ഇംദ്രേണാരാധിതം ലിംഗം ഭക്ത്യാ യഃ പൂജയിഷ്യതി
ഇന്ദ്രൻ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച ലിംഗം ആരെങ്കിലും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ—
യേന ചേംദ്രേശ്വരോ ദേവോ ഭക്ത്യാ സമ്യക്പ്രപൂജിതഃ മുനയോ ലോകപാലാശ്ച പൂജിതാഃ സ്യുര്ന സംശയഃ
ആർ ഭക്തിയോടെ ശ്രീഇന്ദ്രേശ്വരനെ ശരിയായി പൂജിച്ചാലോ, അതുവഴി മുനികളും ലോകപാലകരും പൂജിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കും — സംശയം ഇല്ല.
ഇത്യുക്തഃ സ സുരൈഃ ശക്രോ വൈകുണ്ഠാദ്യൈഃ സമംതതഃ
ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ശക്രൻ വൈകുണ്ഠാദികളോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു.
ഇംദ്രേശ്വരസ്യ ദേവസ്യ പ്രഭാവഃ കഥിതസ്ത്വയമ്
ഇങ്ങനെ ശ്രീഇന്ദ്രേശ്വര ദേവന്റെ മഹത്വം വിവരിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ പുത്രവാഞ്ജായതേ നരഃ
അവനെ ഒറ്റനോട്ടം കാണുന്നവന് തന്നെ ഒരു മകൻ ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മവംശസമുത്പന്നോ മൃകണ്ഡോനാമ താപസഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച മൃകണ്ടു എന്നൊരു തപസ്സി ഉണ്ടായിരുന്നു.
പുത്രാര്ഥം ചിന്തയാമാമ കഥം പുത്രോ ഭവേദിതി
ഒരു മകൻ ലഭിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ, 'എങ്ങനെ മകൻ ലഭിക്കും?' എന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു.
തസ്മാത്തപഃ കരിഷ്യാമി യേന മേ തനയോ ഭവേത്
അതുകൊണ്ട്, ഒരു മകൻ ലഭിക്കാൻ ഞാൻ തപസ്സു ചെയ്യണം എന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
ചകാര വസതിം ചാപി തപസേ ഭാവിതാത്മവാന്
ഭക്തിയോടെ മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ, അവിടെ വാസം സ്ഥാപിച്ചു തപസ്സ് നടത്തി.
ശാകമൂലഫലാഹാരഃ പര്ണാശ്യേകദ്വിപര്ണഭുക്
അവൻ കായ്കറികൾ, കിഴങ്ങുകൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രം കഴിച്ചു; ചിലപ്പോൾ ഒരു ഇല മാത്രം, ചിലപ്പോൾ രണ്ട് ഇല മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു.
ചകാര സ മുനിസ്തത്ര വര്ഷാണി ദ്വാദശൈവ തു
ആ മുനിവൻ അവിടെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം തപസ്സ് നടത്തി.
തതോ ജ്ഞാത്വാ മതിം തസ്യ വിജ്ഞപ്തോഽഹം തദാ ത്വയാ
അവന്റെ മനസ്സിലെ ഉറച്ച തീരുമാനം മനസ്സിലാക്കി, അപ്പോൾ നീ എന്നെ സമീപിച്ചു.
തേജസാ ദീപയഞ്ഛൈലം ശോഷയന്സലിലാശയാന്
അവന്റെ തേജസ്സാൽ പർവ്വതം പ്രകാശിച്ചു, ജലാശയങ്ങൾ ഉണങ്ങി പോയി.
സമുദ്രാഃ ക്ഷുഭിതാഃ സര്വേ ചന്ദ്രാദിത്യൌ തഥൈവ ച അകാലപ്രലയോ ദേവ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ।।5.2.36.
എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളും കലങ്ങിയതുപോലെ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അങ്ങനെ തന്നെ; ദേവാ, സമയമല്ലാതെ പ്രളയം സംഭവിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
മുനയേ തന്മൃകണ്ഡായ പുത്രോ വൈ ദീയതാമിതി
ആ മുനിയായ മൃകണ്ടന് ഒരു മകൻ നൽകണമെന്നു.
അക്ഷയം സുവിശാലാക്ഷി സഹസ്രാക്ഷമിവാപരമ്
വളരെ വലിയ കണ്ണുകളുള്ളവളേ, അവൻ അക്ഷയനായിരിക്കും, ആയിരം കണ്ണുള്ളവനുപോലെ മറ്റൊരാളായി.
നീലോത്പലദലശ്യാമം നീലോത്പലദലേക്ഷണമ് പുത്രമിച്ഛതി ദേവേശി മൃകണ്ഡോഽയം മഹാമുനിഃ
ദേവികളുടെ രാജ്ഞിയേ, ഈ മഹാമുനിയായ മൃകണ്ടൻ നീലതാമരയുടെ ഇലയെപ്പോലെയുള്ള നിറവും കണ്ണുകളും ഉള്ള ഒരു മകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ത്വയാപ്യുക്തം പുനര്ദേവി കാരുണ്യാദ്ഭക്തിവത്സലേ
കരുണയാൽ, ഭക്തിയെ സ്നേഹിക്കുന്നവളായ ദേവിയേ, നീയും വീണ്ടും പ്രസംഗിച്ചു.
ഫലസ്യ ദാതാ തപസാം കഥം ത്വം ഗീയസേ ബുധൈഃ
തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകുന്നവളെന്നു ജ്ഞാനികൾ നിന്നെ എങ്ങനെ പാടുന്നു?
കരോഷി സര്വദൈത്യാനാം സര്വദേവാകുലാകുലമ്
നീ എല്ലാ അസുരന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും കലഹത്തിലാക്കുന്നു.
നാന്യോ മാമനുകമ്പാര്ഥം പ്രയച്ഛേത്പ്രവരം വരമ്
കരുണക്കായി എനിക്ക് പരമോന്നതമായ വരം നൽകാൻ മറ്റാരും ഇല്ല.
ഹേതുഃ സ്വാമീ മഹേശാനോ ദയാലുര്ഭക്തവത്സലഃ
കാരണം മഹേശ്വരൻ ദയയും ഭക്തിപ്പൂർവ്വം സ്നേഹവും ഉള്ളവനാണ്.
തപസാ ക്ഷീണപാപസ്യ ബ്രഹ്മത്വേ ഭാവിതാത്മനഃ
തപസ്സിലൂടെ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായി മനസ്സു ശുദ്ധിയാകുമ്പോൾ ബ്രഹ്മത്വം ലഭിക്കും.
മയാ ത്വം വര്ണിതാ ദേവി സ്നേഹാക്ഷരപദൈഃ ശുഭൈഃ 5.2.36.
ദേവിയേ, സ്നേഹപൂർവ്വം നല്ല വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ വിവരിച്ചു.
സ്കംദമാതഃ കലാപൂര്ണചംദ്രബിമ്ബനിഭാനനേ
സ്കന്ദന്റെ അമ്മേ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മനോഹരമായ മുഖമുള്ളവളേ.
ത്വയോക്തം പ്രകരിഷ്യാമി വാക്യം ദ്വിരദഗാമിനി
യാനയടി പോലെ നടക്കുന്നവളേ, നീ പറഞ്ഞത് ഞാൻ നിർവഹിക്കും എന്നു നീ പറഞ്ഞു.
ത്വം മായാ ശ്രീര്ദ്യുതിഃ ശ്രീമച്ഛ്രദ്ധാരുചിരസംതതിഃ
നീയാണ് മായ, ഭാഗ്യം, പ്രകാശം, മഹത്വം, വിശ്വാസവും സൗന്ദര്യവും ഒഴുകുന്ന പ്രവാഹം.
ഭ്രാജസേ വിവിധാകാരാ മോഹയിത്വാഖിലം ജഗത്
നീ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകാശിച്ച്, ഈ ലോകം മുഴുവൻ മോഹിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുനയേഽസ്മൈ തപഃക്ഷീണസര്വഗാത്രായ സാംപ്രതമ്
തപസ്സുകൊണ്ട് ശരീരം ക്ഷയിച്ച ഈ മഹർഷിക്കായി,
മയാപ്യുക്തം വിശാലാക്ഷി ശ്രൂയതാം വചനം മമ
വിശാലമായ കണ്ണുള്ളേ, ഞാനും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ.