മഹര്ഷയോ വിശോകാശ്ച ഗംധര്വാശ്ച കലം ജഗുഃ
വലിയ ഋഷിമാരും ദുഃഖമില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ ഇരുന്നു. ഗന്ധർവന്മാർ മനോഹരമായ പാട്ടുകൾ പാടി.
സുരൈഃ സംപൂജ്യ ഭക്ത്യാ തേ ചക്രുര്നാമ യഥാര്ഥതഃ
ദേവന്മാർ ഭക്തിയോടെ അവനെ ആദരിച്ചു, യഥാർത്ഥ അർത്ഥം പ്രകാരം ഒരു പേര് നൽകി.
മേഘനാദേശ്വരം നാമ ഭവിഷ്യത്യസ്യ സര്വതഃ
അവനെ എല്ലായിടത്തും 'മേഘനാദേശ്വരൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
ഭവിഷ്യംതി നരാ ഭൂമൌ കൃതാര്ഥാസ്തത്പ്രഭാവതഃ
അവന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യർ സഫലതയെ നേടും.
കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
അനേകം കോടികൾക്കാലം, അനവധി ലക്ഷക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾക്കാലം,
പ്രഭാവഃ പഠ്യതേ യത്ര മേഘനാദസ്യ പാര്വതി
പാർവതി, അവിടെയെങ്ങുമാണ് മേഘനാദന്റെ മഹത്വം പാരായണം ചെയ്യുന്നത്.
ബ്രഹ്മാദിസ്തംബപര്യംതം ത്രൈലോക്യം സചരാ ചരമ്
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ഒരു പുല്ല് വരെ, സഞ്ചരിക്കുന്നവരും നിശ്ചലങ്ങളുമായ എല്ലാ ജീവികളും ഉള്ള മൂന്ന് ലോകങ്ങളും,
ഉത്പാദിതം ധൃതം വ്യാപ്തം ത്വയാ ദേവ മയാ ശ്രുതമ്
ദേവനേ, ഈ സകലവും നീ സൃഷ്ടിച്ചു, നിലനിർത്തി, എല്ലായിടത്തും നിറച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
അത്യര്ഥം മുനയഃ സര്വേ മുദിതാ മൌനിനോ ഽവ്യയാഃ
എല്ലാ മുനിമാരും അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, മൗനത്തിൽ, നശിക്കാത്തവരായി ഇരുന്നു.
ത്വയാ സര്വമിദം സൃഷ്ടം ത്രൈലോക്യം ഭൂര്ഭുവാദികമ്
ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഈ മുഴുവൻ ലോകവും നീയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്.
ദേവദാനവഗംധര്വമുനിചാരണഭോഗിനാമ്
ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, മുനിമാർ, ചാരണന്മാർ, പാമ്പുകൾ ഇവരുടെ
ജഗച്ചരാചരം ദേവ കുത്ര സ്ഥിത്വാസൃജസ്യ ലമ്
ദേവനേ, നീ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും നിശ്ചലങ്ങളുമായ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ എവിടെയായിരുന്നു നീ ഇരുന്നത്?
കോഽസൌ മഹാലയോ രൌദ്രഗ്രഹരൂപീ വ്യവസ്ഥിതഃ
ആ ഭയങ്കര ഗ്രഹങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള മഹത്തായ ആ സ്ഥലം ആരാണ്?
ഇതി പൃഷ്ടസ്ത്വയാ ദേവി മയാ തേ കഥിതം പുരാ
ദേവി, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ മുമ്പേ സംഭവിച്ചതുപോലെ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
പൃഥിവ്യാദീനി ഭൂതാനി മഹാകാലവനേ പ്രിയേ
പ്രിയേ, ഭൂമി മുതലായ ഭൗതികങ്ങൾ എല്ലാം മഹാകാലവനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ബ്രഹ്മലോകാദിഭിര്ലോകൈരനൌപമ്യഗുണം ശുഭമ് 5.2.24.
ബ്രഹ്മലോകം മുതലായ ലോകങ്ങൾ അപരിമിതമായ നല്ല ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ്.
പരം ബ്രഹ്മമയം ലിംഗം തത്ര തിഷ്ഠതി സര്വദാ
അവിടെ എപ്പോഴും പരമ ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ ലിംഗം നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ വിഷ്ണുസ്തത്രൈവ സംസ്ഥിതഃ തസ്മാല്ലിംഗാത്സമുത്പന്നോ മഹാനാത്മാ മഹാമതിഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, വിഷ്ണുവും തന്നെയും നിലകൊള്ളുന്നു; ആ ലിംഗത്തിൽ നിന്നാണ് മഹാത്മാവും മഹാമതിയും ഉദിച്ചത്.
ഭൂതാദിശ്ചാപ്യഹംകാരോ വിഷ്ണുഃ ശംഭുശ്ച പാര്വതി
ഭൂതങ്ങളുടെ മൂലതത്ത്വം, അഹങ്കാരം, വിഷ്ണു, ശംഭു, പാർവതി ഇവയൊക്കെയും ഇവിടെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
സര്വതഃ പാണിപാദം തത്സര്വതോഽക്ഷിശിരോമുഖമ്
എല്ലാ ദിക്കുകളിലും കൈകളും കാലുകളും, മുഖങ്ങളും തലകളും ഉള്ളതാണത്.
അസ്മാദ്ഭൂതാനി ലിംഗാനി മഹാഭൂതാനി പഞ്ച വൈ
ഇതിൽ നിന്നാണ് സകല ജീവികളുടെ ലക്ഷണങ്ങളും, അഞ്ചു മഹാഭൂതങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
സ്ഥലമാപസ്തഥാകാശം ജന്മ ചാപി ചതുര്വിധമ്
ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, കൂടാതെ നാലു വിധത്തിലുള്ള ജനനങ്ങളും ഇതിൽ നിന്നാണ്.
ചതുര്ദ്ധാ ജന്മചിഹ്നം യല്ലിംഗേസ്മിന്നേവ ലക്ഷ്യതേ
നാലു തരത്തിലുള്ള ജനനചിഹ്നങ്ങൾ ഈ ലിംഗത്തിൽ തന്നെ കാണാം.
രജഃസത്ത്വം തമോഭാവസ്തസ്മാല്ലിംഗാച്ച ജായതേ
രാജസ്, സത്ത്വം, തമസ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ഗുണങ്ങളും അവയുടെ ഭാവങ്ങളും ഈ ലിംഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
അവ്യക്തകാരണം സൂക്ഷ്മം യത്തത്സദസദാത്മകമ്
അപ്രത്യക്ഷവും സൂക്ഷ്മവും, സതും അസതും ആയ സ്വഭാവമുള്ളതുമാണ് അതിന്റെ മൂലകാരണം.
വിശ്വേദേവാസ്തഥാദിത്യാ വസവോഽഥാശ്വിനാവപി 5.2.24.
വിശ്വദേവന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, അശ്വിനികൾ ഇവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആപോ ദ്യൌഃ പൃഥിവീ വായുരംതരിക്ഷം ദിശസ്തഥാ
ജലം, ആകാശം, ഭൂമി, വായു, അന്തരീക്ഷം, ദിശകൾ എന്നിവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
യച്ചാന്യദപി തത്സര്വം സംഭൂതം ലോക സാക്ഷികമ്
ഇതിനു പുറമെ ലോകം സാക്ഷിയായി നിലകൊള്ളുന്ന മറ്റെല്ലാം ഇതിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
അതോ മഹാലയോനാമ വിഖ്യാതോ ഭുവനത്രയേ
അതിനാൽ, ഈ ലിംഗം മൂലമായത് മൂല്യമായ മൂലസ്ഥാനം എന്നു ലോകത്രയിലും പ്രശസ്തമാണ്.
യഃ പൂജയതി തല്ലിംഗം രുദ്രമൂര്ത്യാ മഹാലയമ്
ആ രുദ്രസ്വരൂപത്തിലുള്ള മഹാലയലിംഗത്തെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ,