സര്വദുഃഖോപശമനം സര്വപാപ പ്രമോചനമ്
എല്ലാ ദുഃഖവും അകറ്റി, എല്ലാ പാപത്തിൽ നിന്നും മോചനം നൽകുന്നവളെ,
മമ ദേവി ത്വയാ സാര്ദ്ധം കലഹഃ സമപദ്യത
ദേവിയേ, നിന്നോടൊപ്പം എനിക്കു പോലും കലഹം സംഭവിച്ചു.
യദാ ത്വം ഹിമശൈലസ്യ ദുഹിതാ വരവര്ണിനി
ഹിമപർവതത്തിന്റെ മകളായ മനോഹരവദനയേ,
വിനിവൃത്തേ വിവാഹേ ച ത്വയാ സാര്ദ്ധം വരാനനേ
വിവാഹം നിർത്തിവെച്ചപ്പോൾ, മനോഹരമുഖിയേ, നിന്നോടൊപ്പം,
നീലോത്പലനിഭപ്രഖ്യാ നീലകുംചിതമൂര്ദ്ധജാ മധ്യേ സമുപവിഷ്ടാസി കൃഷ്ണാംജനസമപ്രഭാ
നീലനിറമുള്ള ഉത്പലപൂവുപോലുള്ള കുരുക്കിയ കേശം, കൃഷ്ണമണിപോലുള്ള തിളക്കം, നടുവിൽ ഇരുന്നവളായി നീ,
കാലി സുംദരി മത്പാര്ശ്വേ വല്ലഭേ ത്വമുപാവിശ
കാളി, സുന്ദരിയേ, പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, എന്റെ അരികിൽ ഇരിക്കൂ.
ഭുജംഗീവാസിതാ ശുഭ്രേ സംശ്ലിഷ്ടാ ചംദനേ തരൌ
പാമ്പുകൾ ധരിച്ച ശുഭ്രവദനയേ, ചന്ദനവൃക്ഷത്തിൽ ചേർന്ന് നിന്നവളെ,
ഇത്യുക്താസി മയാ ദേവി ഗിരിജേ ചാരുഹാസിനി
ഇങ്ങനെ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു, ദേവിയേ, ഗിരിജേ, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ.
യദാ ത്വയാ മദര്ഥേ ഹി പ്രേരിതാ വേദപാരഗാഃ 5.2.
എന്റെ കാരണത്താൽ നീ വേദപാരായണരായവരെ അയച്ചപ്പോൾ,
തദാ ത്വയാ മദര്ഥേഽപി പ്രാര്ഥിതോ ജനകോ മമ
അപ്പോൾ എന്റെ കാരണത്താൽ നീ എന്റെ അപ്പനോടും അപേക്ഷിച്ചു.
യദാപ്യുക്തം ത്വയാ ദൈന്യാന്മദര്ഥേ ഗച്ഛ നാരദ
എന്റെ കാരണത്താൽ ദുഃഖത്തോടെ നീ പറഞ്ഞത്: 'നാരദാ, പോകൂ' എന്ന്.
സത്യേയം ലൌകികീ ഗാഥാ ന വൃഥാ പരിജായതേ
ഈ ലോകവാക്യം സത്യമാണ്; ഒരിക്കലും വ്യർത്ഥമാകാറില്ല.
അവശ്യമര്ഥീ പ്രാപ്നോതി ഖംഡനാം തുംഡമുംഡനാമ്
ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവശ്യം നിരസനം, അപമാനം, നിന്ദ എന്നിവ അനുഭവിക്കും.
തസ്യാ മേ നിയതസ്ത്വേഷ ഹ്യവമാനഃ പദേപദേ
അവളെ ഞാൻ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അപമാനിച്ചിരിക്കുന്നു, അതു ഉറപ്പാണ്.
നാകുലീനാ വൃഥാചാരാ ന ദുഷ്ടാ ന സമത്സരാ
അവൾ മംഗൂസ് വംശത്തിൽപ്പെട്ടതല്ല, വെറുതെ നടക്കുന്നതുമല്ല, ദുഷ്ടയോ അസൂയയോ ഇല്ലാത്തവളാണ്.
അകുലീനോ വൃഥാചാരോ മാത്സര്യേണാശ്രിതഃ സദാ
ആൾ ഉന്നത വംശത്തിൽപ്പെട്ടതല്ലെങ്കിൽ, വെറുതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ് എങ്കിൽ, അവൻ എപ്പോഴും അസൂയയിൽ ആകൃതനാണ്.
ആദിത്യസ്ത്വാം വിജാനാതു ഭഗവാന്ദ്വാദശാത്മകഃ
പതിനിരണ്ട് രൂപങ്ങളുള്ള ഭഗവാൻ സൂര്യൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിയട്ടെ.
പൂഷാദേവോ വിജാനാതി ദ്വാദശാത്മാ ദിവാകരഃ
പതിനിരണ്ട് രൂപങ്ങളുള്ള പ്രകാശദായകൻ ആയ പൂഷാദേവൻ നിന്നെ അറിയുന്നു.
യത്തു മാമാഹ കൃഷ്ണേതി മഹാകാലേതി വിശ്രുതഃ 5.2.
എന്നെ കുറിച്ച് 'കൃഷ്ണൻ' എന്നും 'മഹാകാലൻ' എന്നും പ്രശസ്തമായത്,
നിദര്ശനാര്ഥം ന ദ്വേഷാച്ഛ്രുത്വാ തം ക്ഷംതുമര്ഹസി
അത് ഉദാഹരണത്തിനായി പറഞ്ഞതാണ്, വെറുമൊരു വെറുപ്പുകൊല്ല; നീ കേട്ടാൽ ക്ഷമിക്കണം.
മന്യതേ താവദാത്മാനമന്യേഭ്യോ രൂപവത്തമമ്
അവൻ താനാണ് മറ്റുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരൻ എന്ന് കരുതുന്നു.
തദേതരം വിജാനാതി ഹ്യാത്മാനം നേതരം ജനമ്
അവൻ താനാണ് വേറെയെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ അല്ല.
സ നാസ്തികോപ്യുദ്വിജതേ ജനഃ കിം പുനരാസ്തികഃ
അസ്തികനല്ലാത്തവനും ഭയപ്പെടുന്നില്ല; അപ്പോൾ വിശ്വാസിയ്ക്ക് ഭയമുണ്ടാകുമോ?
അനാത്മജ്ഞാസി ഗിരിജേ മൃഡേ പംഡിതമാനിനി
പർവ്വതപുത്രിയേ, നീ ആത്മാവിനെ അറിയുന്നില്ല, എന്നാൽ നീ തന്നെ പണ്ഡിതയെന്ന് കരുതുന്നു, മൃഡേ.
കാഠിന്യം കഷ്ടമഭ്യേതി ധാതുഭ്യോ ബഹുഘാതിതാ
അനേകം പ്രാവശ്യം അടിയേറ്റാൽ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് കഠിനതയും കഷ്ടവും ഉണ്ടാകുന്നു.
ഇത്യുക്താഽസി മയാ ദേവി പുനഃ പ്രോക്തം ത്വയാ വചഃ
ഇങ്ങനെ ദേവിയേ, ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു; പിന്നെയും നീ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
വ്യാലേഭ്യോഽനേകജിഹ്വത്വം ഭസ്മതഃ സ്നേഹവര്ജനമ്
പാമ്പുകളിൽ നിന്ന് പല നാവുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു; ചാരത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹമില്ലായ്മ വരുന്നു.
ശ്മശാനവാസാദ്ഭീരുത്വം നഗ്നത്വം ച ന ലജ്ജയാ
ശ്മശാനത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് ഭയത്തെയും, നഗ്നതം ലജ്ജയാൽ അല്ലാത്തതും ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ഏവം തദാഭവദ്രൌദ്രഃ കലഹോ ഭയകൃച്ഛുഭേ 5.2.
അങ്ങനെ അന്നത്തെ സമയത്ത് ഭയവും കലഹവും നിറഞ്ഞ ഒരു ഉഗ്രമായ തർക്കം ഉണ്ടായി.
ഭീതാശ്ച ദേവഗംധര്വാ യക്ഷഗംധര്വരാക്ഷസാഃ
ദേവന്മാരും ഗന്ധർവ്വന്മാരും യക്ഷന്മാരും ഗന്ധർവ്വരും രാക്ഷസന്മാരും ഭയപ്പെട്ടു.