പുരുഷോത്തമം പരം തീര്ഥം ത്വയാ പ്രോക്തം പുരാനഘ ഏതത്തു ശ്രോതുമിച്ഛാമി ത്വത്തോ ബ്രഹ്മവിദാം വര
പാപരഹിതനായവനേ, നീ മുമ്പ് പുരുഷോത്തമം എന്ന പരമമായ തീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരുന്നു. അതിന്റെ കഥ നീയാണു പറയേണ്ടതെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ശൃണുഷ്വ ഭോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കഥാം പാപഹരാം പരാമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, പാപങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്ന പരമമായ ഈ കഥ നീ കേൾക്കൂ.
യസ്യാഃ ശ്രവണമാത്രേണ മഹാപാപക്ഷയോ ഭവേത്
ഇത് കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ വലിയ പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
സമാസീനോ രമാനാഥഃ പാര്ഷദൈഃ സനകാദിഭിഃ
സനകാദിമാരും മറ്റ് പാർഷദന്മാരും കൂടെ ഇരുന്ന് രമാനാഥൻ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ഋദിസിദ്ധിഗുണോപേതൈസ്തത്ത്വൈസ്തൈര്മഹദാദിഭിഃ
അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ മഹത്ത്വവും ഋദ്ധിയും ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവരും, മഹത്താദി തത്വങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കിന്നരോദ്ഗാനസന്മാനൈര്നൃത്യദ്ഭിരപ്സരോഗണൈഃ
കിന്നരന്മാരുടെ പാട്ടും അപ്സരസുകളുടെ നൃത്തവും കൊണ്ട് ആദരിക്കപ്പെട്ട്,
കല്പദ്രുമകൃതച്ഛായ ആസീനോ ഹി മുരുദ്വിഷഃ
കൽപവൃക്ഷം തണൽ നൽകിയിരുന്ന സ്ഥലത്ത്, മുരന്റെ ശത്രുവായവൻ ഇരുന്നു.
തേഷാം മധ്യേ പരാ ഭാഷാ ഹ്യപൃച്ഛത്കമലാപതിമ്
അവരുടെ ഇടയിൽ, പരമമായ വാക്ക് കമലാപതിയോട് ചോദിച്ചു.
സര്വജ്ഞോസി മഹാപ്രാജ്ഞ വാച്യതാം യദി രോചതേ
നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനും മഹാപണ്ഡിതനും ആണല്ലോ; പറയാൻ മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ പറയുക.
തഥാപി വിധിനാ പ്രാപ്തം തത്സര്വം ചാക്ഷയം ഭവേത് ।। 5.1.60.
എങ്കിലും, വിധിപ്രകാരം ലഭിക്കുന്നതെല്ലാം ശാശ്വതമായിരിക്കും.
ദേശേ കാലേ പര്വണി ച തീര്ഥേ ചായതനേ പദേ
സ്ഥലത്തോ, സമയത്തോ, ഉത്സവത്തോ, തീർത്ഥത്തോ, ക്ഷേത്രത്തോ, വാസസ്ഥലത്തോ,
പൂര്ണമാസ്യാമമാവാസ്യാം സംക്രാംതൌ ഗ്രഹണേ തഥാ
പൗർണമി, അമാവാസ്യ, സംക്രാന്തി, ഗ്രഹണം എന്നിവയിൽ,
ഗംഗായാം ഭാസ്കരക്ഷേത്രേ കുരുക്ഷേത്രേ ച പുഷ്കരേ
ഗംഗയിൽ, ഭാസ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ, കുറുക്ഷേത്രത്തിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ,
അവംത്യാം ച ഹുതം ദത്തം തത്സര്വം ചാക്ഷയം ഭവേത്
അവന്തിയിലും സമർപ്പിക്കുന്നതോ ദാനം ചെയ്യുന്നതോ എല്ലാം ശാശ്വതമായിരിക്കും.
കുചൈലോ ദുര്ഭഗോ മൂര്ഖോ ജഡോ രോഗസമന്വിതഃ
പഴുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ദാരിദ്ര്യവും, മണ്ടത്തനവും, മന്ദബുദ്ധിയും, രോഗബാധയും ഉള്ളവനാണ്.
കേ യോഗാഃ സുകൃതാനാം ച കര്തവ്യാശ്ച വിശേഷതഃ
നന്മയുള്ളവർക്ക് എന്തൊക്കെ ആചരണങ്ങൾ ഉണ്ട്? പ്രത്യേകിച്ച് ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്?
മലമാസേ സമായാതേ യേ നരാ വ്രതവര്ജിതാഃ
മലിനമായ മാസം വന്നപ്പോൾ, വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കാതെ ഇരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
കദാ കാലേ സമായാതി ഏതന്നോ വദ വിസ്തരാത്
ആ സമയം എപ്പോഴാണ് വരുന്നത്? അതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.
ദേവതാപിതൃകാര്യാണി വിധിനാ ഹി മലിമ്ലുചേ
ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങൾ, മലിനമാസത്തിൽ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ക്ഷൌരം മൌംജീ വിവാഹശ്ച വ്രതോപവാസകം തഥാ 5.1.60.
മുടി വെട്ടൽ, മൂഞ്ചി ധാരണം, വിവാഹം, വ്രതവും ഉപവാസവും—
സംവത്സരത്രയാംതേ ച മാസോഽയമധിഗച്ഛതി
മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ഈ മാസം ലഭിക്കുന്നു.
അധിമാസാധിപത്യോഽഹം സദൈവ പുരുഷോത്തമഃ
അധികമായ മാസത്തിന്റെ അധിപതി ഞാൻ എപ്പോഴും ആകുന്നു, പരമപുരുഷനേ.
പുരുഷോത്തമാഖ്യം മേ ധാമ സദൈവാത്ര പ്രതി ഷ്ഠതി .
പുരുഷോത്തമം എന്ന പേരിൽ എന്റെ വാസസ്ഥലം ഇവിടെ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.
മഹാകാലവനേ തത്ര യത്ര തീര്ഥം മമാഭിധമ്
മഹാകാലവനത്തിൽ, അവിടെ, എന്റെ തീർത്ഥം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത്—
തേഷാമിഹ മമാദേയം ന കദാപി ഭവിഷ്യതി
അവർക്കു ഇവിടെ എനിക്ക് ഒന്നും ഒരിക്കലും ലഭ്യമാകില്ല.
അസംക്രാംതേഽപി സംപ്രാപ്തേ മാമുദ്ദിശ്യ വ്രതം ചരേത്
അധികമാസം വന്നില്ലെങ്കിലും, വന്നാൽ, എന്നെ ഉദ്ദേശിച്ച് വ്രതം ആചരിക്കണം.
സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമഃ സ്വാധ്യായഃ പിതൃതര്പണമ്
സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം, പിതൃതൃപ്തി—
അക്ഷയം ച ഭവേത്സര്വം തേഷാം വൈ കമലേ ധുവമ്
കമലേ, ഇവയൊക്കെയും അവർക്കു നശിക്കാത്തതായിത്തീരും.
ദാരിദ്ര്യം ച സദാ തേഷാം ശോകരോഗവിവര്ധനമ്
ദാരിദ്ര്യം അവർക്കു എപ്പോഴും ദു:ഖവും രോഗവും വർദ്ധിപ്പിക്കും.
തേഷാം ദദാമ്യഹം പ്രീത്യാ ത്വാമേവ ച ന സംശയഃ തത്സര്വം മത്പ്രസാദേന ഹ്യനംതം പ്രിയദര്ശനേ ।। 5.1.60.
പ്രിയമായവളേ, ഞാൻ സ്നേഹത്തോടെ അവർക്കു നിന്നെയും നൽകുന്നു, സംശയമില്ല; അതെല്ലാം എന്റെ കൃപയാൽ അനന്തമായിരിക്കും.