ബ്രഹ്മച്ഛിദ്രം ജപച്ഛിദ്രം യച്ഛിദ്രം യജ്ഞകര്മണി
ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ പിഴ, ജപത്തിൽ പിഴ, യാഗത്തിൽ പിഴ—
അച്ഛിദ്രമിതി യദ്വാക്യം വദംതി ക്ഷിതിദേവതാഃ
ഭൂമിയിലെ ദേവതകൾ 'ഇത് പിഴയില്ലാത്തതാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ,
ഇത്യേവം വദതി ശ്രേഷ്ഠേ സംവര്തേ ദ്വിജസത്തമേ
അങ്ങനെ, ഉത്തമനായ ദ്വിജൻ അതുപോലെ ഉന്നതനോട് പറഞ്ഞു.
തേഷാമര്ഥേ യഥാവൃത്തം കഥയാമാസുരേവ തേ
അപ്പോൾ അവർക്ക് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അതുപോലെ തന്നെ അവൻക്ക് പറഞ്ഞു.
തേഽപ്യൂചുര്ധര്മശാസ്ത്രാണി വിഹിതാനി യഥാര്ഥതഃ
അവരും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ടോ അതുപോലെ പറഞ്ഞു.
അശീതിര്യസ്യ വര്ഷാണി ബാലോ വാപ്യൂനഷോഡശഃ
ആരുടെയോ വയസ്സ് എൺപതായാലോ, അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറ് തികയാത്ത ബാലനാണോ—
ദേശം കാലം വയഃ ശക്തിം പാപം ചാവേക്ഷ്യ യത്നതഃ
ദേശവും, കാലവും, വയസ്സും, ശേഷിയും, പാപവും ശ്രദ്ധയോടെ പരിഗണിച്ച്,
ഇദാനീം മൃഗചര്മാണി പരിധായ ധൃതവ്രതാഃ
ഇപ്പോൾ, മൃഗത്വക്ക് ചർമ്മം ധരിച്ച് വ്രതം സ്വീകരിച്ചു,
തതോ വര്ഷേ ഹ്യതിക്രാംതേ വീരധന്വാ മഹീപതിഃ 5.2.28.
അങ്ങനെ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, വീരധൻവൻ എന്ന രാജാവു—
തേ ചാപ്യേകതരോര്മൂലേ മൃഗധര്മോപജീവിനഃ
അവരും ഒരുവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ, മൃഗങ്ങളുടെ രീതിയിൽ ജീവിച്ചു.
തത്രാപൃച്ഛദ്ബ്രഹ്മവധ്യാ മമ ജാതാ മഹാമുനേ
അവിടെ, 'മഹാമുനി, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം എന്നിൽ വന്നിരിക്കുന്നു' എന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു.
ഭൃശം ശോകപരീതാത്മാ രുരോദ ഭൃശദുഃഖിതഃ
വളരെ ദുഃഖം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി അവൻ കരഞ്ഞു.
ഉവാച മാ ഭൈര്നൃപതേ അപനേഷ്യാമി പാതകമ്
അവൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഭയപ്പെടേണ്ട; ഞാൻ നിന്റെ പാപം നീക്കം ചെയ്യും.'
ഉദ്ധൃതാ ദേവദേവേന വിഷ്ണുനാ ക്രോഡമൂര്ത്തിനാ ഉദ്ധരിഷ്യതി ദേവോഽസൌ സ്വയമേവ ജനാര്ദനഃ
ദേവന്മാരിൽ ഉത്തമനായ വിഷ്ണു, വരാഹരൂപത്തിൽ ഉയർത്തിയതുപോലെ, ജനാർദ്ദനൻ തന്നെയാണ് നിന്നെ രക്ഷിക്കുക.
ഏവമുക്തസ്തതോ രാജാ ദുരിതോ വാക്യമബ്രവീത
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം രാജാവ് ദുഷ്കരമായ വാക്ക് പറഞ്ഞു.
കിമനേന ദ്വിജേനൈവ നിഷ്പ്രഭേണ ദുരാത്മനാ
ഈ ശക്തിയില്ലാത്ത, ദുഷ്ടനായ ദ്വിജനിൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
ഇത്യുക്ത്വാ '? ഖങ്ഗേനൈവ ജഘാന തമ്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവനെ വാൾകൊണ്ട് വെട്ടി.
തസ്മിന്നേവ വനേ ദേവി പാപസംഘേന മോഹിതഃ 5.2.28.
അത് തന്നെയായ വനത്തിൽ, ദേവി, അനവധി പാപങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭ്രമിച്ചവനായി—
ക്ഷുധാര്ത്തശ്ച തൃഷാര്ത്തശ്ച ബാല്യാന്മോഹാച്ച സാഹസാത്
അവൻ വിശപ്പിലും ദാഹത്തിലും വലഞ്ഞു, ബാല്യത്തിലെ അജ്ഞാനത്തിലും ഭ്രമത്തിലും അത്യാഹസത്തിലും പെട്ടു.
ജടീഭൂതേന പാപേന ബഭ്രാമ ഗഹനേ വനേ
കൂട്ടിയ പാപഭാരത്തിൽ തളർന്ന്, ആൾ കാട്ടിൽ അലയുകയായിരുന്നു.
വ്യാഘ്രസിംഹഗജാകീര്ണം മൃഗശംബരസേവിതമ്
ആ കാട് കടുവകളും സിംഹങ്ങളും ആനകളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു; മാൻമൃഗങ്ങളും കുരങ്ങുകളും അവിടെ സഞ്ചരിച്ചിരുന്നതും.
തേ ഗതാസ്ത്വരിതാ വ്യാധാഃ സ്വഭര്തുഃ കഥനായ വൈ
അവിടെ നിന്നുള്ള വേട്ടക്കാർ വേഗത്തിൽ അവരുടെ നായകനോട് ഈ വിവരം പറയാൻ പോയി.
താവദ്രാജ്ഞഃ ശരീരാത്തു ശ്വേതാഽഽഭരണഭൂഷിതാ
അപ്പോൾ രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളി അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച ഒരു ദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ദസ്യൂന്നിഹത്യ സാ ദേവീ തത്രൈവാദര്ശനം ഗതാ
ആ ദേവി കള്ളന്മാരെ സംഹരിച്ചു, അവിടെത്തന്നെ അദൃശ്യയായി.
അഥ രാജാ തയാ മുക്തഃ പ്രതിബുദ്ധോഽഥ തത്ക്ഷണാത്
അവളാൽ മോചിതനായ രാജാവ് അന്നേരം തന്നെ ഉണർന്നു.
ഗോവധ്യാ ബ്രഹ്മവധ്യാ ച വനേ ഹ്യസ്മിന്സുദാരുണാ
ഈ കാട്ടിൽ പശുവിനെ കൊല്ലുന്നതും ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നതും അത്യന്തം ഭയങ്കരമാണ്.
ഏവം സ ചിംതയിത്വാഥ നിഃശ്വസ്യ ച പുനഃപുനഃ 5.2.28.
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ആഹ്വാനിച്ചു ശ്വാസം വിട്ടു.
മുനിനാ വാമദേവേന ദൃഷ്ടോ രാജാ തഥാവിധഃ
അങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയിൽ രാജാവിനെ വാമദേവൻ എന്ന മുനി കണ്ടു.
സോമവംശസമുത്പന്നോ ദശാം കഷ്ടാം സമാഗതഃ
സോമവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ദുർഘടമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു.
ഉദ്ധരിഷ്യാമി രാജാനമേനം പുരുഷസത്തമമ് പ്രത്യുവാച മഹീപാലം വീരധന്വാനമാതുരമ്
ഞാൻ ഈ രാജാവിനെ, പുരുഷന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെ, രക്ഷിക്കാം—എന്ന് വാമദേവൻ ആ ദുരിതത്തിൽ ആയിരുന്ന വീരധൻവനോട് പറഞ്ഞു.