നിത്യം ക്രോധാച്ഛ്രിയം രക്ഷേദ്ധനം രക്ഷേത്സമത്സരാത് 5.2.25.
സമ്പത്തിനെ എപ്പോഴും കോപത്തിൽ നിന്ന് കാത്തിരിക്കണം; ധനത്തെ അസൂയയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം.
മയാഽജ്ഞാനാത്കൃതം പാപം രാജഗര്വേണ ദൈവതഃ
അറിയാതെ, രാജഗർവത്തിൽ ഞാൻ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ദൈവമേ.
അഥ തുഷ്ടാ ദ്വിജാഃ സര്വേ ത ഊചുര്മാമിദം മുദാ
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്ന് എനിക്ക് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
മാംസഭോക്താ ച ഭവിതാ കഞ്ചിത്കാലം നരാധിപ
രാജാവേ, കുറേ കാലം നീ മാംസം കഴിക്കുന്നവനാകും.
അംതര്ജലഗതേനോക്തോ നമോ നാരായണേതി ച
അപ്പോൾ വെള്ളത്തിനടിയിൽ ആയിരുന്ന ഒരാൾ 'നമസ്കാരം നാരായണന്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഏവം സ ഭവതാ പ്രോക്തോ നമോ നാരായണേതി ച
അതുപോലെ നീയും 'നമസ്കാരം നാരായണന്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ജാതോഽഹം ദിവ്യദേഹസ്തു പ്രസാദാത്തവ സുവ്രത
നല്ല വ്രതം പാലിച്ചവനേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ദിവ്യശരീരത്തോടെ ജനിച്ചു.
വരം ച ഗൃഹ്യതാം മത്തോ യശ്ച തേ സംശയോ ഹൃദി
എന്നിൽ നിന്നൊരു വരം വാങ്ങൂ; നിന്റെ മനസ്സിൽ ഉള്ള സംശയം നീങ്ങട്ടെ.
തവോപദേശദാനേന ആനൃണ്യം ഗംതു മുത്സഹേ
നിനക്ക് ഉപദേശം നൽകുന്നതിലൂടെ ഞാൻ എന്റെ കടം തീർക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ദിവ്യദേഹസ്യ സ ദ്വിജഃ
അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ആ ദിവ്യശരീരമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ...
അദ്യ മേ സഫലം ജ്ഞാനമദ്യ മേ സഫലം തപഃ 5.2.25.
ഇന്ന് എന്റെ ജ്ഞാനം ഫലപ്രദമായി; ഇന്ന് എന്റെ തപസ്സും ഫലിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രുതം ദേവേന സംപ്രോക്തം സ്നാത്വാ പശ്യംതി ദേഹിനഃ
ദേവൻ പറഞ്ഞത് കേട്ടശേഷം, സ്നാനം ചെയ്ത് ശരീരധാരികൾ കാണുന്നു...
തേജോമയം ശരീരം തു ബ്രഹ്മരൂപം സനാതനമ്
പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ശരീരം, അതാണ് സനാതനമായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപം.
കാരണം ശ്രോതുമിച്ഛാമി ഹൃദി മേ വര്ത്തതേ ചിരമ്
കാരണം ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ.
യോഗാഭ്യാസരതേനാപി വത്സരാംശ്ച ത്രയോദശ
യോഗാഭ്യാസത്തിൽ പതിന്മൂന്നു വർഷം ഞാൻ മുഴുകിയിരുന്നിട്ടും...
അത്ര മേ സംശയോ ജാതഃ കോ ഹേതുഃ കഥ്യതാം ഭൃശമ്
ഇവിടെ എനിക്ക് ഒരു സംശയം ഉണ്ട്; കാരണം വിശദമായി പറയൂ.
തസ്യ തദ്വചന ശ്രുത്വാ തതോ വചനമബ്രവീത്
അവന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പിന്നെ അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
മഹാദേവമുപാസ്യാശു മുനേ മുക്തിഃ സുദുര്ലഭാ
മഹാദേവനെ വേഗം ആരാധിക്കാതെ, മുനിവേ, മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ വളരെ കഠിനമാണ്.
ശൃണുഷ്വൈകമനാ വിപ്ര കുരു യത്നം യഥാര്ഥതഃ
മനസ്സോടെ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ ബ്രാഹ്മണനേ, യുക്തിയോടെ പരിശ്രമിക്കൂ.
ശപ്തോഽഹം തൈര്യദാ വിപ്രൈസ്തദാ മേ തോഷിതാ ഭൃശമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ എന്നെ ശപിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ അതിനാൽ വളരെ സന്തോഷിച്ചു.
മുക്തികാമോ മഹാകാലേ മുക്തിര്ബ്രാഹ്മണസത്തമഃ 5.2.25.
മഹാനാശത്തിന്റെ സമയത്ത് മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവന് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
മുക്തീശ്വരം തദാ ലിംഗം തസ്യാഗ്രേ കഥയിഷ്യസി
അപ്പോൾ മോക്ഷത്തിന്റെയും അധിപതിയായ ആ ലിംഗത്തിന്റെ മുമ്പിൽ നീ സംസാരിക്കും.
പൂര്വം ഹി ചിഹ്നിതം കര്മ ദേഹിനോ ന വിമുംചതി
മുന്പ് ചെയ്ത കർമ്മം ശരീരധാരിയെയൊന്നു വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സ വിപ്രോ ബ്രഹ്മവിത്തമഃ
ഇങ്ങനെ അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആ ബ്രാഹ്മണൻ
ദിഷ്ട്യാ ത്വമാഗതോ ഭൂപ ദിഷ്ട്യാ തേ സംഗതം മയാ
"രാജാവേ, ഭാഗ്യവശാൽ നീ വന്നിരിക്കുന്നു; ഭാഗ്യവശാൽ ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടുമുട്ടിയിരിക്കുന്നു,"
ഇത്യുക്ത്വാ നൃപവിപ്രൌ തൌ മുക്തിലിംഗം സമാ ഗതൌ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രാജാവും ബ്രാഹ്മണനും ഒരുമിച്ച് മോക്ഷലിംഗത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
തത്ക്ഷണാത്സശരീരൌ തൌ തസ്മിഁല്ലിംഗേ ലയം ഗതൌ
അതു തന്നെയായ കണക്കിൽ, ഇരുവരും ശരീരത്തോടുകൂടി ആ ലിംഗത്തിൽ ലയിച്ചു.
അസ്യ ലിംഗസ്യ സംസ്പര്ശാന്മുക്തിര്ഭവതി നാന്യഥാ അപി പാപസമായുക്തഃ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
ഈ ലിംഗത്തെ സ്പർശിച്ചാൽ മാത്രമേ മോക്ഷം ലഭിക്കൂ; വേറേതുമില്ല. പാപം നിറഞ്ഞവനും അതിലൂടെ പരമഗതിയിലേക്കെത്തും.
രേ മൂഢാഃ കിം തപോഭിശ്ച കിം ദാനൈര്നിയമൈശ്ച കിമ്
അജ്ഞാനികളേ, തപസ്സിന് എന്ത് പ്രസക്തി? ദാനങ്ങൾക്കും വ്രതങ്ങൾക്കും എന്ത് ഉപയോഗം?
ന മാം വിദുര്ദേവഗണാ നാസുരാ ന മഹര്ഷയഃ
ദേവതകൾക്കും അസുരന്മാർക്കും മഹർഷിമാർക്കും എന്നെ അറിയാൻ കഴിയില്ല.