യേ പശ്യംതി വിശാലാക്ഷി ആനംദേശ്വരമീശ്വരമ്
വിസാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, ആനന്ദേശ്വരനായ ഈശ്വരനെ കാണുന്നവർ,
യേഷാം ക്ഷീണം നൃണാം പാപം കോടിജന്മശതോദ്ഭവമ്
അവർക്കു കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ പറ്റിയ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും.
തദൈവ പുരുഷോ മുക്തോ ജന്മമൃത്യുജരാദിഭിഃ
അത്തേ സമയം തന്നെ, ആ പുരുഷൻ ജനനം, മരണം, വയസ്സായിത്തീരുക തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്നു മോചിതനാകും.
മയോക്തം മുക്തിദം നൃണാമാനന്ദേശ്വരദര്ശനമ് അത്ര ദേവൈര്വിശാലാക്ഷി പൂജിതം ലിംഗമുത്തമമ്
ആനന്ദേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നത് മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നതാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; ഇവിടെ, വിശാലാക്ഷിയേ, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന ഉത്തമമായ ലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവിയേ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ആനന്ദേശ്വരന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
അവനെ ഒരിക്കൽ കാണുന്നത് കൊണ്ടു തന്നെ എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം ലഭിക്കുന്നത്.
വിതസ്തായാസ്തടേ രമ്യേ ബ്രാഹ്മണോ നിവസന്പുരാ
വിതസ്താ നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത് ഒരിക്കൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ താമസിച്ചിരുന്നു.
ജ്ഞാതിഭിശ്ച പരിത്യക്തോ ദുഷ്ടയാ ഭാര്യയാ തഥാ
അവനെ ബന്ധുക്കളും ദുഷ്ടമായ ഭാര്യയും ഉപേക്ഷിച്ചു.
തേനാഹം സുതകാമേന തോഷിതോ ഗിരിഗഹ്വരേ
പുത്രസന്താനത്തിനായി ആ ബ്രാഹ്മണൻ പർവ്വതഗുഹയിൽ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
തസ്യ പുത്രഃ സമുത്പന്നഃ കംഥാമധ്യാദയോ നിജഃ
അവനു ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു; അവൻ തന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ വസ്ത്രം എടുത്തു ധരിച്ചു.
സ ച ലബ്ധഃ പ്രസാദേന മദീയേന വരാനനേ
സുന്ദരമുഖിയേ, ആ പുത്രൻ എനിക്ക് ദയവു വരംകൊടുത്തതുകൊണ്ടാണ് ലഭിച്ചത്.
അഥ ഷഷ്ഠേ ഗതേ വര്ഷേ മൌംജീബംധമചിംതയത് നമസ്കൃത്യ ഋഷീന്സര്വാന്പൂജയാമാസ ഭക്തിതഃ
അങ്ങനെ ആറാം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ഉപനയനച്ചടങ്ങ് ആലോചിച്ചു; എല്ലാ ഋഷിമാർക്കും നമസ്കരിച്ച് ഭക്തിയോടെ അവരെ ആരാധിച്ചു.
ഫലൈര്വിത്താനുസാരേണ മൌംജീ തസ്യാപ്യബംധത
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു അവൻ പുത്രനു ഉപനയനം നടത്തി.
ദീയതാമാശിഷോ ഹ്യസ്മൈ പുത്രായ മുനിസത്തമാഃ
മഹർഷിമാരേ, ഈ പുത്രനു അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകണം.
തൂഷ്ണീംഭൂയഃ സ്ഥിതാഃ സര്വേ തച്ഛ്രുത്വാ നോത്തരം ദദുഃ ധ്യാനേന ചിംതയാമാസ നൂനമല്പായുഷം സുതമ് ।। 5.2.34.
അവരിങ്ങനെ കേട്ടപ്പോൾ എല്ലാവരും മൗനമായി നിന്നു, ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല; ധ്യാനത്തിലൂടെ അവൻ വിചാരിച്ചു: 'എന്റെ പുത്രന് കുറച്ചുകാലം മാത്രമേ ആയുസ്സുണ്ടാവൂ.'
ഇതി ജ്ഞാത്വാ തു സംമോഹമഗമത്സഹസാ മുനിഃ
ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം ആ മുനി അപ്രതീക്ഷിതമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുകയായിരുന്നു.
രുദ്രേണ ച വരോ ദത്തഃ പ്രസന്നേന പുരാ മമ
പണ്ടേ രുദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകിയിരുന്നു.
മത്തുല്യവീര്യഃ പുത്രസ്തേ കംഥാമധ്യാദ്ഭ വിഷ്യതി
നിന്റെ മകൻ, എനിക്ക് സമാനമായ ശക്തിയുള്ളവൻ, കംഥയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഉദിക്കും.
പിതരം ദുഃഖിതം ദൃഷ്ട്വാ തൂഷ്ണീംഭൂതോ മുനിസ്തദാ
അച്ഛൻ ദുഃഖിതനാകുന്നത് കണ്ട മুনি അപ്പോൾ വാക്കൊന്നുമില്ലാതെ മൗനമായി.
ത്യജത ഭയമിദാനീം യന്മമാര്ഥേ വിഷണ്ണാ വിനിഹതനിജയത്നം പ്രേതരാജം കരോമി
ഇപ്പോൾ ഭയം ഉപേക്ഷിക്കൂ; നീ ദുഃഖിതനാണെങ്കിലും, നിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാലും, ഞാൻ യമനെ കീഴടക്കും.
അതിവിഷമതപോഭിഃ ശംകരം തോഷയിത്വാ സ്വപിതുരപി ച ഭക്ത്യാ ഹന്മി മൃത്യോര്ജയാശാമ്
അതി കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ടും അച്ഛനോടുള്ള ഭക്തിയോടും കൂടി ഞാൻ ശംകരനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച് മരണന്റെ വിജയാശയെ നശിപ്പിക്കും.
പ്രയാമി രുദ്രം ശരണം മഹേശ്വരം ദേവം വരം ചാപ്യുമയാഽവിഹീനമ്
ഞാൻ ഉമയോടു എപ്പോഴും അകറ്റപ്പെടാത്ത മഹാദേവനായ രുദ്രനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കാനാണ് പോകുന്നത്, ഒരു വരം നേടാൻ.
തപോഭിരുഗ്രൈഃ ശിതികംഠപാദൌ പ്രസാദ്യ മൃത്യും ന ചിരാദ്വിനേഷ്യേ
കഠിനമായ തപസ്സുകൊണ്ട് നീലകണ്ഠന്റെ പാദങ്ങൾ സന്തോഷിപ്പിച്ച് ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ മരണത്തെ അകറ്റും.
പപ്രച്ഛുരേനം മുനയഃ ശിശും തം ജാനാസി രുദ്രം പരമം കഥം ത്വമ്
മുനികൾ അവനെ ചോദിച്ചു: 'കുഞ്ഞേ, നീ എങ്ങനെ പരമൻ രുദ്രനെ അറിയുന്നു?'
തഥാപി വിദ്മോ ന വയം മഹേശം ജ്ഞാതസ്ത്വയാസൌ കഥമര്ഭകേണ 5.2.34.
എങ്കിലും ഞങ്ങൾ മഹേശ്വരനെ അറിയുന്നില്ല; നീ ഒരു കുഞ്ഞായിട്ടാണ് അവനെ അറിയുന്നത് എങ്ങനെ?
ജ്ഞാതസ്ത്വയാ കുത്ര കഥം മഹേശോ മഹേശ്വരോ വൈ ഭുവനൈകനാഥഃ
മഹേശ്വരൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഏകനായകൻ, നീ എവിടെയും എങ്ങനെ അറിയുവാൻ കഴിഞ്ഞു?
ഇതി തേഷാം വചഃ ശ്രുത്വാ മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ്
ദൈവചിന്തയിൽ ലീനരായിരുന്ന ആ മുനികളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്,
മമാത്ര ക്രീഡതഃ സിദ്ധഃ സിദ്ധിദഃ സമുപാഗതഃ
ഞാൻ ഇവിടെ കളിക്കുമ്പോൾ, സിദ്ധികൾ നൽകുന്ന ദൈവം എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഗച്ഛ പുത്ര മമാദേശാന്മഹാകാലവനോത്തമേ
മകനേ, എന്റെ കല്പനപ്രകാരം നീ മഹാകാലവനത്തിലെ ഉത്തമസ്ഥലത്തേക്ക് പോവുക.
തമാരാധയ ശീഘ്രം ത്വം ചിരജീവീ ഭവിഷ്യസി
അവനെ വേഗത്തിൽ ആരാധിക്കൂ; നീ ദീർഘായുസ്സുകാരനാകും.