താസ്തഷ്ടുവുര്മഹാദേവമഥ തുഷ്ടോ മഹേശ്വരഃ
അവരാണ് മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ചു; പിന്നെ മഹേശ്വരൻ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ശംകരം പ്രണതം ദൃഷ്ട്വാ താസാമഗ്രേ വ്യവസ്ഥിതമ്
ശംകരൻ അവർക്കുമുന്നിൽ നമസ്കരിച്ച് നില്ക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു.
പ്രശാംതാസ്താ യദാ ഹൃഷ്ടാഃ ശംഭുനാ രുധിരാശനാഃ
ശംഭുവിന്റെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു ആ രക്തംഭക്ഷികളായവർ ശാന്തരായി സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
ആവംത്യേ വിഷയേ സര്വാ യസ്മാജാതാ മഹാബലാഃ
അവരൊക്കെയും വലിയ ശക്തിയോടെ അവംത്യ ദേശത്ത് ജനിച്ചു.
അവംത്യാം പ്രീതിസംപന്നാഃ സര്വപാപപ്രണാശിനീഃ
അവംത്യയിൽ അവർ സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവരായി മാറി.
ശ്രാവണസ്യ തു മാസസ്യ അമാവാസ്യാം സമാഹിതാഃ
ശ്രാവണമാസത്തിലെ അമാവാസ്യ ദിവസം അവർ ധ്യാനത്തിൽ ലീനരായി ഇരുന്നു.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ് 5.1.38.
മകനില്ലാത്തവന് മക്കൾ ലഭിക്കും; ധനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവന് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
ഹംസയുക്തേന യാനേന പിതൃലോകേ മഹീയതേ
ഹംസകൾ കെട്ടിയ രഥത്തിൽ കയറി, പിതൃലോകത്ത് അവൻ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഏവമുക്ത്വാ തു ദേവേശോ ഗതഃ കൈലാസ പര്വതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ദേവതകളുടെ നാഥൻ കൈലാസപർവതത്തിലേക്ക് പോയി.
അസുരസുരഗണാനാം നായകസ്യാനുകീര്തിം കഥയതി കഥനീയാം ശ്രദ്ധയാ യഃ ശൃണോതി
ദേവാസുരഗണങ്ങളുടെ നായകന്റെ മഹത്വം വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവൻ,
തീര്ഥാനാമുത്തമം തീര്ഥം പുണ്യാനാം പുണ്യവര്ധനമ്
തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായതും, പുണ്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും ഇതാണ്.
കതി സംത്യത്ര തീര്ഥാനി ലിംഗാനി ച തഥാ കതി
ഇവിടെ എത്ര തീർത്ഥങ്ങളും എത്ര ലിംഗങ്ങളും ഉണ്ട്?
മഹാകാലവനേ വ്യാസ ലിംഗസംഖ്യാ ന വിദ്യതേ
മഹാകാലവനത്തിൽ, വ്യാസാ, ലിംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം എണ്ണാനാവില്ല.
അകാമോ വാ സകാമോ വാ ജായതേ യോഽത്ര മാനവഃ
ഇവിടെ ജനിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാതെയോ ആഗ്രഹങ്ങളോടെയോ ആയിരിക്കട്ടെ,
കൃതകാമാനി തീര്ഥാനി പ്രാസാദായതനാനി ച
ഇവിടത്തെ തീർത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.
പുണ്യാനി സര്വതീര്ഥാനി സിദ്ധിക്ഷേത്രാണി സര്വതഃ
ഇവിടത്തെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും പുണ്യമുള്ളവയും, എല്ലായിടത്തും സിദ്ധികൾ നേടാവുന്ന സ്ഥലങ്ങളുമാണ്.
യഃ ശൃണോതി മഹാഭക്ത്യാ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
ആരെങ്കിലും വലിയ ഭക്തിയോടെ ഇത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പരമഗതിയിലേക്ക് എത്തും.
ഈശ്വരസ്ഥാനമാഖ്യാതം സമംതാത്സാഗ്രയോജനമ്
ഇശ്വരന്റെ വാസസ്ഥലം ഒരു യോജനമൊളവും ചുറ്റും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് വിവരിച്ചു.
യത്ര ക്ഷേത്രേ മൃതാ മര്ത്യാഃ സദാചാരാസ്തഥോത്തമാഃ
ആ പുണ്യഭൂമിയിൽ നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള മനുഷ്യർ അവിടെ മരിച്ചാൽ, അവർ ഉന്നതരാവുന്നു.
യത്ര കീടപതംഗാദ്യാ മൃതാ യാംതി പരാം ഗതിമ്
അവിടെ മരിക്കുന്ന കീടങ്ങളും പുഴുക്കളും പോലും പരമാവസ്ഥയിലേക്കുയരുന്നു.
തസ്മാദ്ബ്രൂഹി മമൈകം തു പ്രശ്നം തഥ്യേന സാംപ്രതമ്
അതുകൊണ്ട്, ദയവായി ഇപ്പോൾ സത്യമായി ഒരു ചോദ്യം എന്നോട് പറയൂ.
കുശസ്ഥലീ കഥം നാമ തഥാവംതീ കഥം സ്മൃതാ
കുശസ്ഥലീ എന്ന പേര് എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? അതുപോലെ അവന്തി എന്ന പേരും എങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു?
നാമ്നാം ഹേതുമഥോ തേഷാം ബ്രൂഹി ത്വം മുനിസത്തമ
മഹർഷേ, ആ പേരുകളുടെ കാരണം ദയവായി നീ പറയൂ.
കഥിതം വാമദേവായ ഗൌരകല്പേ പുരാതനേ
പഴയ ഗൗരീയുഗത്തിൽ വാമദേവനോട് ഇത് പറഞ്ഞിരുന്നു.
മഹേശേന ഭഗവതാ വിധിശ്ചൈവാത്ര ഹേതുതഃ
ഭഗവാൻ മഹേശനും വിധിയും ഇവിടെ അതിന്റെ കാരണവും വിശദീകരിച്ചു.
സ്വര്ഗപ്രാപ്തിശ്ച ഭവതി സ്വേച്ഛാചാരവിഹാരിണാമ്
അവിടെ ഇഷ്ടം പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗലാഭം ഉണ്ടാകും.
കുതോ നിവര്തിതം ചിത്തം ജായതേ വസതാം ക്വചിത് ഏതന്മേ ഭഗവന്ബ്രൂഹി ഹിതാര്ഥം സര്വദേഹിനാമ് 5.1.40.
അവിടെ താമസിക്കുന്നവർക്കു മനസ്സ് എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു? എവിടെയാണ് അതു ഉദയിക്കുന്നത്? ഭഗവാനേ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരമാകുന്ന വിധത്തിൽ ദയവായി ഇതു പറയൂ.
പ്രോവാച പാര്വതീകാംതം പ്രഭുഃ പ്രീതഃ പിതാമഹഃ
സന്തോഷത്തോടെ പിതാമഹൻ പാർവതിയുടെ പ്രിയനോടു പറഞ്ഞു.
അജാനന്നിവ ത്വം സര്വം മാം പൃച്ഛസി സനാതന
നിനക്ക് എല്ലാം അറിയാമെന്നു ഞാൻ അറിയുമ്പോഴും, നീ എന്നോട് എല്ലാം ചോദിക്കുന്നു.
ത്വമേവ ച മഹാകാലഃ സര്വം വൈ ജ്ഞായതേ ത്വയാ
നീ തന്നെയാണ് മഹാകാലൻ; എല്ലാം നിനക്ക് അറിയാം.