നാന്യോ മാമനുകമ്പാര്ഥം പ്രയച്ഛേത്പ്രവരം വരമ്
കരുണക്കായി എനിക്ക് പരമോന്നതമായ വരം നൽകാൻ മറ്റാരും ഇല്ല.
ഹേതുഃ സ്വാമീ മഹേശാനോ ദയാലുര്ഭക്തവത്സലഃ
കാരണം മഹേശ്വരൻ ദയയും ഭക്തിപ്പൂർവ്വം സ്നേഹവും ഉള്ളവനാണ്.
തപസാ ക്ഷീണപാപസ്യ ബ്രഹ്മത്വേ ഭാവിതാത്മനഃ
തപസ്സിലൂടെ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായി മനസ്സു ശുദ്ധിയാകുമ്പോൾ ബ്രഹ്മത്വം ലഭിക്കും.
മയാ ത്വം വര്ണിതാ ദേവി സ്നേഹാക്ഷരപദൈഃ ശുഭൈഃ 5.2.36.
ദേവിയേ, സ്നേഹപൂർവ്വം നല്ല വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ വിവരിച്ചു.
സ്കംദമാതഃ കലാപൂര്ണചംദ്രബിമ്ബനിഭാനനേ
സ്കന്ദന്റെ അമ്മേ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മനോഹരമായ മുഖമുള്ളവളേ.
ത്വയോക്തം പ്രകരിഷ്യാമി വാക്യം ദ്വിരദഗാമിനി
യാനയടി പോലെ നടക്കുന്നവളേ, നീ പറഞ്ഞത് ഞാൻ നിർവഹിക്കും എന്നു നീ പറഞ്ഞു.
ത്വം മായാ ശ്രീര്ദ്യുതിഃ ശ്രീമച്ഛ്രദ്ധാരുചിരസംതതിഃ
നീയാണ് മായ, ഭാഗ്യം, പ്രകാശം, മഹത്വം, വിശ്വാസവും സൗന്ദര്യവും ഒഴുകുന്ന പ്രവാഹം.
ഭ്രാജസേ വിവിധാകാരാ മോഹയിത്വാഖിലം ജഗത്
നീ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകാശിച്ച്, ഈ ലോകം മുഴുവൻ മോഹിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുനയേഽസ്മൈ തപഃക്ഷീണസര്വഗാത്രായ സാംപ്രതമ്
തപസ്സുകൊണ്ട് ശരീരം ക്ഷയിച്ച ഈ മഹർഷിക്കായി,
മയാപ്യുക്തം വിശാലാക്ഷി ശ്രൂയതാം വചനം മമ
വിശാലമായ കണ്ണുള്ളേ, ഞാനും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ.
പത്തനേശ്വരപൂര്വേ തു തത്രാസ്തേ ലിംഗമുത്തമമ്
പട്ടനേശ്വരത്തിന്റെ കിഴക്കോട്ട് അവിടെ ഉന്നതമായ ഒരു ലിംഗം നിലകൊള്ളുന്നു.
മദീയം വചനം ശ്രുത്വാ ത്വയാപ്യുക്തോ ദ്വിജോത്തമഃ തത്ര ലിംഗം സമാരാധ്യ ലപ്സ്യസേ പുത്രമുത്തമമ്
എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, നീയും ആ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനോട് പറഞ്ഞു: അവിടെ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചാൽ ഉത്തമനായ പുത്രനെ ലഭിക്കും.
ത്വയാ സംപ്രേരിതോ വിപ്രസ്തഥേതി കൃതനിശ്ചയഃ
നിന്റെ പ്രേരണയാൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഉറച്ച മനസ്സോടെ അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു.
തത്ര ദൃഷ്ട്വാ മഹാലിംഗം പുത്രദം പാപനാശനമ് 5.2.36.
അവിടെ, പുത്രം നൽകുന്നും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നും ഉള്ള മഹാലിംഗം കണ്ടു.
അഥ കേനാപി കാലേന നിഃസൃതോഽഹം ത്വയാ സഹ
അപ്പോൾ, കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം പുറത്തുവന്നു.
ശര്വോഽഹമിതി ജാനീഹി ബ്രൂഹി കിം കരവാണി തേ
ഞാനാണ് ശർവൻ എന്നു അറിയുക; ഞാൻ നിനക്കു എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ.
യമിച്ഛസി വരം ബ്രഹ്മംസ്തദദ്യ പ്രദദാമി തേ
നിനക്ക് ഏത് വരവും ആഗ്രഹമുണ്ടോ ബ്രഹ്മൻ, അതെല്ലാം ഞാൻ ഇന്ന് നിനക്കു നൽകാം.
പ്രഹ്വഃ പ്രാഹ സുഹൃദയേ സ ഹൃഷ്ടോ മുനി സത്തമഃ
ആ മഹർഷി ഭക്തിയോടെ സന്തോഷത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പറഞ്ഞു.
മയാ പ്രോക്തസ്തദാ ദേവി മൃകണ്ഡോ മുനിസത്തമഃ ഐശ്വര്യജ്ഞാനസംപന്നോ ദീര്ഘായുഃ സര്വവിത്സുധീഃ
അപ്പോൾ, ദേവി, ഞാൻ പറഞ്ഞു: മൃകണ്ടൻ മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ഐശ്വര്യവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ, ദീർഘായുസ്സും സർവ്വവിദ്യയും ഉള്ളവൻ.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ദേവി പ്രാദുര്ഭൂതോ മഹാതപാഃ
അതിനിടയിൽ, ദേവി, മഹാതപസ്സുകാരൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സ ജാതമാത്രോ ധര്മാത്മാ തത്രൈവ തപസി സ്ഥിതഃ
അവൻ ജനിച്ച ഉടൻ തന്നെ ധർമ്മപരനായവൻ ആ തപസ്സിൽ തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു.
ത്വയാഹം ജാതമാത്രേണ തപസാ തോഷിതോ യതഃ
അവൻ ജനിച്ച ഉടൻ തന്നെ അവന്റെ തപസ്സിൽ ഞാൻ തൃപ്തനായി.
യേ മാം പശ്യംതി വിപ്രേംദ്ര ഭക്ത്യാ പരമയാ യുതാഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, പരമഭക്തിയോടെ എന്നെ കാണുന്നവർ,
പ്രസംഗാദ്യേ ഗമിഷ്യംതി തേ സദാ ദുഃഖവര്ജിതാഃ 5.2.36.
അവർക്കു എവിടെയായാലും പോകുമ്പോഴും, ആ ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമായി, എപ്പോഴും ദുഃഖരഹിതരായിരിക്കും.
ത്ര്യക്ഷാ ഗണേശ്വരാഃ സിദ്ധാഃ സിദ്ധഗംധര്വസേവിതാഃ
മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനും, ഗണങ്ങളുടെ നാഥനും, സിദ്ധന്മാരും, കഴിവുള്ള ഗന്ധർവന്മാരും അവനെ സേവിച്ചു.
യേ മാം സംപൂജയിഷ്യംതി ഹൃദ്യൈഃ പുഷ്പൈഃ സുഗംധിഭിഃ
ആത്മാർത്ഥമായ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളാൽ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർ—
ഇത്യുക്തേ തേന ലിംഗേന മാര്കണ്ഡേയോ മഹാതപാഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആ ലിംഗത്തോടൊപ്പം മഹാതപസ്വിയായ മാർകണ്ഡേയൻ—
പ്രഭാവഃ കഥിതോ ദേവി മാര്കംഡേയേശ്വരസ്യ ച
ദേവി, മാർകണ്ഡേയന്റെയും ഈശ്വരന്റെയും മഹത്വം ഇവിടെ വിവരിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ ജായംതേ സര്വസംപദഃ
ആളെ കാണുന്ന മാത്രത്തിൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നവൻ—
രാജാ രിപുംജയോനാമ ബ്രഹ്മകല്പേ പുരാഭവത്
ബ്രഹ്മയുടെ കാലത്ത്, ഒരിക്കൽ രിപുഞ്ചയ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു—