जगात एक अद्भुतता आहे, ती म्हणजे त्या कमलासारख्या मुखातून वाहणारे वचन, ज्यातून अमृताचा रस वाहतो. या वचनांचे श्रवण करण्यासाठी, महान आत्मा, ज्यांनी तिमाही काळाचे ज्ञान प्राप्त केले आहे, नैमिषारण्यात एकत्र आले. नारायण आणि नर, या श्रेष्ठ पुरुषांना नमस्कार करून, त्यांनी आपल्या मनात शुद्धता ठेवली आणि विविध पवित्र स्थळांमध्ये शरण घेतली. अर्बुदा आणि दंडक वनात राहणारे, जंबू वनात आनंदित होणारे, गोदावरीच्या तीरावर वसणारे, उज्जयिनीमध्ये रमणारे, आणि पहिल्या आश्रमात वसणारे संत एकत्र आले. कुरुक्षेत्रातील त्या महान क्षेत्रात, बाराही वर्षांच्या यज्ञाच्या काळात, सर्व शुद्ध मनाचे ज्ञानी एकत्र आले. त्यात भारद्वाज, वेद आणि त्यांच्या शाखांचा ज्ञाता, पुढे बसला. सर्वांनी आपल्या ज्ञानाची चर्चा सुरु केली, आणि चर्चा संपल्यानंतर, शुद्ध आत्म्यांचे संत, हर्षण, व्यासाचा शिष्य, पुराणांचे ज्ञाता, या योग्यतेनुसार बसले. हर्षण, ज्याला सुत म्हणून ओळखले जाते, त्याने संतांना विचारले, "हे ज्ञानी, आम्हाला सर्व पुराणांचे रहस्य ऐकायचे आहे. अयोध्या, विष्णूला प्रिय असलेली शुद्ध नगरी, खरी कशी आहे? तिचा आकार काय आहे, आणि त्या नगरीतील शासक कोण आहेत?" सुतने उत्तर दिले, "अयोध्या ही सर्वोच्च, शुद्ध नगरी आहे, जी दुष्कर्म करणाऱ्यांसाठी प्राप्त करणे कठीण आहे. ती सरयू नदीच्या किनाऱ्यावर वसलेली आहे, दिव्य आणि अत्यंत सुंदर आहे. हत्ती, घोडे, रथ आणि पायदळ यांचे भरपूर आहे, आणि ती महान समृद्धीत उभी आहे. प्रत्येक ठिकाणी व्यवस्थित विभागलेले क्वार्टर आहेत. या नगरीत सुंदर कमळांच्या फुलांनी सजलेले तळे आहेत. विना, बासरी, मृदंग यांचे आवाज गूंजत आहेत, आणि ती उत्कृष्टतेला पोहोचली आहे. शाळा, ताळ, नारळ, पेरु आणि आंवळा यांचे वृक्ष येथे आहेत. तसेच, आंबा, बकुळा, अशोक आणि इतर वृक्षांनी सजलेली आहे. मालती, जाति, बकुला, पाटली, नाग आणि चंपक वृक्षांनी ती सजलेली आहे. निंब, जांभूळ, केळी, मातुलिंगा आणि इतर मोठे फळे यांचेही येथे अस्तित्व आहे. राजकुमार, ज्यांच्यात देवांसमान तेज आहे, उत्कृष्ट कवी आणि ब्राह्मण यांच्यासोबत येथे उपस्थित आहेत." सर्व संत एकत्र बसले, त्यांच्या शिष्यांसह, आणि एकत्रितपणे या दिव्य नगरीच्या महत्त्वाचे आणि रहस्ये जाणून घेण्यासाठी उत्सुक होते.