മലിമ്ലുചേ പ്രാപ്യ ന പൂജിതോ യൈര്നാരായണോഽഹം പരയേഹ ഭക്ത്യാ
മലിംലൂചെയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ അവർ ആരാധന നടത്താതെ പോയാൽ, ഞാൻ നാരായണൻ ഇവിടെയൊരുപാടും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടതല്ല.
കരോതി സ നരോ മൂര്ഖോ മഹാകാലവനാദൃതേ
മഹാകാലവനം ഒഴികെ, അതു ചെയ്യുന്നവൻ ഒരു മണ്ടൻ ആകുന്നു.
അധിമാസേ നരോ വ്യാസ തീര്ഥേ പുരുഷോത്തമാഭിധേ
അധികമാസത്തിൽ, വ്യാസാ, പുരുഷോത്തമം എന്ന തീർത്ഥത്തിൽ—
പുരുഷോത്തമം സമഭ്യര്ച്യ രമാലാലിതപാദകമ്
ലക്ഷ്മി സ്നേഹത്തോടെ പാദങ്ങൾ അണിയിക്കുന്ന പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിച്ച്—
വാംഛിതാര്ഥശതം പ്രാപ്യ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ ഉപോഷ്യ വിധിവദ്വ്യാസ രാത്രൌ ജാഗരണം ചരേത്
വാഞ്ഛിച്ച നൂറു കാര്യങ്ങൾ നേടിയും, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരവും ലഭിക്കും; വിധിപ്രകാരം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം നടത്തണം, വ്യാസാ.
വിഷ്ണോശ്ച പൂജനം കാര്യം ജലയാത്രാ തഥൈവ ച
വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം; അതുപോലെ ജലയാത്രയും നടത്തണം.
പുത്രദാരധനം സമ്യഗായുരാരോഗ്യസംപദഃ
സമ്യകമായി ആചരിച്ചാൽ, പുത്രൻ, ഭാര്യ, സമ്പത്ത്, ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യസമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും.
തസ്യ പൂര്വതരേ ഭാഗേ ജടേശ്വരമഹേശ്വരഃ
അതിന്റെയും കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ജടേശ്വരൻ മഹേശ്വരൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തപസ്തപ്ത്വാ പരം ലേഭേ പുണ്യം പുണ്യവതാം വരഃ
കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തുകൊണ്ട്, അവൻ ഉത്തമമായ പുണ്യം നേടി, പുണ്യവാന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായി.
തസ്യ തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ തിലധേനും പ്രദാപയേത്
ആ തിരുവിടയിൽ, മനുഷ്യൻ കുളിച്ച്, എള്ളും പശുവും ദാനം ചെയ്യണം.
തസ്യേശാനതരേ ഭാഗേ രാമോ ഭാര്ഗവസത്തമഃ 5.1.61.
അത് കടന്ന് മറുവശത്ത് ഭൃഗുവംശത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ ഉണ്ട്.
കൌശികീ ച സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാ സര്വതീര്ഥവരപ്രദാ
കൗശികി എന്ന നദി എല്ലാ തിരുത്തലുകളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
രാമേശ്വരം സമാലോക്യ ധൂതപാപോ ഭവേന്നരഃ
രാമേശ്വരം ദർശിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേഽവന്തീക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ പുരുഷോത്തമേശ്വരമാഹാത്മ്യേഽധിമാസസ്നാനദാനാദിമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമൈകഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, അവന്തീക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, പുരുഷോത്തമേശ്വരന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, അധികമാസത്തിൽ കുളിക്കൽ, ദാനം മുതലായവയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അറുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം.
ഗോമതീകുണ്ഡം ത്വയാ പ്രോക്തം പുരാ ബ്രഹ്മന്സനാതനമ്
നീ മുമ്പ് എനിക്കു ശാശ്വതമായ ഗോമതീകുണ്ടം വിശദീകരിച്ചു, മഹർഷേ.
ശൃണുഷ്വ ഭോ മഹാപ്രാജ്ഞ കഥാം പാപഹരാം പരാമ്
ഇപ്പോൾ, മഹാപ്രജ്ഞനേ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഉത്തമമായ കഥ കേൾക്കു.
നൈമിഷേ ച സമാസീനാ ഋഷയഃ ശൌനകാദയഃ
നൈമിശാരണ്യത്തിൽ ശൗനകാദി മഹർഷികൾ ഇരുന്നു.
തസ്മിന്നവസരേ പുണ്യേ കാശീമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
അത് പോലെ ഒരു പുണ്യസമയത്ത്, കാശിയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കപ്പെട്ടു.
ഊഷരഃ പുണ്യ പാപാനാം ധന്യാ വാരാണസീ പുരീ
പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്ന തിരുനഗരമായ വാരാണസി ഭാഗ്യമുള്ളതാകുന്നു.
അസീവരുണയോര്മധ്യേ പംചക്രോശീ മഹാഫലമ്
അസി, വരുണാ നദികൾക്കിടയിൽ അഞ്ചു ക്രോഷം പ്രദേശം മഹത്തായ ഫലം നൽകുന്നു.
ഇതി സ്മൃത്വാ തദാ വ്യാസ സ്വയംഭൂഃ പ്രത്യഭാഷത
ഇത് ഓർത്ത്, സ്വയംഭുവായ വ്യാസൻ അപ്പോൾ സംസാരിച്ചു.
നദീ ന ഗോമതീതുല്യാ കൃഷ്ണതുല്യാ ന ദേവതാ
ഗോമതിക്ക് തുല്യമായ മറ്റൊരു നദിയുമില്ല, കൃഷ്ണക്ക് തുല്യമായ മറ്റൊരു ദേവതയും ഇല്ല.
ഇതി തേ നിശ്ചയം ജ്ഞാത്വാ ഋഷയഃ ശൌനകാദയഃ
ഇങ്ങനെ ഉറപ്പായി അറിഞ്ഞശേഷം, ശൗനകാദി മഹർഷികൾ—
തത്രൈവ ഗോമതീതീരേ ചക്രുസ്തേ ലാ ധൃതവ്രതാഃ 5.1.62.
അവിടെ തന്നെയുള്ള ഗോമതിതീരത്ത്, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവർ യാഗങ്ങൾ നടത്തി.
ഏവം ബഹുതിഥേ കാലേ ചരതസ്തസ്യ വൈ വ്രതമ്
ഇങ്ങനെ, ദീർഘകാലം അവർ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
തസ്യൈവ കാമപൂര്ത്യര്ഥം വിദ്യാര്ഥിനൌ രാമജനാര്ദനൌ
അവന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ, വിദ്യാർത്ഥികളായ രാമനും ജനാർദ്ദനനും അവനടുത്തു.
നിവാസം ചക്രതുസ്തസ്യ ഗുരോര്ഗേഹേ പരംതപ
അവരുടെ ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിലാണ് അവർ താമസമാക്കിയതെന്ന്, ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ.
ഉഷസ്യുഷസി തത്രൈവ ദൃശ്യതേ ന തദാ ഗുരുഃ
അവിടെ തന്നെ പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ ഗുരു അവിടെ കാണപ്പെട്ടില്ല.
ഇതി പൃഷ്ടേ തയോരേവം ഗുരുപത്നീ ഹ്യുവാച ഹ
അവർ അങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യ അവരോട് പറഞ്ഞു.
തത്രൈവ യാതി വൈ നിത്യം ഗുരുസ്തേ സ്നാനകാരണാത്
നിത്യം അവിടെയേയ്ക്ക് നിങ്ങളുടെ ഗുരു കുളിക്കാൻ പോകാറുണ്ട്.