तीर्थांची उत्पत्ती, त्यांचे महत्त्व, आणि त्यांचे परमात्म्याशी असलेले नाते हे सर्व त्या दिव्य संवादात प्रकट झाले.