അദിതിം സര്വമാതൄണാം പാര്വതീം സര്വയോഷിതാമ്
എല്ലാ മാതാക്കളിലും ആദിതിയെയും, എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും പാർവതിയെയും,
ശാരദീമൃതുവേലായാം വൃംദാവനചരീം വരാമ് 5.1.55.
ശരത്കാലത്ത് വൃന്ദാവനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠയായവളെയും,
ലക്ഷ്മീം ച ശ്രീമതാമിഷ്ടാം യക്ഷിണീം ധനദാര്ചിതാമ്
സൗഭാഗ്യവതികൾക്ക് പ്രിയയായ ലക്ഷ്മിയെയും, കുബേരൻ ആരാധിച്ച യക്ഷിണിയെയും,
വേദികാം യജ്ഞശാലാനാം ഹവിരാഹവനീം ശുഭാമ് । ദക്ഷിണാം സര്വദീക്ഷാണാം സര്വകാമഫലപ്രദാമ്
യജ്ഞശാലകളുടെ വേദികയായവളെയും, ഹോമത്തിനുള്ള ശുഭമായ അഗ്നിയായവളെയും, എല്ലാ ദീക്ഷകൾക്കും ദക്ഷിണയായവളെയും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നവളെയും,
ഏവം സ്തുതാ തദാ ദേവീ പ്രത്യക്ഷാ വിംധ്യവാസിനീ
ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ സമയത്ത്, വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവി നേരിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
വിയതാം ഭോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യദസ്മത്തോഽഭിവാംഛിതമ്
"ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, എന്നിൽ നിന്നു നിനക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ അതു ചോദിക്കൂ."
രേവേയം വര്ദ്ധിതാ ലോകേ സര്വലോകഭയപ്രദാ
ഈ രേവാനദി ലോകത്തിൽ വളർന്നിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ലോകത്തിനും ഭയം നൽകുന്നവളായി.
തയേദം പ്ലാവിതം വിശ്വം തസ്യാസ്തു ഗ്രഹണം കുരു
അവളാൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; അവളെ പിടിച്ചെടുക്കണം.
ആഗാത്സാധ്വീ തദാ വ്യാസ മഹാകാലവനം ശുഭമ്
അപ്പോൾ, വ്യാസാ, ആ സത്വവതിയായ ദേവി മഹാകാലവനത്തിലെ ആ ശുഭപ്രദേശത്ത് എത്തി.
വാരയിഷ്യേ പരാം ദേവീം വര്ധമാനാം ദ്രുതം ഹ്യൃഷേ
"മഹർഷേ, വളരുന്ന ആ പരമദേവിയെ ഞാൻ വേഗത്തിൽ തടഞ്ഞു നിർത്താം."
യാവത്ത്രികൂടേ ദ്വാരേ ത്വം സ്ഥാസ്യ സി ഋഷിസത്തമ
നoble സന്യാസീ, നീത്രികൂടപർവതത്തിന്റെ വാതിലിൽ നിലകൊള്ളുന്നിടത്തോളം,
കുശസ്ഥലീ മഹാപുണ്യാ പവിത്രാ പാപഹാരിണീ തത്രൈവാഹം ചിരം കാലം മാതൃഭിര്നിവസാമി വൈ ।। 5.1.55.
അവിടെ തന്നെയാണ് മഹാപുണ്യമായും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതുമായ വിശുദ്ധമായ കുശസ്ഥലിയിൽ ഞാൻ അമ്മമാരോടൊപ്പം ദീർഘകാലം വസിക്കുന്നു.
തത്രാപി ത്വം സദാ സിദ്ധക്ഷേത്രാധിപത്യമാപ്നുയാഃ
അവിടെയും നീ എപ്പോഴും സിദ്ധന്മാരുടെ പ്രദേശത്തിൽ അധിപതിത്വം നേടും.
യത്ര പുണ്യവതാം വാസോ ദേവ്യസ്തിഷ്ഠംതി കോടിശഃ
അവിടെയാണ് പുണ്യവാന്മാരുടെ വാസസ്ഥലം, അവിടെ ദേവികൾ കോടിക്കണക്കിന് വസിക്കുന്നു.
യജംതി ചൈവ മാം ഭക്ത്യാ ധൂപദീപാഗ്നിതര്പണൈഃ
അവർ ഭക്തിയോടെ ധൂപം, ദീപം, അഗ്നിതർപ്പണം എന്നിവകൊണ്ട് എന്നെ പൂജിക്കുന്നു.
ന തേഷാം ദുര്ലഭം കിംചിത്ത്രിഷു ലോകേഷു വിദ്യതേ
അവർക്കു മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളത് ഒന്നുമില്ല.
പ്രാപ്യംതേ വിവിധാ ഭോഗാ ദേവാനാമപി ദുര്ലഭാഃ
ദേവന്മാർക്കു പോലും ദുർലഭമായ പലവിധ അനുഭവങ്ങളും അവർ നേടുന്നു.
ന ശസ്ത്രാനലതോയൌഘാത്കദാ ചിത്സംഭവിഷ്യതി
അവർക്കു ആയുധം, അഗ്നി, വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നിവയാൽ ഒരിക്കലും ഹാനി സംഭവിക്കില്ല.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ മൃതഃ ശിവപുരം വ്രജേത് ।। ഏവം വ്യാസ പുരീം പ്രാപ്യ രമ്യാം ചോജ്ജയിനീം ശുഭാമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകപ്പെട്ട മനസ്സോടെ മരിച്ചാൽ ശിവന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകും. ഇങ്ങനെ വൈാസൻ ആ മനോഹരവും ശുഭപ്രദവുമായ ഉജ്ജയിനി നഗരത്തിലെത്തുന്നു.
സമാശ്രിതാ തദാ ദേവീ സതതം വിംധ്യവാസിനീ
അവിടെ സദാ വിന്ധ്യവാസിനി ദേവിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
സ്ത്രിയോ വാ രജോ ദോഷാര്താ വംധ്യാഃ കാകബകാദികാഃ
സ്ത്രീകൾക്ക് രജസ്സ് മൂലം ദോഷം അനുഭവിക്കുന്നവരും, സന്താനമില്ലാത്തവരും, കാക്കയും കൊക്കയും പോലുള്ളവരും,
വിമലോദേഽപി താഃ സ്നാത്വാ ദൃഷ്ട്വാ വൈ വിംധ്യവാസിനീമ് 5.1.55.
അവർ അശുദ്ധരായിരുന്നാലും അവിടെ കുളിച്ച് വിന്ധ്യവാസിനി ദേവിയെ ദർശിച്ചാൽ,
അപുത്രാ പ്രാപ്നുയുഃ പുത്രാന്കന്യാ വീരപതിം വരമ്
സന്താനമില്ലാത്തവർക്ക് മക്കൾ ലഭിക്കും; പെൺകുട്ടികൾക്ക് വീരനായ ഭർത്താവിനെ അനുഗ്രഹമായി ലഭിക്കും.
വിദ്യാവാഞ്ജായതേ വിപ്രഃ ക്ഷത്രിയോ വിജയീ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ വിദ്യയുള്ളവനാകും; ക്ഷത്രിയൻ വിജയി ആകും.
കഥാം പുണ്യവതീമേതാം സര്വകാമവരപ്രദാമ്
ഈ പുണ്യകഥ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേഽവന്തീക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ വിംധ്യവാസിനീ വിമലോദതീര്ഥമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ പഞ്ചപഞ്ചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിസാഹസ്ര്യമായ ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിൽ അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ അവന്തിക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ വിന്ധ്യവാസിനിയും വിമലോദതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വവും വിവരിക്കുന്ന അമ്പത്തിയഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യത്ര തു സ്നാനമാത്രേണ മഹാപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
അവിടെ കുളിച്ചാൽ മാത്രം വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും വിട്ടൊഴിയുന്നു.
അമാ വൈ ശനിവാരേണ യദായാതി സമാഹിതഃ
അമാവാസ്യ ശനിയാഴ്ചയുമായി കൂടുമ്പോൾ, ഒരാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ അവിടെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ,
പശ്യേച്ഛനൈശ്ചരം ദേവം സ്ഥാവരം ലിംഗമുത്തമമ്
ആചാരപൂർവ്വം, സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ ദൈവത്തിന്റെ പരമോന്നത ചിഹ്നം കാണണം.
ഭൂയസ്തു ശ്രോതുമിച്ഛാമി വിസ്തരേണ തപോധന
എനിക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, മഹത്തായ തപസ്സുള്ളവനേ.