ദേവീം യോഗീശ്വരീം പൂജ്യ സുരാസുരനമസ്കൃതാമ്
ദേവതകളും അസുരന്മാരും വന്ദിക്കുന്ന യോഗേശ്വരിയായ ദേവിയെ അവൻ ആരാധിക്കണം.
ശംഖാവര്തേ നരഃ സ്നാത്വാ സര്വപാപവിവര്ജിതഃ
ശംഖാവർത്തത്തിൽ കുളിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനാകും.
സുധോദകേ ചതുര്ദശ്യാം മുക്ത്യര്ഥം സ്നാപയേന്നരഃ
പതിനാലാം ദിവസം ശുദ്ധജലത്തിൽ മോക്ഷത്തിനായി കുളിക്കണം.
തഥാന്യ ത്സംപ്രവക്ഷ്യാമി തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ മറ്റൊരു തീർത്ഥത്തെ ഞാൻ ഇനി വിവരിക്കുന്നു.
പൂര്വം ത്രേതായുഗേ വ്യാസ സുനേത്രോ നാമ വൈ ദ്വിജഃ
തൃതായുഗത്തിൽ, വ്യാസാ, സുനേത്രൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
യവക്രീതസ്യ ശാപേന സ്വപിതാ തേന ഘാതിതഃ
യവക്രീതന്റെ ശാപം മൂലം അവന്റെ സ്വന്തം അച്ഛൻ അവനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
തീര്ഥേ കിംപുനകേ സ്നാത്വാ ധാരാതീര്ഥേ ഗതോ ദ്വിജഃ
കിംപുനക തീർത്തിൽ കുളിച്ച് ബ്രാഹ്മണൻ ധാരാ തീർത്തിലേക്ക് പോയി.
കഥം മേ പതിതാ ധാരാ അനൃതാ വാ ശ്രുതിസ്തഥാ
"എന്തുകൊണ്ട് എന്റെ ധാര വീണുപോയി, അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ വേദപാരായണം അസത്യമായി?"
അത്ര തീര്ഥേ പുനഃ സ്നാതി യാവദ്വാണീം തതോഽശൃണോത് 5.1.31.
അവിടെ വീണ്ടും ആ തീർത്തിൽ കുളിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു.
ന തേഽസ്തി ബ്രഹ്മഹത്യാ വൈ തീര്ഥസ്നാനേന നാശിതാ
"നിനക്ക് ബ്രാഹ്മണഹത്യയില്ല; തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചതിനാൽ അതു നശിച്ചു."
തത്ര സ്ഥിത്വാ മഹേശേന പുനഃ പത്തനമീക്ഷിതമ്
അവിടെ നില്ക്കുമ്പോൾ മഹേശ്വരൻ വീണ്ടും നഗരത്തെ കണ്ടു.
പത്തനേശ്വര ഇത്യാഖ്യോ ദേവദേവോ മഹേശ്വരഃ
അവിടെ ദേവദേവനായ മഹേശ്വരൻ പട്ടണേശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഭാവയുക്തോ നരോ വ്യാസ പൂജയേദ്വിധിവത്സദാ
വിശുദ്ധഭാവത്തോടെ, വ്യാസാ, ഒരാൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം.
ഹംസയുക്തേന യാനേന ശിവലോകം സ ഗച്ഛതി
ഹംസകളാൽ വലിച്ചുപോകുന്ന രഥത്തിൽ അവൻ ശിവലോകത്തെത്തുന്നു.
ദുര്ധര്ഷമിതി വിഖ്യാതം ബ്രഹ്മഹത്യാവിമോചനമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന ദുർധർഷം എന്ന പേരിൽ അത് പ്രശസ്തമാണ്.
തീര്ഥമാസീന്നദീതീരേ വിഖ്യാതം സൂര്യസംസ്കൃതമ്
ആ തീർത്ഥം നദീതീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; സൂര്യനാൽ ശുദ്ധീകരിച്ചതെന്നു പ്രശസ്തമാണ്.
സപ്തമ്യാമഥവാഷ്ടമ്യാം സംക്രാതൌ രവിവാസരേ
ഏഴാം ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യന്റെ സംക്രമണ സമയത്ത്, ഞായറാഴ്ച,
ദൃഷ്ട്വാ മഹേശ്വരം തത്ര ശിപ്രാകൂലേ വ്യവസ്ഥിതമ്
അവിടെ ശിപ്രാനദിയുടെ തീരത്ത് മഹേശ്വരനെ കണ്ടാൽ,
പിതൃമാതൃകുലം സര്വം സമുദ്ധൃത്യ ശിവം വ്രജേത് 5.1.31.
അവൻ തൻ്റെ പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും കുടുംബത്തെ മുഴുവനും മോചിപ്പിച്ച് ശിവനിലേക്കു പോകണം.
താവത്തദക്ഷയം ലോകേ യാവച്ചംദ്രദിവാകരൌ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം ആ പുണ്യം ലോകത്തിൽ അക്ഷയമായി തുടരും.
ഗൌതമേന പുരാ യത്ര ഇന്ദ്രഃ ശാപാദ്ഭ ഗീകൃതഃ
അവിടെ പുരാതനകാലത്ത് ഗൗതമൻ്റെ ശാപംകൊണ്ട് ഇന്ദ്രൻ ദുരിതം അനുഭവിച്ചു.
അതോഷയത്തദോഗ്രേണ തപസാ ശംകരം പുരാ
അപ്പോൾ കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ ശങ്കരനെ ഇന്ദ്രൻ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ഗോസഹസ്രീകൃതാസ്തേന ഗോപീംദ്രസ്തേന കഥ്യതേ
അവൻ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിനാൽ, അവനെ ഗോപീന്ദ്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
യേ മൃതാസ്തേ പുനര്ജന്മ നാപ്നുവംതി മഹീതലേ
അവിടെ മരിച്ചവർക്ക് ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാവില്ല.
ജ്യേഷ്ഠശുക്ലദശമ്യാം തു ഗംഗായാം ഫലമാദിശേത്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പത്താം ദിവസം ഗംഗാതീരത്ത് ഫലം പ്രഖ്യാപിക്കണം.
പുഷ്പകേന വിമാനേന പ്രയാതോ ദിവി മോദതേ
പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ കയറി സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു.
ഇഷ്ടഭോഗസമാപന്നോ യാതി സ്വര്ഗം ന സംശയഃ
ഇഷ്ടമായ അനുഭവങ്ങൾ ലഭിച്ച ശേഷം, സംശയമില്ലാതെ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു.
ഗംധപുഷ്പാദിനൈവേദ്യൈര്മൃതോ രുദ്രപുരം വ്രജേത്
ഗന്ധം, പുഷ്പം, നൈവേദ്യം എന്നിവ അർപ്പിച്ച് മരിച്ചാൽ, അവൻ രുദ്രന്റെ നഗരത്തിൽ എത്തും.
അംബാലികാം ച യഃ പശ്യേത്സമാധിനിയമേന ച ।। 5.1.31.
ആലോചനയുടെയും ഏകാഗ്രതയുടെയും നിയന്ത്രണത്തോടെ അംബാലികയെ കാണുന്നവൻ,
സ മുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യഃ കംചുകേന ഫണീ യഥാ
അവൻ പാമ്പ് തൻ്റെ പഴയ തൊലി കളയുന്നതുപോലെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനാകും.