അക്ഷയം പ്രലയേ പുത്ര മഹാകാലവനം ശുഭമ്
മകനെ, മഹാകാലവനം പ്രളയത്തിലും നശിക്കാതെ നിലനിൽക്കും.
മഹാപാപഹരം പുത്ര ദര്ശനാദ്ദീപ്തിദായകമ്
മകനെ, അതിന്റെ ദർശനത്തിൽ വലിയ പാപങ്ങൾ നീങ്ങും, പ്രകാശം ലഭിക്കും.
പുണ്യശ്ചൈവ പവിത്രേണ ദുര്ലഭശ്ച ഭവിഷ്യതി
അത് പുണ്യവും, അതിമനോഹരമായ ശുദ്ധിയും, വളരെ ദുർലഭതയും ഉണ്ടാകും.
വിരൂപോ രൂപവാംശ്ചൈവ ത്വത്പ്രസാദാദ്ഭവിഷ്യതി
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ സുന്ദരനാകും.
യജ്ഞാശ്ചൈവോപവാസാശ്ച തീര്ഥം പിംഡാദികം ത്വയാ
യജ്ഞങ്ങൾ, ഉപവാസങ്ങൾ, തീർത്ഥയാത്രകൾ, പിണ്ഡം അർപ്പിക്കൽ എന്നിവ എല്ലാം നിന്റെ മുഖേന നടക്കും.
സര്വേഷാം ചൈവ രത്നാനാമാധിപത്യം കരിഷ്യസി
സകല രത്നങ്ങൾക്കും നീ അധിപതിയാകും.
ഇത്യുക്തോഽസൌ മഹാദേവി ദിവ്യരൂപോ വരാനനേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാദേവി, ദിവ്യരൂപം ഉള്ള ആ വറാനനൻ,
ലിംഗേനോക്തഃ സുവര്ണസ്തു ദിഷ്ട്യാദിഷ്ട്യേതി കാംചനമ് 5.2.6.
ലിംഗം പ്രകാരം സ്വർണ്ണം എന്നത്, ഭാഗ്യപ്രകാരം കാഞ്ചനം എന്നതായാണ് വിളിക്കുന്നത്.
സ്ഥാതവ്യം മത്സമീപേ തു വഹ്നിപുത്ര ത്വയാ സദാ
അഗ്നിയുടെ മകനെ, നീ എപ്പോഴും എന്റെ അടുത്ത് തന്നെ ഇരിക്കണം.
ഇത്യുക്തോ ദേവി ലിംഗേന വഹ്നിപുത്രോഽതിനിര്മലഃ
ഇങ്ങനെ ലിംഗം വഴി ദേവി പറഞ്ഞപ്പോൾ, അഗ്നിയുടെ മകൻ അതിമനോഹരമായ ശുദ്ധി നേടി.
ദീപ്തിര്ലബ്ധാ സുവര്ണേന ജ്വാലാമാലാകുലാ തദാ
സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്ന് പ്രകാശം ലഭിച്ചു; അപ്പോൾ ജ്വാലാമാലയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
യസ്തമര്ചയതേ ഭക്ത്യാ സ്വര്ണജ്വാലേശ്വരം ശിവമ് ഐശ്വര്യം ദാനശക്തിശ്ച പുത്രപൌത്രമനംതകമ്
ആ സ്വർണ്ണജ്വാലേശ്വരനായ ശിവനെ ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ അനന്തമായ ഐശ്വര്യവും, ദാനശക്തിയും, മകനും പുത്രനും ലഭിക്കും.
ജ്ഞാനതോഽജ്ഞാനതോ വാപി യത്പാപം കുരുതേ നരഃ
ഒരു മനുഷ്യൻ അറിയാമോ അറിയാതെയോ ചെയ്യുന്ന പാപം
യത്ഫലം പിംഡദാനേന ഗയായാം ലഭതേ നരഃ
ഗയയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം
ഗായത്ര്യാഃ ശതസാഹസ്രൈഃ സമ്യഗ്ജപ്തൈശ്ച യത്ഫലമ്
ഗായത്രി മന്ത്രം ശതസാഹസ്രം ശരിയായി ജപിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം
യത്പുണ്യം സര്വദാനേന ദത്തേന വിധിപൂര്വകമ്
നിയമാനുസൃതമായി എല്ലാ വിധ ദാനങ്ങളും നൽകിയാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം
പൂജയംതി ചതുര്ദശ്യാം സ്വര്ണജ്വാലേശ്വരം തു യേ
ചതുര്ദശി ദിവസം സ്വർണജ്വാലേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നവർ
രക്ഷിതം ത്രിദശൈര്ദേവി ഗണൈര്നാനാവിധൈസ്തഥാ 5.2.6.
ദേവീ, ദേവന്മാരും വിവിധ ദൈവിക ഗണങ്ങളും ഈ സ്ഥലം കാത്തിരിക്കുന്നു
മമ പ്രസാദാത്തദ്ദേവി ദൃശ്യതേ ലിംഗമുത്തമമ്
ദേവീ, എന്റെ കൃപയാൽ ആ ഉത്തമ ലിംഗം കാണാൻ കഴിയുന്നു
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ ലഭ്യതേ തത്ത്രിവിഷ്ടപമ്
അത് കാണുന്നവർക്കു മാത്രം സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കുന്നു
പുരാ വാരാഹകല്പേ തു ദേവര്ഷിര്നാരദോഽമലഃ
പണ്ടു വാരാഹകല്പത്തിൽ, വിശുദ്ധനായ ദേവർഷി നാരദൻ
തത്രോദ്യാനവനേ രമ്യേ കല്പവൃക്ഷൈര്വിരാജിതേ
ആ മനോഹരമായ തോട്ടത്തിലും കാടിലും, കല്പവൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്ത്
വീണാവേണുരവൈര്ഘുഷ്ടേ ദേവഗംധര്വസേവിതേ
വീണയും വംശിയും മുഴങ്ങുന്ന, ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും സാന്നിധ്യമുള്ള സ്ഥലത്ത്
ബ്രഹ്മലോകാദിഭിര്ലോകൈരനൌപമ്യഗുണേ ശുഭേ സ്തൂയമാനം മുദാ ദേവൈഃ സി ദ്ധചാരണകിന്നരൈഃ
ബ്രഹ്മലോകം മുതലായ ശുഭമായ ലോകങ്ങളിൽ, താരതമ്യമില്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളത്, ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും കിന്നരന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ സ്തുതിക്കുന്ന
പൃഷ്ടസ്തു നാരദോ ദേവി വാസവേന മഹാമുനിഃ
ദേവീ, മഹാമുനിയായ നാരദനെ വാസവൻ ചോദിച്ചു
മഹാകാലവനം രമ്യം സദാനംദകരം ശുഭമ്
സദാ ആനന്ദം നൽകുന്ന, മനോഹരമായ മഹാകാലവനം
പുണ്യം പശ്യംതി യേ ലോകാ മഹാകാലവനം ശുഭമ്
മഹാകാലവനം എന്ന ശുഭമായ സ്ഥലത്തെ കാണുന്ന ലോകങ്ങൾ
സ്വയം തിഷ്ഠതി ദേവോഽത്ര സര്വഭൂതഗണൈര്വൃതഃ
ഇവിടെ ദേവൻ സ്വയം, എല്ലാ ഭൂതഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു
പൃഥിവ്യാം നൈമിഷം പുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ് 5.2.7.
ഭൂമിയിൽ, നൈമിഷം പുണ്യമായതും എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും ആണ്
തതോ ദശഗുണം പ്രോക്തം പ്രയാഗം സര്വകാമികമ്
അതിനുശേഷം, പ്രയാഗം പത്ത് മടങ്ങ് വലിയതും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതും എന്ന് പറയുന്നു