जगातील सर्व पापांपासून मुक्ती मिळावी आणि भक्तांचे रक्षण व्हावे म्हणून, स्मरणाने आणि नम्रपणे वंदन केल्याने, ते योग्यच आहे; अशा प्रकारे सर्व अपवित्रता दूर होते. गौरीने विचारले, “सर्व जीवांना शांती कशी लाभली? आणि शुभ अरुण पर्वतावरून तीर्थक्षेत्रे कशी प्रकट झाली?” द्वापरयुगात हा पर्वत सुवर्णाचा होता, तर कलियुगात तो पाचूच्या रंगाचा झाला. कृतयुगात हा पर्वत अग्निरूप होता आणि अनेक योजनांपर्यंत पसरलेला होता. हळूहळू, देवांच्या विनंतीवरून, तेजस्वी अरुण पर्वतीश्वर शांत झाले. तेव्हा गौरीने ऋषीला विचारले, “अरुणाचल पर्वत कसा शांत झाला?” तिचे हे शब्द ऐकून, गौतम ऋषींनी तिला उत्तर दिले. पूर्वी, सर्व देवांनी मोठ्या भक्तीने स्तुती केली, यज्ञांनी पूजा केली. त्यांनी म्हटले, “अरुणाचलाधिपती, सर्व लोकांचे कल्याण करणारे प्रभो, तांबड्या, लालसर, शुभ्र असा तुझा रंग, तुझ्या चरणांना आमचे नमस्कार. तांबड्या प्रभो, शिवा, तूच सर्वोच्च आत्मा आहेस. हे देवा, तुझे रूप सर्वत्र आहे—हे चराचर जग तुझ्याच स्वरूपात आहे. मेघ व नद्या यांच्यामार्फत भरपूर पाऊस पडो.” “अग्नितून उत्पन्न होणारे जलदेखील तुझ्याच स्वरूपातून आहे, हे परमात्मा. म्हणून, महादेव, दयाळू अरुणाचलाधिपती, तू शीतल हो.” सर्व देवांनी अशी स्तुती करून, नम्रपणे वंदन केले. त्यानंतर, नद्या आणि प्रवाह पुन्हा जलाने भरून वाहू लागले. परंतु, उगवत्या सूर्याच्या असंख्य ज्वलंत किरणांनी, जगातील जल सोडले गेले आणि नद्यांचे प्रवाह पुन्हा मुक्त झाले. देवतांच्या प्रार्थनेच्या शक्तीने, त्या पवित्र तीर्थक्षेत्रांची निर्मिती सर्वत्र झाली. मग, सर्व तीर्थक्षेत्रांची उत्पत्ती सांगण्यास सुरुवात झाली. गौरीने विनंती केली, “हे प्रभो, या तीर्थक्षेत्रांची उत्पत्ती मला सविस्तर सांग.” तिचे हे शब्द ऐकून, पर्वताधिपतीने प्राचीन काळातील घटना आठवल्या. क вед, इंद्राने येथे स्नान करून ब्रह्महत्येचे पाप दूर केले. दक्षिण-पूर्व कोपऱ्यात दिव्य ब्रह्मतीर्थ पुन्हा प्रकट झाले. दक्षिण दिशेला यमाच्या क्षेत्रात महायम्यतीर्थ विस्तारले. नैऋत्य दिशेला महा नैऋत्यतीर्थ तेजाने उजळले. पश्चिम दिशेला वरुणतीर्थ प्रकट झाले. उत्तर-पश्चिमेस वायव्यतीर्थ प्रकट झाले. उत्तरेस सोमतीर्थ म्हणून ओळखले जाते. ईशान्य दिशेला विष्णुतीर्थ म्हणून स्मरणात आहे. एकदा, देवी, मार्कंडेय ऋषींनी शंकराची प्रार्थना केली, “येथे अनेक पवित्र तीर्थक्षेत्रे एकत्र यावीत.” त्याचे हे शब्द ऐकून, उमापती, देवादिदेव, गुप्त रूपाने माझ्या सान्निध्यात आले. “महर्षे, येथे तुला दुसरे कोणतेही तीर्थक्षेत्र शोधण्याची आवश्यकता नाही. म्हणून, जे भक्तिभावाने येथे येतात, त्यांच्यासाठी सर्व तीर्थक्षेत्रे नेहमीच येथे एकत्र असतात.” अशा प्रकारे, पूर्वी शंकराने मार्कंडेयाला सांगितले होते. यज्ञकाळी, ही सर्व तीर्थक्षेत्रे प्रत्यक्ष भक्तांना दिसतात.