തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി ശ്രാദ്ധസ്യ ഫലമുത്തമമ്
ആ ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്തമഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
കിയംതഃ പിതരോ നിത്യം തൃപ്താ യാംതി സുരാലയമ്
എത്രകാലം പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരായി ദേവലോകം പ്രാപിക്കുന്നു എന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തഥാപി ശൃണു വൈ വത്സ ശ്രാദ്ധസ്യ വിധിമുത്തമമ്
എങ്കിലും, പ്രിയപുത്രാ, ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്തമവിധിയെ നീ കേൾക്കുക.
ശ്രാദ്ധേ പ്രകല്പിതാ ലോകാഃ ശ്രാദ്ധേ ധര്മഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ
ശ്രാദ്ധത്തിലൂടെ ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു; ശ്രാദ്ധത്തിൽ തന്നെയാണ് ധർമ്മം ഉറപ്പുള്ളത്.
ശ്രദ്ധയാ ദീയതേ കിംചിദ്ദൈവം ബ്രഹ്മാഗ്നിതര്പണമ്
ശ്രദ്ധയോടെ ദേവന്മാർക്കും ബ്രഹ്മാവിനും അഗ്നിക്കുമുള്ള അർപ്പണങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും നൽകുമ്പോൾ,
മനുഷ്യാ ഋഷയഃ സര്വേ സുരസിദ്ധാശ്ച രാക്ഷസാഃ
മനുഷ്യരും ഋഷികളും ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും എല്ലാവരും—
ത്രീന്പിതൄംശ്ച സമുദ്ദിശ്യ ശ്രാദ്ധം ദദ്യുഃ സമാഹിതാഃ
മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, മൂന്നു തലമുറ പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം.
ഏവം പരംപരാമാര്ഗം പ്രവര്തംതേ സനാതനമ്
ഇങ്ങനെ ഈ ശാശ്വതമായ പാരമ്പര്യ മാർഗം തുടർച്ചയായി നടന്നു പോവുന്നു.
തത്സര്വം സംപ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ശ്രുതം തഥാ ശൃണു 5.1.58.
എല്ലാം ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ വിശദമായി പറയും; നീ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു.
അന്യോന്യം പിതരോ ഹ്യേതേ ദേവാഃ പിതൃഗണൈഃ സഹ
ഈ പിതാക്കന്മാർ ദേവന്മാരാണ്, പിതൃഗണങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്ന്.
നിബോധ ത്വം മതം സര്വം യദുക്തം തത്സമാഹിതഃ
നിനക്ക് പറഞ്ഞതെല്ലാം നീ മനസ്സോടെ പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കണം.
ചത്വാരോ മൂര്തിമംതോ വൈ ത്രയസ്തേഷാം ച മൂര്തയഃ
നാലുപേര്ക്ക് രൂപം ഉണ്ട്; അവരിൽ മൂന്നുപേര്ക്ക് വിവിധ രൂപങ്ങളുണ്ട്.
തേഷാം ലോകം വിസര്ഗം ച കീര്തയിഷ്യാമി തച്ഛണു
അവരുടെ ലോകവും ഉത്ഭവവും ഞാൻ വിശദമായി പറയും; അതു നീ കേൾക്കു.
ധര്മമൂര്തിധരാസ്തേഷാം തപോ യേ പരമം ഗതാഃ
അവരിൽ പരമമായ തപസ്സിൽ എത്തിച്ചേർന്നവർ ധർമ്മത്തിന്റെ രൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലോകാഃ സനാതനാ നാമ യത്ര തിഷ്ഠംതി ഭാസ്വരാഃ
ശാശ്വതം എന്ന പേരിലുള്ള ലോകങ്ങളിൽ പ്രകാശമുള്ളവർ വസിക്കുന്നു.
വിരാജസ്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ വൈരാജാ ഇതി നഃ ശ്രുതമ്
വിരാജിന്റെ സന്തതികളെ വൈരാജന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ഏതേ വൈ യോഗവിഭ്രഷ്ടാ ലോകാന്പ്രാപ്യ സനാതനാന്
ഇവരിൽ യോഗത്തിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിയവർ ശാശ്വതലോകങ്ങളിൽ എത്തുന്നു.
തേ പ്രാപ്യ താം സ്മൃതിം ഭൂയഃ സാംഖ്യയോഗമനുത്തമമ്
അവരെ ആ സ്മൃതി വീണ്ടും ലഭിച്ചാൽ, അവർ ഉത്തമമായ സാംഖ്യയോഗം വീണ്ടും അഭ്യസിക്കുന്നു.
ഏതേ സ്യുഃ പിതരസ്താത യോഗിനാം യോഗവര്ധനാഃ 5.1.58.
പ്രിയനേ, ഇവരാണ് യോഗികളുടെ യോഗം വളർത്തുന്ന പിതാക്കന്മാർ.
തസ്മാച്ഛ്രാദ്ധാനി ദേയാനി യോഗിനാം ദ്വിജസത്തമ
അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, യോഗികൾക്കായി ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം.
ഏതേഷാം മാനസീ കന്യാ മേനാ നാമ മഹാഗിരേഃ
ഇവരിൽ മനസ്സിൽ ജനിച്ച മകൾ മഹാഗിരിയുടെ മേനാ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
മൈനാകസ്യ സുതഃ ശ്രീമാന്ക്രൌംചോ നാമ മഹാഗിരിഃ
മൈനാകന്റെ പുത്രൻ, മഹാഗിരിയായ ശ്രേഷ്ഠൻ, ക്രൗഞ്ചൻ എന്നാണു വിളിപ്പെടുന്നത്.
യാമ്യാം ബര്ഹിഷദശ്ചാസന്യമാശ്ച പശ്ചിമാം ദിശമ്
ബർഹിഷദുകൾ തെക്കേ ദിക്കിലും, അമാശകൾ പടിഞ്ഞാറേ ദിക്കിലും വസിക്കുന്നു.
അമൂര്തിമംതാവാകാശേ കവ്യവാഡനലൌ ക്ഷിതൌ
രൂപരഹിതർ ആകാശത്തിൽ; കവ്യവാടനും അനലനും ഭൂമിയിൽ.
യക്ഷരക്ഷഃപിശാചാശ്ച യജംതേ ഭാവിതാത്മനഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവരെ യക്ഷന്മാരും റാക്ഷസന്മാരും പിശാചുകളും ആരാധിക്കുന്നു.
മാനവാഃ ശ്രാദ്ധദേവം ച ഋഷയോ ബ്രഹ്മ സനാതനമ്
മനുഷ്യരും ശ്രാദ്ധദേവന്മാരും ഋഷിമാരും ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മത്തെ ആരാധിക്കുന്നു.
ദേവകാര്യാത്പരം കാര്യം പിതൃകാര്യം വിശിഷ്യതേ
ദേവന്മാരുടെ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും പിതൃകര്മ്മം അതിലധികം പ്രധാനമാണ്.
ജാതിസ്മരത്വമാപന്നാ നിര്വാണപദവീം ഗതാഃ
ജന്മസ്മരണ ലഭിച്ചവര് മോക്ഷപഥം കൈവരിച്ചവരാണ്.
പിതൄനുദ്ദിശ്യ തേ സര്വേ ഭക്ഷയംതഃ ക്ഷുധാ ര്ദിതാഃ 5.1.58.
പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് സമര്പ്പിച്ച ഭോജനങ്ങള് വിശപ്പോടെ അവര് എല്ലാവരും കഴിക്കുന്നു.
സപ്ത ജാതിസ്മരാസ്തേ വൈ യോഗയുക്താ ബഭൂവിരേ
ആഴമായ യോഗത്തില് ലയിച്ച ആ ഏഴുപേരും ജന്മസ്മരണയുള്ളവരായി.