അതിവിഷമതപോഭിഃ ശംകരം തോഷയിത്വാ സ്വപിതുരപി ച ഭക്ത്യാ ഹന്മി മൃത്യോര്ജയാശാമ്
അതി കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ടും അച്ഛനോടുള്ള ഭക്തിയോടും കൂടി ഞാൻ ശംകരനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് മരണന്റെ വിജയാശയെ നശിപ്പിക്കും.
പ്രയാമി രുദ്രം ശരണം മഹേശ്വരം ദേവം വരം ചാപ്യുമയാഽവിഹീനമ്
ഞാൻ ഉമയോടു എപ്പോഴും അകറ്റപ്പെടാത്ത മഹാദേവനായ രുദ്രനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കാനാണ് പോകുന്നത്, ഒരു വരം നേടാൻ.
തപോഭിരുഗ്രൈഃ ശിതികംഠപാദൌ പ്രസാദ്യ മൃത്യും ന ചിരാദ്വിനേഷ്യേ
കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ട് നീലകണ്ഠന്റെ പാദങ്ങൾ സന്തോഷിപ്പിച്ച് ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ മരണത്തെ അകറ്റും.
പപ്രച്ഛുരേനം മുനയഃ ശിശും തം ജാനാസി രുദ്രം പരമം കഥം ത്വമ്
മുനികൾ അവനെ ചോദിച്ചു: 'കുഞ്ഞേ, നീ എങ്ങനെ പരമൻ രുദ്രനെ അറിയുന്നു?'
തഥാപി വിദ്മോ ന വയം മഹേശം ജ്ഞാതസ്ത്വയാസൌ കഥമര്ഭകേണ 5.2.34.
എങ്കിലും ഞങ്ങൾ മഹേശ്വരനെ അറിയുന്നില്ല; നീ ഒരു കുഞ്ഞായിട്ടാണ് അവനെ അറിയുന്നത് എങ്ങനെ?
ജ്ഞാതസ്ത്വയാ കുത്ര കഥം മഹേശോ മഹേശ്വരോ വൈ ഭുവനൈകനാഥഃ
മഹേശ്വരൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഏകനായകൻ, നീ എവിടെയും എങ്ങനെ അറിയുവാൻ കഴിഞ്ഞു?
ഇതി തേഷാം വചഃ ശ്രുത്വാ മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ്
ദൈവചിന്തയിൽ ലീനരായിരുന്ന ആ മുനികളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്,
മമാത്ര ക്രീഡതഃ സിദ്ധഃ സിദ്ധിദഃ സമുപാഗതഃ
ഞാൻ ഇവിടെ കളിക്കുമ്പോൾ, സിദ്ധികൾ നൽകുന്ന ദൈവം എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഗച്ഛ പുത്ര മമാദേശാന്മഹാകാലവനോത്തമേ
മകനേ, എന്റെ കല്പനപ്രകാരം നീ മഹാകാലവനത്തിലെ ഉത്തമസ്ഥലത്തേക്ക് പോവുക.
തമാരാധയ ശീഘ്രം ത്വം ചിരജീവീ ഭവിഷ്യസി
അവനെ വേഗത്തിൽ ആരാധിക്കൂ; നീ ദീർഘായുസ്സുകാരനാകും.
നാന്യോ ദേവോസ്തി ലോകേഷു സത്യം സത്യം മുനീശ്വരാഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഈ ലോകങ്ങളിൽ മറ്റൊരു ദൈവമില്ല — സത്യം, സത്യം.
ലിംഗമാരാധയിഷ്യാമി വിഷാദസ്ത്യജ്യതാമിഹ
ഞാൻ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കും; ഇവിടെ നിന്നു ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കണം.
പിതാ ച വിസ്മിതോ ദേവി സര്വ ഏവ സമാഗതാഃ
പിതാവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു, ദേവി, അവിടെ എത്തിയ എല്ലാവരും അതുപോലെ തന്നെ.
ലിംഗമധ്യാത്തതോ വാണീ നിഃസൃതാ പര്വതാത്മജേ
പിന്നീട്, ലിംഗത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം പുറത്ത് വന്നു, പർവതപുത്രിയേ.
പാപകംഥാവിനിര്മുക്താസ്തേ സംതു ചിരജീവിനഃ ।। 5.2.34.
പാപത്തിന്റെ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, അവർ ദീർഘകാലം ജീവിക്കട്ടെ.
ബാലസ്യ ഭാഷിതം ശ്രുത്വാ ലിംഗേ നോക്തം യശസ്വിനി തേ ഭവിഷ്യംതി സതതം ജരാമരണവര്ജിതാഃ
മഹത്വമുള്ളവളേ, ബാലന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും ലിംഗത്തിന്റെ സാന്നിധിയിൽ സംസാരിക്കാതിരിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാതെ ഇരിക്കും.
ലപ്സ്യംതേ പരമാന്കാമാന്ഭവിഷ്യംതി ഗണോത്തമ
അവർക്ക് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും, ഗണങ്ങളിൽ പ്രധാനരായിരിക്കും.
ഏവം ലബ്ധവരഃ കംഥഃ പ്രാംജലിഃ സമുപസ്ഥിതഃ
ഇങ്ങനെ വരം ലഭിച്ച കംഥൻ കൈകൂപ്പി സമീപിച്ചു.
വരോ വൈ ദുര്ലഭോ ലോകേ ദേവദാനവഗുഹ്യകൈഃ
ഇത്തരമൊരു വരം ലോകത്ത് ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും പോലും അപൂർവമാണ്.
ബാലേനോക്തോ മഹാദേവ യദി ദേയോ വരഃ പുനഃ
ബാലൻ മഹാദേവനോട് പറഞ്ഞു: 'മറ്റൊരു വരം നൽകേണ്ടതാണെങ്കിൽ—'
ഏവമസ്ത്വിതി ലിംഗേന പ്രോക്തം തുഷ്ടേന പാര്വതി യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ ചിരായുര്ജായതേ നരഃ
പാർവതി സന്തോഷത്തോടെ ലിംഗത്തിലൂടെ പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ.' അതു കാണുന്നവൻ ദീർഘായുസ്സ് നേടും.
യഃ സമീക്ഷതി തല്ലിംഗം കംഥഡേശ്വരമീശ്വരമ്
ആ കംഥദേശ്വര ലിംഗം ആരെങ്കിലും ദർശിച്ചാൽ,
പാപകംഥാവിനിര്മുക്തോ മുക്തിം യാസ്യതി ഗൌരി സഃ പുനാതി പാതകാന്സര്വാന്മമ നാമാനുകീര്തനാത്
ഗൗരിയേ, അവൻ പാപബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി മോക്ഷം നേടും; എന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ശുദ്ധിയാകും.
തേഽധന്യാഃ പുരുഷാ ലോകേ തേഷാം ജന്മ നിരര്ഥകമ്
ലോകത്ത് അത്തരം പുരുഷന്മാർ ദുർഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; അവരുടെ ജനനം വ്യർത്ഥമാണ്.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ 5.2.34.
ദേവിയേ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
മഹാസിദ്ധിപ്രദം ദേവി ബ്രഹ്മഹത്യാവിനാശനമ്
ദേവിയേ, ഇത് മഹാസിദ്ധികൾ നൽകുകയും ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആസീത്പ്രജാപതിസ്ത്വഷ്ടാ തസ്യ പുത്രഃ കുശധ്വജഃ
പ്രജാപതി ത്വഷ്ടാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ മകൻ കുശധ്വജൻ.
തസ്യ പുത്രം ഹതം ശ്രുത്വാ ത്വഷ്ടാ ക്രുദ്ധഃ പ്രജാപതിഃ
അവന്റെ മകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടെന്നു കേട്ടപ്പോൾ, ത്വഷ്ടാവ്, പ്രജാപതി, കോപിതനായി.
അദ്യ പശ്യംതു മേ വീര്യം ത്രയോ ലോകാഃ സദേവതാഃ
'ഇന്ന് ദേവന്മാരോടുകൂടിയ മൂന്നു ലോകങ്ങളും എന്റെ ശക്തി കാണട്ടെ!'
സ്വകര്മനിരതോ യേന മത്സുതോ വിനിപാതിതഃ
സ്വകാര്യ കർത്തവ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന എന്റെ മകനെ ആരാണ് വീഴ്ത്തിയത്.