അന്യൈശ്ച വിവിധൈഃ ശാകൈരാമ്രൈഃ പക്വൈഃ പൃഥക്പൃഥക്
മറ്റു പലവിധ പച്ചക്കറികളും, പാകമായ മാങ്ങകളും, ഓരോന്നും വേർതിരിച്ച് വിളമ്പി.
സുവാസിതാന്ഗോരസാംശ്ച പരിവേഷ്യ മൃദു ബ്രുവന്
സുഗന്ധമുള്ള കറികൾ വിളമ്പി, മൃദുവായി സംസാരിച്ചു.
യാച്യതാം രോചതേ യച്ച യന്മയാ പാചിതം പ്രഭോ
നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതും ഞാൻ പാകം ചെയ്തതും ചോദിക്കാമെന്ന്, പ്രഭുവേ, പറഞ്ഞു.
വിസര്ജയേത്തതോ വിപ്രാന്ദത്ത്വാ താംബൂലദക്ഷിണാഃ
ശേഷം, താംബൂലവും ദക്ഷിണയും നൽകി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യാത്രയാക്കണം.
യോ ദദാതി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠേ സ ഭവേത്സുഭഗോ നരഃ
ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഏറ്റവും ഭാഗ്യശാലിയാകും.
പുത്രസൌഭാഗ്യയുക്താ ച താംബൂലൈര്ജായതേ പ്രിയേ
പ്രിയേ, താംബൂലത്തിന്റെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ട് സന്താനസൗഭാഗ്യവും ലഭിക്കും.
ചൂര്ണകേനാനലഃ പ്രീതഃ ഖദിരേണ തു മന്മഥഃ
ചൂർണത്തോടെ അഗ്നിയും, ഖദിരവൃക്ഷംകൊണ്ട് മന്മഥനും സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.
പരിതോഷ്യ സപത്നീകാന്ഹസ്തേ ദത്ത്വാ ച മോദകാന്
ഭാര്യയോടൊപ്പം വന്നവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, അവരുടെ കൈകളിൽ മധുരം നൽകി.
അസംക്രാംതേ വ്രതം നാരീ യാ കരോതീഹ സുപ്രിയേ 5.1.60.
പ്രിയമേ, ഒരു സ്ത്രീ ഈ വ്രതം തെറ്റില്ലാതെ ആചരിച്ചാൽ—
നരോ വാ യദി വാ നാരീ യഃ കുര്യാച്ച മലിമ്ലുചേ
പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആരായാലും, മലിംലൂചെയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കര്മ്മം ചെയ്യുന്നവൻ—
മലിമ്ലുചേ പ്രാപ്യ ന പൂജിതോ യൈര്നാരായണോഽഹം പരയേഹ ഭക്ത്യാ
മലിംലൂചെയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ അവർ ആരാധന നടത്താതെ പോയാൽ, ഞാൻ നാരായണൻ ഇവിടെയൊരുപാടും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടതല്ല.
കരോതി സ നരോ മൂര്ഖോ മഹാകാലവനാദൃതേ
മഹാകാലവനം ഒഴികെ, അതു ചെയ്യുന്നവൻ ഒരു മണ്ടൻ ആകുന്നു.
അധിമാസേ നരോ വ്യാസ തീര്ഥേ പുരുഷോത്തമാഭിധേ
അധികമാസത്തിൽ, വ്യാസാ, പുരുഷോത്തമം എന്ന തീർത്ഥത്തിൽ—
പുരുഷോത്തമം സമഭ്യര്ച്യ രമാലാലിതപാദകമ്
ലക്ഷ്മി സ്നേഹത്തോടെ പാദങ്ങൾ അണിയിക്കുന്ന പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിച്ച്—
വാംഛിതാര്ഥശതം പ്രാപ്യ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ ഉപോഷ്യ വിധിവദ്വ്യാസ രാത്രൌ ജാഗരണം ചരേത്
വാഞ്ഛിച്ച നൂറു കാര്യങ്ങൾ നേടിയും, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരവും ലഭിക്കും; വിധിപ്രകാരം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം നടത്തണം, വ്യാസാ.
വിഷ്ണോശ്ച പൂജനം കാര്യം ജലയാത്രാ തഥൈവ ച
വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം; അതുപോലെ ജലയാത്രയും നടത്തണം.
പുത്രദാരധനം സമ്യഗായുരാരോഗ്യസംപദഃ
സമ്യകമായി ആചരിച്ചാൽ, പുത്രൻ, ഭാര്യ, സമ്പത്ത്, ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യസമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും.
തസ്യ പൂര്വതരേ ഭാഗേ ജടേശ്വരമഹേശ്വരഃ
അതിന്റെയും കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ജടേശ്വരൻ മഹേശ്വരൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തപസ്തപ്ത്വാ പരം ലേഭേ പുണ്യം പുണ്യവതാം വരഃ
കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തുകൊണ്ട്, അവൻ ഉത്തമമായ പുണ്യം നേടി, പുണ്യവാന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായി.
തസ്യ തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ തിലധേനും പ്രദാപയേത്
ആ തിരുവിടയിൽ, മനുഷ്യൻ കുളിച്ച്, എള്ളും പശുവും ദാനം ചെയ്യണം.
തസ്യേശാനതരേ ഭാഗേ രാമോ ഭാര്ഗവസത്തമഃ 5.1.61.
അത് കടന്ന് മറുവശത്ത് ഭൃഗുവംശത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ ഉണ്ട്.
കൌശികീ ച സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാ സര്വതീര്ഥവരപ്രദാ
കൗശികി എന്ന നദി എല്ലാ തിരുത്തലുകളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
രാമേശ്വരം സമാലോക്യ ധൂതപാപോ ഭവേന്നരഃ
രാമേശ്വരം ദർശിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേഽവന്തീക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ പുരുഷോത്തമേശ്വരമാഹാത്മ്യേഽധിമാസസ്നാനദാനാദിമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമൈകഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, അവന്തീക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, പുരുഷോത്തമേശ്വരന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, അധികമാസത്തിൽ കുളിക്കൽ, ദാനം മുതലായവയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അറുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം.
ഗോമതീകുണ്ഡം ത്വയാ പ്രോക്തം പുരാ ബ്രഹ്മന്സനാതനമ്
നീ മുമ്പ് എനിക്കു ശാശ്വതമായ ഗോമതീകുണ്ടം വിശദീകരിച്ചു, മഹർഷേ.
ശൃണുഷ്വ ഭോ മഹാപ്രാജ്ഞ കഥാം പാപഹരാം പരാമ്
ഇപ്പോൾ, മഹാപ്രജ്ഞനേ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഉത്തമമായ കഥ കേൾക്കു.
നൈമിഷേ ച സമാസീനാ ഋഷയഃ ശൌനകാദയഃ
നൈമിശാരണ്യത്തിൽ ശൗനകാദി മഹർഷികൾ ഇരുന്നു.
തസ്മിന്നവസരേ പുണ്യേ കാശീമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
അത് പോലെ ഒരു പുണ്യസമയത്ത്, കാശിയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കപ്പെട്ടു.
ഊഷരഃ പുണ്യ പാപാനാം ധന്യാ വാരാണസീ പുരീ
പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്ന തിരുനഗരമായ വാരാണസി ഭാഗ്യമുള്ളതാകുന്നു.
അസീവരുണയോര്മധ്യേ പംചക്രോശീ മഹാഫലമ്
അസി, വരുണാ നദികൾക്കിടയിൽ അഞ്ചു ക്രോഷം പ്രദേശം മഹത്തായ ഫലം നൽകുന്നു.