ഭൂതപ്രേതപിശാചാദ്യൈര്നാസൌ കേനാപി ബാധ്യതേ 5.1.36.
ആയാൾക്ക് ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ തുടങ്ങിയവയാൽ ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാകില്ല.
യഃ പശ്യേച്ഛംഖിനം ദേവം സോഽച്യുതം സ്ഥാനമാപ്നുയാത്
ശംഖം കൈവശമുള്ള ദേവനെ ആരെങ്കിലും കണ്ട് ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ അക്ഷരമായ വാസസ്ഥലത്തെ പ്രാപിക്കും.
യഃ സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മപ്രകടപ്രകാശോ യഃ സര്വഭൂതോ ന ച സര്വഭൂതഃ
അവൻ സ്തൂലവും സൂക്ഷ്മവും വ്യക്തമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അവൻ എല്ലാ ജീവികളിലുമുണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാരിലും ഇല്ല.
സനത്കുമാര ഉവാച ഭിന്നേംഽധകേ ത്രിശൂലേന ധ്വനീ രുദ്രസ്യ നിര്ഗതഃ
സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: അന്ധകനെ ത്രിശൂലത്തോടെ തുളച്ചു കയറിയപ്പോൾ, രുദ്രന്റെ ശബ്ദം പുറത്തുവന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാധിനിയമേന ച
അവിടെ കുളിച്ച് ശുദ്ധനായി, ഏകാഗ്രതയോടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്,
ഹത്വാംധകേ ത്രിശൂലശ്ച ഭോഗവത്യാ ജലേ യയൌ പപ്രച്ഛ കേന കാര്യേണ ഭവാനിഹ സമാഗതഃ
അന്ധകനെ വധിച്ച ശേഷം, ത്രിശൂലം ഭോഗവതിയുടെ വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; പിന്നെ അത് ചോദിച്ചു: 'നീ ഇവിടെ വന്നതെന്തിന്?'
കഥയാമാസ ശൂലോസൌ ശംകരേണാഹമീരിതഃ
ആ ത്രിശൂലം പറഞ്ഞു: 'ശംകരൻ എന്നെ അയച്ചതാണ്.'
ഭിത്ത്വാ തമഹമായാതോ ഭോഗവത്യാ ജലേ ശുഭേ
അവനെ തുളച്ച് ഞാൻ ഭോഗവതിയുടെ ശുഭമായ വെള്ളത്തിൽ എത്തി.
ശൂലോക്തം വചനം ശ്രുത്വാ പരമേശദിദൃക്ഷയാ ബഹുവക്ത്രസമാകീര്ണം സുപ്രഭം സുമനോരമമ്
ത്രിശൂലം പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പരമേശ്വരനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അനേകം മുഖങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, പ്രകാശമുള്ള മനോഹരനായവനെ,
തം ദൃഷ്ട്വാ ത്രിദശാഃ സര്വേ ശൂലേശം ഹാടകേശ്വരമ്
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരും ഹാടകേശ്വരനായ ശൂലേശനെ കണ്ടു.
തുഷ്ടുവുര്വിവിധൈഃ സ്തോത്രൈര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുപുരോഗമാഃ
ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും മുന്നിൽ നിർത്തി, അവർ വിവിധ സ്തോത്രങ്ങളാൽ അവനെ സ്തുതിച്ചു.
നിര്ഗതഃ ശൂലമാര്ഗേണ തേന ശൂലേശ്വരഃ സ്മൃതഃ
ത്രിശൂലത്തിന്റെ വഴി പിടിച്ച് അവൻ പുറത്തുവന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ ശൂലേശ്വരൻ എന്ന് ഓർക്കുന്നത്.
തത്ര പാപഃ സ ദൈത്യേംദ്രോ ധൂതഃ ശൂലേന വീര്യവാന് 5.1.37.
അവിടെ, പാപിയായ ദാനവരാജാവിനെ ശക്തിയുള്ള ത്രിശൂലം കുലുക്കി.
അഷ്ടമ്യാം വാ പൌര്ണമാസ്യാം ചതുര്ദശ്യാം ശനൌ തഥാ
അഷ്ടമി, പൗർണമി, ചതുര്ദശി, ശനി ദിവസങ്ങളിൽ,
ധൂതപാപം തു യഃ പശ്യേദ്ദേവദേവം മഹേശ്വരമ്
പാപങ്ങൾ കഴുകി ദേവദേവനായ മഹേശ്വരനെ ആരെങ്കിലും കണ്ടാൽ,
കുലാനാം ശതമുദ്ധൃത്യ ശിവലോകം ച ഗച്ഛതി
അവൻ നൂറ് കുടുംബങ്ങളെ ഉയർത്തി ശിവലോകത്തിൽ എത്തും.
ശൂലേശ്വരപ്രഭാവേന മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
ശൂലേശ്വരന്റെ ശക്തിയാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ഇതി ചാംധകശൂലോയം യാവദ്ഭോഗവതീം ഗതഃ
ഇങ്ങനെ, അന്ധകന്റെ ത്രിശൂലം ഭോഗവതിവരെ എത്തി.
ഖഡ്ഗഹസ്താ മഹാവീര്യാ അനേകശതസംഖ്യയാ സിംഹനാദം മുമോചാഥ പീഡിതസ്തൈര്ദുരാത്മഭിഃ
വാളു കൈയ്യിൽ പിടിച്ച്, മഹാശൂരതയോടെ, നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾക്കിടയിൽ, അവൻ സിംഹംപോലുള്ള ഒരു ഗർജ്ജനം മുഴക്കി, ആ ദുഷ്ടന്മാരാൽ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടും.
സിംഹനാദേന തേ പാപാ മൂര്ഛിതാഃ പതിതാ ഭുവി വിത്രസ്താശ്ച തതോ ദേവാ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുപുരോഗമാഃ
അവന്റെ ആ സിംഹഗർജ്ജനത്തിൽ ആ പാപികൾ ബോധംകെട്ട് നിലത്ത് വീണു; പിന്നെ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവന്മാർ ഭയപ്പെട്ടു.
അസാധ്യാംസ്താംസ്തഥാ മത്വാ മംത്രം കൃത്വാ ഹിതൈഷിണഃ
അവരെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, നല്ല മനസ്സുള്ളവർ ഒരു ഉപായം ആലോചിച്ചു.
ഇത്യുക്ത്വോത്പാദയാമാസ ബ്രഹ്മാ ഹംസാസനാം ശുഭാമ്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവു ശുഭമായ ഹംസാസനം സൃഷ്ടിച്ചു.
കുമാരശ്ചൈവ കൌമാരീം മയൂരവരവാഹനാമ് 5.1.37.
കുമാരനും കാവ്മാരിയേയും, മനോഹരമായ മയിലിനെ വാഹനമാക്കി, സൃഷ്ടിച്ചു.
പുനഃ കുമാരഃ കൌമാരീം പക്ഷീംദ്രവരവാഹനാമ്
വീണ്ടും കുമാരൻ, പക്ഷികളിൽ രാജാവായ മയിലിനെ വാഹനമാക്കിയ കാവ്മാരിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ദൈത്യദേഹപ്രമഥനീം ദംഡമുദ്ഗരധാരിണീമ്
അവൾ ദാനവരുടെ ശരീരം തകർക്കുന്നവളാണ്; കൈയിൽ ദണ്ഡവും ഗദയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
സിംഹാജിനധരാം കൃഷ്ണാം സര്വഭൂഷണഭൂഷിതാമ് ചര്മാസ്ഥികേശവപുഷം ചാമുംഡാമമൃജത്പ്രഭുഃ
സിംഹച്ചർമ്മം ധരിച്ച, കറുത്ത നിറമുള്ള, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ, ചർമ്മം, അസ്ഥി, മുടി എന്നിവകൊണ്ട് രൂപംകൊണ്ട, അങ്ങ് ചാമുണ്ഡയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
വടസ്യ നികടേ പൂര്വം നിര്മിതാ ലോകമാതരഃ
വടവൃക്ഷത്തിന് സമീപം, ലോകമാതാക്കളെ മുൻകാലത്ത് സൃഷ്ടിച്ചു.
തത്ര സ്നാത്വാ ശുചിര്ഭൂത്വാ മാതൄഃ പശ്യതി യോ നരഃ
അവിടെ കുളിച്ച് ശുദ്ധനായവൻ ആ മാതാക്കളെ കാണുന്നവനാണ്.
സിംഹനാദോഽപി ദേവേന കൃതോ യത്ര മഹാമുനേ
അവിടെയാണ്, മഹാമുനിയേ, ദേവൻ സിംഹഗർജ്ജനവും നടത്തിയത്.
ദര്ശനാത്തസ്യ ദേവസ്യ സിംഹവത്സ ബലീ ഭവേത്
അവിടെ ആ ദേവനെ കണ്ടാൽ, ഒരാൾക്ക് സിംഹംപോലുള്ള ശക്തി ലഭിക്കും.