ഭവിതാ ഭവതാം സിദ്ധിരത്ര നൈവ തപോധനാഃ
ഇവിടെ തന്നെ നിങ്ങള്ക്ക് സിദ്ധി ലഭിക്കും, തപസ്സുകാരേ.
കാമാച്ച തപസോ ഹാനിരഹംകാരാച്ച വിസ്മയഃ
ആഗ്രഹം മൂലം തപസ്സിന് നഷ്ടം വരുന്നു, അഹങ്കാരം മൂലം അത്ഭുതം ഉണ്ടാകുന്നു.
സ്പര്ദ്ധയാ രഹിതോ യസ്തു കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ
സ്പർദ്ധയില്ലാതെ, ആഗ്രഹവും കോപവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നവൻ,
വാസനാവാസിതോ യസ്തു ഏകചിത്തഃ സമാഹിതഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, മനസ്സു സമാധാനത്തോടെ ഉള്ളവൻ,
മാതൃവത്പരദാരാണി പരദ്രവ്യാണി ലോഷ്ടവത്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ അമ്മയെന്നപോലെയും, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിനെ മണ്ണ് കഷ്ണം പോലെയും കാണുന്നവൻ,
ഈദൃശേ പുരുഷേ വിപ്രാസ്തപഃസിദ്ധിശ്ച ദൃശ്യതേ
ഇങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യനിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, തപസ്സിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും ഫലം കാണാം.
തസ്മാദ്വര്ഷസഹസ്രേണ നൈവ സിദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി
അതിനാൽ, ആയിരം വർഷം ശ്രമിച്ചാലും, ഇതിന് വിപരീതമായി വിജയമുണ്ടാകില്ല.
മഹാകാലവനം ഗത്വാ യൂയം സര്വേ സമാഹിതാഃ
നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഏകാഗ്രതയോടെ മഹാകാലവനം സന്ദർശിക്കുക.
ദര്ശനാത്തസ്യ ദേവസ്യ ലഭ്യതേ സിദ്ധിരുത്തമാ പൂജയിത്വാപി ഭാവേന സംസിദ്ധിം പരമാം ഗതാഃ ।। 5.2.11.
ആ ദൈവത്തെ ദർശിച്ചാൽ ഉത്തമമായ സിദ്ധി ലഭിക്കും; ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ പരമമായ സിദ്ധി നേടും.
രാജ്ഞാ വസുമതാ പൂര്വം ഖങ്ഗസിദ്ധിഃ സുദുര്ലഭാ
പഴയകാലത്ത് രാജാവ് വസുമതിക്കും ഖഡ്ഗസിദ്ധി നേടാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.
പാദുകാഗമനം ലബ്ധം ഹൈഹയേന മഹാത്മനാ
മഹാത്മാവായ ഹൈഹയൻ പാദുകകളിൽ യാത്ര ചെയ്യാനുള്ള ശക്തി നേടി.
അദൃശ്യകരണം ചൈവ പ്രാപ്തം ചാനൂരുണാ പുരാ അംജനം ച തഥാ ലബ്ധം ലിംഗസ്യാസ്യ ച ദര്ശനാത്
പുരാതന കാലത്ത് അനൂരുണൻ അദൃശ്യമായതും, ഈ ലിംഗം ദർശിച്ചുകൊണ്ട് അഞ്ജനം ലഭിച്ചതും സംഭവിച്ചു.
ആകാശവചനം ശ്രുത്വാ തേ സിദ്ധാ വിസ്മയാന്വിതാഃ
ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ സിദ്ധന്മാർ അത്ഭുതത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
സര്വസിദ്ധിപ്രദം ചൈവ ദദൃശുര്ലിംഗമുത്തമമ്
അവർ സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്ന ഉത്തമമായ ലിംഗം ദർശിച്ചു.
തതഃപ്രഭൃതി വിഖ്യാതോ ദേവൈഃ സിദ്ധേശ്വരഃ പരഃ ന തേഷാം ദുര്ലഭാ സിദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി മഹീതലേ
അതിനുശേഷം ദേവന്മാരിൽ പരമസിദ്ധേശ്വരൻ പ്രശസ്തനായി; അവർക്കു ഭൂമിയിൽ സിദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകില്ല.
സിദ്ധേശ്വരം ഗമിഷ്യംതി ഭാവഹീനാഃ പ്രസംഗതഃ
ഭക്തിയില്ലാതെ, വെറും കൂട്ടായ്മ കൊണ്ടു സിദ്ധേശ്വരനെ സമീപിക്കുന്നവർ അവിടേക്ക് പോകും.
മഹാപാതകസംയുക്തോ യസ്തു സിദ്ധേശ്വരം സ്മരേത്
വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും സിദ്ധേശ്വരനെ സ്മരിച്ചാൽ,
നിയമേന തു യഃ പശ്യേദ്ദേവം സിദ്ധേശ്വരം പരമ്
നിഷ്ഠയോടെ പരമസിദ്ധേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നവൻ,
അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദ്ദശ്യാം കൃഷ്ണപക്ഷേ വിശേഷതഃ 5.2.11.
പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയും ചതുർദശ്യും ദിവസങ്ങളിൽ,
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രം നിര്ധനസ്തു ധനം ലഭേത്
മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ലഭിക്കും, ദരിദ്രന് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
സംക്രാംതൌ സോമവാരേ ച ഗ്രഹണേ ചൈവ യോഽര്ചയേത് മോദതേ മമ ലോകേ ച യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
സങ്ക്രാന്തിയിലും തിങ്കളാഴ്ചയിലും ഗ്രഹണത്തിലും ആരെങ്കിലും എന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ എന്റെ ലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന എന്റെ ഈ ശക്തിയെ ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ദ്വാദശം വിദ്ധി ദേവേശി ലോകപാലേശ്വരം ശിവമ്
ദേവതകളുടെ രാജ്ഞേ, പന്ത്രണ്ടാമത്തെത് ലോകപാലന്മാരുടെ അധിപനായ ശിവനാണെന്ന് നീ അറിയണം.
പുരാ ദൈത്യഗണാ ദേവി പ്രാദുര്ഭൂതാഃ സഹസ്രശഃ
ദേവി, പുരാതനകാലത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ദൈത്യസംഘങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു.
തൈരിയം വസുധാ വ്യാപ്താ സശൈലവനകാനനാ
അവരാൽ ഈ ഭൂമി പർവ്വതങ്ങളോടും കാടുകളോടും കാനനങ്ങളോടും കൂടി നിറഞ്ഞു.
ബ്രാഹ്മണാ ഭക്ഷിതാശ്ചൈവ വേദ വേദാംഗപാരഗാഃ
വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അവർ തിന്നുമാറ്റി.
വിധ്വസ്താഃ കലശാഃ സര്വേ മൃദ്ഭാംഡാദി ച ചൂര്ണിതമ്
എല്ലാ യാഗപാത്രങ്ങളും നശിച്ചു, മൺപാത്രങ്ങളും മറ്റും പൊടിയായി.
കൃതാ ച ധരണീ ദേവി നഷ്ടയജ്ഞോത്സവാഭവത്
ദേവി, ഭൂമി യാഗങ്ങളുടെയും ഉത്സവങ്ങളുടെയും അഭാവത്തിൽ ശൂന്യമായി.
ഊചുഃ പ്രാംജലയഃ സര്വേ ക്ഷുധാര്താ ദുഃഖിതാഃ കൃതാഃ
അവർ എല്ലാവരും വിശപ്പും ദുഃഖവും അനുഭവിച്ച് കയ്യുകൂപ്പി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
വയം ത്രാതാസ്ത്വയാ പൂര്വം നമുചേര്വൃഷപര്വണഃ
നമുചിയിലും വൃഷപർവ്വനിലും നിന്നാൽ മുമ്പ് ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചിരുന്നു.