രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ വിഷ്ണുപൂജാം തഥൈവ ച
രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുകയും, അതുപോലെ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്താൽ,
ഗോസഹസ്രഫലം തേഷാം പ്രാപ്യതേ നാഽത്ര സംശയഃ
അവർക്ക് ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സര്വപാപവിനിര്മുക്താ വിഷ്ണുലോകം പ്രയാംതി തേ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, അവർ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേഽവന്തീക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ ഗോമതീതീര്ഥകുണ്ഡമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ദ്വിഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, എൺപതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം ആവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ, ആവന്തിക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഗോമതീതീർത്ഥകുളത്തിന്റെ മഹത്വം എന്ന അദ്ധ്യായം അറുപത്തിരണ്ടാമത്തേത് സമാപിക്കുന്നു.
തത്ര തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ദൃഷ്ട്വാ ദേവം മഹേശ്വരമ്
അവിടെ ആ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച്, മഹേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ,
മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ഒരാൾ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
ഭുവി പുണ്യതമം തീര്ഥം സര്വപാപഹരം പരമ്
ഭൂമിയിൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ തീർത്ഥമാണിത്.
മഹാപാപഹരം പുണ്യം മഹാപുണ്യഫലപ്രദമ്
വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നീക്കുന്ന, മഹാപുണ്യഫലം നൽകുന്ന ഈ സ്ഥലം വളരെ പുണ്യമുള്ളതുമാണ്.
വിധൃതാ ശിരസി സദ്യോ മഹാദേവേന ശംഭുനാ
മഹാദേവനായ ശംഭു ഉടൻ തന്നെ തൻ്റെ തലയിലേറ്റിയതാണിത്.
ഗംഗാസ്നാനഫലം പ്രാപ്യ വിഷ്ണു ലോകേ മഹീയതേ
ഗംഗയിൽ കുളിച്ചുള്ള ഫലം ലഭിച്ച്, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ വീരലോകമവാപ്നുയാത്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സ് ശുദ്ധമായവൻ വീരന്മാരുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
വാമനകുണ്ഡേതി വിഖ്യാതം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ്
വാമനകുളം എന്ന പേരിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ് ഇത്.
മനോരഥശതം പ്രാപ്യ പശ്ചാദ്വിഷ്ണു പുരം വ്രജേത് വ്യാസ ഉവാച കദാ കാലേ സമുത്പന്നം വാമനാഖ്യം പുരാഽനഘ
നൂറ് മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ചശേഷം, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: പാപരഹിതനായവനേ, വാമന എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ നഗരം എപ്പോൾ, എത്രയോ കാലം കഴിഞ്ഞ് ഉദിച്ചുവെന്ന് പറയാമോ?
തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി ത്വത്തോ ബ്രഹ്മവിദാം വര 5.1.63.
ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനേ.
യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ സര്വപാപാത്പ്രമുച്യതേ
അത് കേൾക്കുന്നതു മാത്രം ചെയ്താൽ പോലും, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
പ്രഹ്രാദ ഇതി വിഖ്യാതഃ സര്വധര്മഭൃതാം വരഃ
സകല ധർമ്മാനുഷ്ഠാനികളിലും പ്രശസ്തനായ പ്രഹ്ലാദൻ,
ധൈര്യേണ ച ധൃതാ ലോകാഃ ക്ഷമയാ വിധൃതാ മഹീ
അവന്റെ ധൈര്യത്താൽ ലോകങ്ങൾ നിലനിന്നു; ക്ഷമയാൽ ഭൂമി നിലനിന്നു.
പ്രശ്രയേണാഭ്യാഗതാശ്ച ജിതാസ്തേന മഹാത്മനാ
അവൻ വലിയ മനസ്സോടെ വിനയത്തോടെ സമീപിച്ചവരെ എല്ലാം സ്വന്തമാക്കി.
ശൌചാഽഽചാരവിശുദ്ധാത്മാ തപസാ ച ഹതാഽശുഭഃ
ശുദ്ധമായ ആചാരവും മനസ്സും, കഠിനതപസ്സും കൊണ്ടു, അവൻ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു.
സംസ്കാരേണ ജിതം ജന്മ ദമേനാഽഽത്മാ സനാതനഃ
ശുദ്ധമായ samskāram കൊണ്ടു ജന്മത്തെ ജയിച്ചു; ആത്മസംയമനത്തോടെ ശാശ്വതമായ ആത്മാവിനെ കൈവരിച്ചു.
ഈദൃശശ്ച മഹായോഗീ സത്യധര്മ പരായണഃ
ഇങ്ങനെ സത്യം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ അഗാധമായ ഭക്തിയുള്ള മഹായോഗിയായിരുന്നു അവൻ.
തസ്യ പൌത്രഃ സദാചാരീ ബലിരിത്യഭിധീയതേ
അവന്റെ മരുമകൻ നല്ല ആചാരമുള്ളവൻ, ബാലി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
നാല്പായുര്ന ജഡോ മൂര്ഖോ ന രോഗീ ന ച മത്സരീ
അവൻ ചെറുപ്പവാനോ, മന്ദബുദ്ധിയോ, മൂഢനോ, രോഗിയോ, അസൂയയുള്ളവനോ ആയിരുന്നില്ല.
മഹാരാജോ മഹീപാലോ യജ്വാ വിപുലദക്ഷിണഃ 5.1.63.
അവൻ മഹാരാജാവും, ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനും, യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനും, അത്യന്തം ദാനശീലനും ആയിരുന്നു.
ഏകദാ ച സമാസീനേ സഭാമധ്യേ വരാസനേ
ഒരു ദിവസം, അവൻ സഭാമധ്യേ ഭംഗിയുള്ള ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ,
വാദ്യമാനേഷു വാദ്യേഷു നനൃതുശ്ചാഽപ്സരോഗണാഃ
വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുമ്പോൾ, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്തു.
സൂതാ വൈതാലികാഃ സിദ്ധാശ്ചാരണാശ്ച ബഹുശ്രുതാഃ
സൂതന്മാർ, വൈതാലികന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണമാർ എന്നിവരും, പലതും അറിഞ്ഞവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സുന്ദോപസുന്ദതുഹുംഡാദ്യാ മഹിഷാസുരകോല്ബണാഃ
സുന്ദൻ, ഉപസുന്ദൻ, തുഹുണ്ടൻ എന്നിവരും, ഭയങ്കരനായ മഹിഷാസുരനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കാലനേമിശ്ച വിക്രാംതോ ദൌര്ഹൃദോ മൂഷകോ യമഃ
വീരനായ കാലനെമി, ദൗർഹൃദൻ, മൂഷകൻ, യമൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശംഖോ ജലംധരോ രൌദ്രോ വാതാപീ ച ബലാധികഃ
ശംഖൻ, ജലന്ധരൻ, ക്രൂരനായവൻ, ശക്തനായ വാതാപി എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.