തതോഽന്യം നരകം പ്രാപ്തോ യമശാസനകാരകൈഃ
അതിനുശേഷം, യമന്റെ todayനുസരിച്ച് അയച്ചവരുടെ പിടിയിൽ, മറ്റൊരു നരകത്തിലേക്ക് അവൻ കൊണ്ടുപോയി.
മുദ്ഗരൈസ്താഡ്യമാനോ ഹി ശൃംഖലാഭിശ്ച കിംകരൈഃ
അവിടെ ദാസന്മാർ അവനെ ഇരുമ്പുകെട്ടികളിൽ ബന്ധിച്ച് വലിയ കൊടുങ്കൊല്ലികളാൽ അടിച്ചു.
ഏവം ബഹുവിധാന്കുണ്ഡാന്ഭുക്ത്വാ പാപീ നവാന്നവാന്
ഇങ്ങനെ ആ പാപി പലവിധ നരകങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, ഒന്നു കഴിഞ്ഞ് മറ്റൊന്ന്.
മഹാകായോ മഹാരാവോ മഹോദരഃ സൂചീമുഖഃ
അവൻ വലിയ ശരീരവും, വലിയ ശബ്ദവും, വലിയ വയറും, സൂചിയുടെ കണികയത്ര ചെറുതായ വായും ഉള്ളവനായി.
തതഃ കഷ്ടതരാം പ്രാപ്യ പൈശാചീം തനുമാശ്രിതഃ
അതിനുശേഷം, അതിലും ദു:ഖകരമായ ഒരു അവസ്ഥയിൽ, അവൻ പിശാച് ശരീരം നേടി.
വിണ്മൂത്രദൂഷിതോച്ഛിഷ്ടപൂതിപര്യുഷ്ടഭോജനഃ
അവന്റെ ഭക്ഷണം മലവും മൂത്രവും അവശിഷ്ടങ്ങളും പുഴു പിടിച്ച പഴയതും ആയിരുന്നു.
ഭഗ്നവാപീതഡാഗേ ച ശുഷ്കവൃക്ഷേ നിരൂദകേ 5.1.53.
അവന്റെ താമസം തകർന്ന കിണറുകളിലും കുളങ്ങളിലുമാണ്, ഉണങ്ങിയ മരങ്ങളിലും വെള്ളമില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും.
നിവാസോ രോചതേ തസ്യ സര്വദാ സര്വസംധിഷു
എല്ലാ സമയത്തും, എല്ലായിടത്തും, ഇങ്ങനെയുള്ള ഇടങ്ങളിൽ അവൻ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി.
യത്ര മാഹേശ്വരം ലിംഗം സുന്ദരം കുംഡമുത്തമമ്
എവിടെയെങ്കിലും മനോഹരമായ മഹേശ്വരലിംഗമോ ഉത്തമമായ കുളമോ ഉണ്ടായിരുന്നാൽ,
ഘാതയിത്വാ ച തം പാപം ജലാര്ഥീ കുംഡമാവിശത്
അവിടെ വെള്ളം തേടി വന്നവൻ ആ പാപിയെ കൊല്ലുകയും കുളത്തിൽ കടക്കുകയും ചെയ്തു.
തേന പുണ്യപ്രഭാവേന സര്വപാപം ക്ഷയം ഗതമ്
അവന്റെ ആ പുണ്യശക്തിയാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിച്ചു.
ഹിത്വാ പൈശാചകം ദേഹം ജ്യോതിസ്തല്ലിംഗമാവിശത്
പിശാച് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, പ്രകാശസ്വരൂപനായി ആ ലിംഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
പിശാചമോചനേശേതി ദേവഃ ഖ്യാതിം തതോ ഗതഃ
അതിനുശേഷം, ദൈവം പിശാച് മോചനേശൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
യാവന്നായാതി ശിപ്രായാസ്തീര്ഥേ പൈശാചമോ ചനേ
ശിപ്രാതീർത്ഥത്തിലെ പിശാച് മോചനത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ,
പിശാചമോചനം ദേവം പൂജയിത്വാ യഥാവിധി
അവിടെ പിശാച് മോചനദൈവത്തെ യഥാവിധി പൂജിച്ചതിനുശേഷം,
പിശാചമോചനേ വ്യാസ മഹാദാനാനി കാരയേത്
പിശാച് മോചനത്തിൽ, വ്യാസാ, വലിയ ദാനങ്ങൾ ചെയ്യണം.
പിശാചമോചനകഥാം പവിത്രാം പാപഹാരിണീമ് 5.1.53.
പിശാചന്മാരിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്ന ഈ പരിശുദ്ധമായ കഥ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
നീലഗംഗാ കദാ ബ്രഹ്മഞ്ഛിപ്രാകുംഡേ സമാഗതാ
ബ്രഹ്മനേ, നീലഗംഗ എപ്പോഴാണ് ശിപ്രാകുണ്ടത്തിൽ ഒന്നിച്ചുചേർന്നത്?
നീലഗംഗാം നരഃ സ്നാത്വാ സംഗമേശ്വരമര്ചയേത്
നീലഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആൾ സമ്ഗമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
ദുഃസംഗസംഭവാ ദോഷാ ന ഭവംതി കദാചന
ദുഷ്ടസംഗതിയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.
ഗതാ പുനംതീ ത്രീല്ലോകാന്നീലവാസാ ശുചാര്ദിതാ
നീലവസ്ത്രം ധരിച്ച്, പരിശുദ്ധിയിൽ കഠിനമായി ബാധിച്ചവളായി, അവൾ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിച്ചു.
ദുഷ്ടാചാരാപരാധേന യേനേമാം പ്രാപിതാ ദശാമ്
ദുഷ്ടമായ പെരുമാറ്റവും കുറ്റവും കൊണ്ടാണ് അവളെ ഈ നിലയിലേക്ക് എത്തിച്ചത്.
തത്സര്വം തിഷ്ഠതി മയി സര്വേഷാമപി ദേഹിനാമ്
ആ എല്ലാം എന്നിലുമുണ്ട്, എല്ലാ ജീവികളിലുമുള്ളതുപോലെ.
നീലഭാസാ വിവര്ണാ ച സര്വധര്മബഹിര്മുഖാ
നീലനിറം കൊണ്ടും, നിറം മങ്ങിയതുമായ, എല്ലാ ധർമ്മത്തിൽ നിന്നും വിട്ടുനിന്നതുമായവളാണ്.
മയി ത്യക്ത്വാ പുനംതീഹ ജംതവഃ സര്വശോഽമലാഃ
എന്നെ ഇവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എല്ലാ ജീവികളും പൂർണ്ണമായും വിശുദ്ധരാകും.
അസ്മാകം ച മഹത്കഷ്ടം ജാതം ധാതഃ പരം മലമ്
ധാതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ കഷ്ടവും അതിയായ അശുദ്ധിയും ഉണ്ടായി.
ന ലോകേ ച സ്ഥിതിര്മേദ്യ പാപിഷ്ഠായാഃ സനാതനീ 5.1.54.
ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും പാപിയായും അശുദ്ധയായവർക്കു എവിടെയും സ്ഥാനം ഇല്ല.
കിം കരോമി ക്വ ഗച്ഛാമി യേന ശാംതിര്ഭവേന്മമ
ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം, എവിടേക്ക് പോകണം, എങ്ങനെ എനിക്ക് ശാന്തി ലഭിക്കും?
യേനാഹം പാപലിപ്താംഗീ പുനഃ പ്രകൃതിമാപ്നുയാമ്
പാപത്തിൽ മങ്ങിയ എന്റെ ശരീരം വീണ്ടും യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം നേടാൻ എങ്ങനെ കഴിയും?
മഹാകാലവനേ രമ്യേ പുരീ ഹ്യേഷാ ഽമരാവതീ
സുന്ദരമായ മഹാകാലവനത്തിൽ അമരാവതി എന്ന നഗരം നിലകൊള്ളുന്നു.