സ ച ലബ്ധഃ പ്രസാദേന മദീയേന വരാനനേ
സുന്ദരമുഖിയേ, ആ പുത്രൻ എനിക്ക് ദയവു വരംകൊടുത്തതുകൊണ്ടാണ് ലഭിച്ചത്.
അഥ ഷഷ്ഠേ ഗതേ വര്ഷേ മൌംജീബംധമചിംതയത് നമസ്കൃത്യ ഋഷീന്സര്വാന്പൂജയാമാസ ഭക്തിതഃ
അങ്ങനെ ആറാം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ഉപനയനച്ചടങ്ങ് ആലോചിച്ചു; എല്ലാ ഋഷിമാർക്കും നമസ്കരിച്ച് ഭക്തിയോടെ അവരെ ആരാധിച്ചു.
ഫലൈര്വിത്താനുസാരേണ മൌംജീ തസ്യാപ്യബംധത
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു അവൻ പുത്രനു ഉപനയനം നടത്തി.
ദീയതാമാശിഷോ ഹ്യസ്മൈ പുത്രായ മുനിസത്തമാഃ
മഹർഷിമാരേ, ഈ പുത്രനു അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകണം.
തൂഷ്ണീംഭൂയഃ സ്ഥിതാഃ സര്വേ തച്ഛ്രുത്വാ നോത്തരം ദദുഃ ധ്യാനേന ചിംതയാമാസ നൂനമല്പായുഷം സുതമ് ।। 5.2.34.
അവരിങ്ങനെ കേട്ടപ്പോൾ എല്ലാവരും മൗനമായി നിന്നു, ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല; ധ്യാനത്തിലൂടെ അവൻ വിചാരിച്ചു: 'എന്റെ പുത്രന് കുറച്ചുകാലം മാത്രമേ ആയുസ്സുണ്ടാവൂ.'
ഇതി ജ്ഞാത്വാ തു സംമോഹമഗമത്സഹസാ മുനിഃ
ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം ആ മുനി അപ്രതീക്ഷിതമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുകയായിരുന്നു.
രുദ്രേണ ച വരോ ദത്തഃ പ്രസന്നേന പുരാ മമ
പണ്ടേ രുദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകിയിരുന്നു.
മത്തുല്യവീര്യഃ പുത്രസ്തേ കംഥാമധ്യാദ്ഭ വിഷ്യതി
നിന്റെ മകൻ, എനിക്ക് സമാനമായ ശക്തിയുള്ളവൻ, കംഥയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഉദിക്കും.
പിതരം ദുഃഖിതം ദൃഷ്ട്വാ തൂഷ്ണീംഭൂതോ മുനിസ്തദാ
അച്ഛൻ ദുഃഖിതനാകുന്നത് കണ്ട മুনি അപ്പോൾ വാക്കൊന്നുമില്ലാതെ മൗനമായി.
ത്യജത ഭയമിദാനീം യന്മമാര്ഥേ വിഷണ്ണാ വിനിഹതനിജയത്നം പ്രേതരാജം കരോമി
ഇപ്പോൾ ഭയം ഉപേക്ഷിക്കൂ; നീ ദുഃഖിതനാണെങ്കിലും, നിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാലും, ഞാൻ യമനെ കീഴടക്കും.
അതിവിഷമതപോഭിഃ ശംകരം തോഷയിത്വാ സ്വപിതുരപി ച ഭക്ത്യാ ഹന്മി മൃത്യോര്ജയാശാമ്
അതി കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ടും അച്ഛനോടുള്ള ഭക്തിയോടും കൂടി ഞാൻ ശംകരനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് മരണന്റെ വിജയാശയെ നശിപ്പിക്കും.
പ്രയാമി രുദ്രം ശരണം മഹേശ്വരം ദേവം വരം ചാപ്യുമയാഽവിഹീനമ്
ഞാൻ ഉമയോടു എപ്പോഴും അകറ്റപ്പെടാത്ത മഹാദേവനായ രുദ്രനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കാനാണ് പോകുന്നത്, ഒരു വരം നേടാൻ.
തപോഭിരുഗ്രൈഃ ശിതികംഠപാദൌ പ്രസാദ്യ മൃത്യും ന ചിരാദ്വിനേഷ്യേ
കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ട് നീലകണ്ഠന്റെ പാദങ്ങൾ സന്തോഷിപ്പിച്ച് ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ മരണത്തെ അകറ്റും.
പപ്രച്ഛുരേനം മുനയഃ ശിശും തം ജാനാസി രുദ്രം പരമം കഥം ത്വമ്
മുനികൾ അവനെ ചോദിച്ചു: 'കുഞ്ഞേ, നീ എങ്ങനെ പരമൻ രുദ്രനെ അറിയുന്നു?'
തഥാപി വിദ്മോ ന വയം മഹേശം ജ്ഞാതസ്ത്വയാസൌ കഥമര്ഭകേണ 5.2.34.
എങ്കിലും ഞങ്ങൾ മഹേശ്വരനെ അറിയുന്നില്ല; നീ ഒരു കുഞ്ഞായിട്ടാണ് അവനെ അറിയുന്നത് എങ്ങനെ?
ജ്ഞാതസ്ത്വയാ കുത്ര കഥം മഹേശോ മഹേശ്വരോ വൈ ഭുവനൈകനാഥഃ
മഹേശ്വരൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഏകനായകൻ, നീ എവിടെയും എങ്ങനെ അറിയുവാൻ കഴിഞ്ഞു?
ഇതി തേഷാം വചഃ ശ്രുത്വാ മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ്
ദൈവചിന്തയിൽ ലീനരായിരുന്ന ആ മുനികളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്,
മമാത്ര ക്രീഡതഃ സിദ്ധഃ സിദ്ധിദഃ സമുപാഗതഃ
ഞാൻ ഇവിടെ കളിക്കുമ്പോൾ, സിദ്ധികൾ നൽകുന്ന ദൈവം എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഗച്ഛ പുത്ര മമാദേശാന്മഹാകാലവനോത്തമേ
മകനേ, എന്റെ കല്പനപ്രകാരം നീ മഹാകാലവനത്തിലെ ഉത്തമസ്ഥലത്തേക്ക് പോവുക.
തമാരാധയ ശീഘ്രം ത്വം ചിരജീവീ ഭവിഷ്യസി
അവനെ വേഗത്തിൽ ആരാധിക്കൂ; നീ ദീർഘായുസ്സുകാരനാകും.
നാന്യോ ദേവോസ്തി ലോകേഷു സത്യം സത്യം മുനീശ്വരാഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഈ ലോകങ്ങളിൽ മറ്റൊരു ദൈവമില്ല — സത്യം, സത്യം.
ലിംഗമാരാധയിഷ്യാമി വിഷാദസ്ത്യജ്യതാമിഹ
ഞാൻ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കും; ഇവിടെ നിന്നു ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കണം.
പിതാ ച വിസ്മിതോ ദേവി സര്വ ഏവ സമാഗതാഃ
പിതാവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു, ദേവി, അവിടെ എത്തിയ എല്ലാവരും അതുപോലെ തന്നെ.
ലിംഗമധ്യാത്തതോ വാണീ നിഃസൃതാ പര്വതാത്മജേ
പിന്നീട്, ലിംഗത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം പുറത്ത് വന്നു, പർവതപുത്രിയേ.
പാപകംഥാവിനിര്മുക്താസ്തേ സംതു ചിരജീവിനഃ ।। 5.2.34.
പാപത്തിന്റെ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, അവർ ദീർഘകാലം ജീവിക്കട്ടെ.
ബാലസ്യ ഭാഷിതം ശ്രുത്വാ ലിംഗേ നോക്തം യശസ്വിനി തേ ഭവിഷ്യംതി സതതം ജരാമരണവര്ജിതാഃ
മഹത്വമുള്ളവളേ, ബാലന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും ലിംഗത്തിന്റെ സാന്നിധിയിൽ സംസാരിക്കാതിരിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാതെ ഇരിക്കും.
ലപ്സ്യംതേ പരമാന്കാമാന്ഭവിഷ്യംതി ഗണോത്തമ
അവർക്ക് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും, ഗണങ്ങളിൽ പ്രധാനരായിരിക്കും.
ഏവം ലബ്ധവരഃ കംഥഃ പ്രാംജലിഃ സമുപസ്ഥിതഃ
ഇങ്ങനെ വരം ലഭിച്ച കംഥൻ കൈകൂപ്പി സമീപിച്ചു.
വരോ വൈ ദുര്ലഭോ ലോകേ ദേവദാനവഗുഹ്യകൈഃ
ഇത്തരമൊരു വരം ലോകത്ത് ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും പോലും അപൂർവമാണ്.
ബാലേനോക്തോ മഹാദേവ യദി ദേയോ വരഃ പുനഃ
ബാലൻ മഹാദേവനോട് പറഞ്ഞു: 'മറ്റൊരു വരം നൽകേണ്ടതാണെങ്കിൽ—'