शंभू म्हणाले, “अज्ञानी एके, विचार न करता तू वागलीस आणि त्यामुळे या सर्व जगांचा नाश झाला. संहाराच्या वेळी मी देखील सर्व जगांना आपल्यात परत घेईन. पण, असे दोषारोपणास पात्र कर्म तुझ्यासारखा दुसरा कोण करू शकेल?'' शंभूंच्या या शब्दांनी देवी घाबरली, कारण तिला धर्माच्या नाशाची भीती वाटली. मग प्रभू, आपल्या मनातली चिंता दूर करून, करुणेचा खजिना, बोलले, “तू तर माझेच स्वरूप आहेस, मग तुझ्यासाठी कोणते प्रायश्चित्त सांगितले जाईल? वेद, स्मृती, यज्ञविधी, शास्त्रे आणि ज्ञानीजन—हे सर्व सृष्टीची इच्छा असणाऱ्या पूज्य देवीपासून वेगळे नाहीत, असे मानले पाहिजे. म्हणून, तुझ्यासाठी प्रायश्चित्त सृष्टीच्या स्वरूपानुसार ठरवले जाईल. जर स्वामीचे वचन पाळले गेले नाही, तर त्याला त्याच्या अनुयायांनी सोडून द्यावे. मी स्वतःमध्ये स्थित राहून सर्व तपश्चर्या करीन. तुझ्या कमलासारख्या पायांच्या स्पर्शाने, आणि तुझ्या तपश्चर्येच्या केवळ दर्शनानेही, पुण्य प्राप्त होते. कर्मक्षेत्रात तुझ्या श्रेष्ठत्वासाठी, तू सत्कर्मे कर. तुझे मन धर्मात दृढ असू दे—यात काहीच शंका नाही. हे देवी, सनातन वेदांनी तुझ्याबद्दलच ‘सर्व काही’ असे घोषित केले आहे. ती देवी पृथ्वीला जणू काही स्वर्गासारखी देवांनी भरलेली भासवते. तेथे सर्व देव आणि ऋषी नेहमी वास करण्याची इच्छा करतात. जिथे मर्त्य प्राणी राहतात, तिथे कोट्यवधी पापे थरथरतात. तो प्रदेश शीतल आणि घनदाट सावलीने, फुलांनी, फळांनी आणि कोवळ्या कोंबांनी भरलेला आहे. विविध प्रकारच्या डाकिनी आणि योगिनींचे समुदाय तिथे आहेत. आणि मी देखील, अविभाज्य होऊन, तुझ्या मनाच्या कमलात वास करतो. देवतांचा स्वामी अशा प्रकारे बोलल्यावर, देवी त्या कंपी क्षेत्राकडे गेली. कंपी नदीकाठी, जिथे अनेक ऋषी नेहमी येतात, फळांनी आणि फुलांनी भरलेली, कोकिळांच्या गोड आवाजांनी निनादणारी ती शुद्ध नदी होती. त्या वेळी, ती देवी कामाग्नीने वेढलेली होती आणि तपश्चर्येमुळे तिचे शरीर कृश झाले होते. विरहाने आणि शोकाने तिचे शरीर व्याकुळ झाले, कारण ती त्रिपुरारीपासून दूर होती. ती तिथे, दिवस-रात्र, पापांचा नाश करणाऱ्या तपश्चर्येने, एकटीच महादेवाची उपासना करू लागली. शिवापासून दूर राहणे अत्यंत कठीण असते, विशेषतः जेव्हा मनात कामदेवाची तीव्र अस्वस्थता असते. शंभरो स्तोत्रांनी, विविध उपायांनी आणि शिवदर्शनाने तिने स्वतःला धीर दिला. “हे देवी, तू शंभूपासून कधीच वेगळी राहिली नाहीस. आता तू तुझ्या मायाशक्तीचे प्रकटीकरण करावयाचे ठरवले आहेस,” असे तिला सांगितले गेले. शिवाची आज्ञा मिळाल्यावर, पार्वती त्या तपोभूमीकडे गेली. त्या स्थळी करावयाचे तप शिवानेच ठरवले होते. अन्यथा, जगाचे संरक्षण तुझ्यावरच अवलंबून आहे, कारण तूच या सृष्टीचे मूर्तिमंत स्वरूप आहेस. तिने आपल्यामध्येच स्थित, अद्वैत, अखंड शिवाचे ध्यान केले. तुझे श्रेष्ठ भक्त जसे आचरण करतात, ते तुझेच अनुकरण असते. ही वचने ऐकून गौरीचे मन स्थिर झाले. तिने विविध अलंकार काढून टाकले आणि रुद्राक्षांच्या गुच्छांनी स्वतःला अलंकृत केले. आपल्या केसांना तिने पटकन जटा करून बांधले. आणि हरणांच्या संगतीत समाधान मानत, ती gleaning—संकलन करून—उपजीविका करू लागली.