യം സമുദ്ദിശ്യ യദ്ദത്തം തദക്ഷയതരം ഭവേത്
ആര്ക്കായി എന്ത് ദാനം ചെയ്താലും, അതു അക്ഷയമാകുന്നു.
യസ്യ നാമ്നാ നരഃ സ്നാതി പിശാചത്വാത്സ മുച്യതേ
അവളുടെ നാമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ പിശാചത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
തസ്യ വൈ ശാശ്വതീ മുക്തിഃ കുലേ പ്രേതോ ന ജായതേ
അവനു ശാശ്വതമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും; അവന്റെ വംശത്തിൽ ആരും പ്രേതമായി ജനിക്കില്ല.
മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ കംചുകേന ഫണീ യഥാ
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും; പാമ്പ് തൻതോലൊഴിയുന്നതുപോലെ.
ത്യക്ത്വാ യമഗൃഹം വ്യാസ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
യമന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വിട്ടു, അവൻ രുദ്രലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു, വ്യാസാ.
സോഽശ്വമേധഫലം വ്യാസ ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
അവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം നേടുന്നു, വ്യാസാ; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദേവസ്തേന സമാഖ്യാതോ നാമ്നാ ഡമരുകേശ്വരഃ
അവൻ ദേവൻ 'ഡമരുകേശ്വരൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
നൈവ വ്യാധിഭയം തസ്യ മൃതഃ ശിവപുരം വ്രജേത് 5.1.20.
അവനു രോഗഭയം ഉണ്ടാകില്ല; മരിച്ചാൽ ശിവപുരിയിൽ എത്തും.
രാജ്യം സ ലഭതേ സ്വര്ഗം യഥാ ദേവഃ പുരംദരഃ
അവന് രാജ്യംയും സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും, ദേവന്മാരിൽ പ്രധാനനായ ഇന്ദ്രനു ലഭിച്ചപോലെ.
കല്പകോടിശതം സാഗ്രം ഭോഗയുക്തസ്തു മോദതേ
അവൻ അനേകം കോടികൾക്കാലം സമ്പന്നതയോടെ ആനന്ദത്തോടെ ജീവിക്കും.
സോത്രൈവ ലഭതേ സിദ്ധിം ജയം സര്വത്ര മാനവഃ
ഇവിടെത്തന്നെ മനുഷ്യന് വിജയവും എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും വിജയശ്രീയും ലഭിക്കും.
സ്വര്ണേന പൂജയേദ്ദേവം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
സ്വർണ്ണംകൊണ്ട് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാൽ അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
സര്പതോ ന ഭയം തസ്യ ദാരിദ്യം നൈവ ജായതേ
അവന് പാമ്പുകളെ പേടിക്കേണ്ടതില്ല, ദാരിദ്ര്യവും അവനിൽ വരികയില്ല.
വിഷ്ണുമായാവിനിര്മുക്തഃ സ യാതി പരമം പദമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി അവൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തും.
സ മുച്യേത മഹാപാപൈര്യദ്യപി ബ്രഹ്മഹാ ഭവേത്
അവൻ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവനാണെങ്കിലും.
ദര്ശനാത്തസ്യ ദേവസ്യ ശതയജ്ഞഫലം ഭവേത്
ആ ദൈവത്തെ ദർശിച്ചാൽ നൂറ് യാഗഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
ഇതിശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേഽവന്തീക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യേ ചതുര്ദശതീര്ഥയാത്രാവര്ണനംനാമ വിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, എൺപത്തിയെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, അവന്തിക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നതും പതിനാലു തീർത്ഥയാത്രകൾ വിവരിക്കുന്നതുമായ ഇരുപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഹനുമത്കേശ്വരംനാമ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഹനുമത്കേശ്വരം എന്ന സ്ഥലമുണ്ട്.
ശൈവേ സരസി യഃ സ്നാത്വാ പശ്യേദ്ധനുമത്കേശ്വരമ്
ശൈവസരസ്സിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ഹനുമത്കേശ്വരത്തെ ദർശിക്കുന്നവൻ—
കഥാം കഥയ ഹ്യേതസ്യ വൃത്തപൂര്വാം സനാതനീമ്
ഇതിന്റെ പുരാതനചരിത്രം നീ പറയണം.
വിഷ്ണുനാ രാമരൂപേണ ലംകായാം വിനിപാതിതഃ
വിഷ്ണു രാമരൂപത്തിൽ ലങ്കയിൽ അവനെ സംഹരിച്ചു.
ഘാതയിത്വാ തു തം ദുഷ്ടം സീതാമാദായ ജാനകീമ്
അവൻ ആ ദുഷ്ടനെ കൊല്ലുകയും, ജനകിയുടെ മകൾ സീതയെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു.
തത്ര രാജ്യമനുപ്രാപ്യ ഋഷിഭിഃ പരിവാരിതഃ
അവിടെ രാജ്യം നേടുകയും, ഋഷിമാർ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പപ്രച്ഛ ച ദ്വയോര്വീര്യം ശംഭുവാതജയോസ്തദാ
അപ്പോൾ അവൻ ശംഭുവിന്റെയും വായുവിന്റെ പുത്രന്റെയും വീര്യം ചോദിച്ചു.
അനൌപമ്യോ യഥാ ദേവോ യുദ്ധേ ശൌര്യം? മഹേശ്വരഃ
യുദ്ധത്തിൽ മഹേശ്വരൻ എത്രയും അപരിമിതമായ ധൈര്യശാലിയാണോ—
ഏതച്ഛുത്വാഥ ഹനുമാന്യദ്ധരേണോ പമാ മമ
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു: 'വാനരന്മാരിൽ ഞാൻ തുല്യനാണ്.'
ഗമിഷ്യേ നഗരീം ലംകാം ലിംഗമേകം പ്രയാചിതുമ് 5.1.21.
ഞാൻ ലങ്കാ നഗരത്തിലേക്ക് ഒരു ശിവലിംഗം അപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നു.
തതോ ഗതഃ സ ലംകായാം വിഭീഷണമുവാച ഹ
അതിനുശേഷം അവൻ ലങ്കയിൽ എത്തി, വിഭവീഷണനോട് സംസാരിച്ചു.
ഉക്തം ച രാക്ഷസേന്ദ്രേണ ഗൃഹാണൈതദ്യഥാ രുചി
രാക്ഷസരാജാവായ വിഭവീഷണൻ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ഇതു എടുക്കൂ.'
ത്രൈലോക്യവിജയാത്പൂര്വം മമ ഭ്രാത്രാ മഹാത്മനാ തത്പ്രയച്ഛാമി തേഽദ്യൈവ സത്യമേതത്പ്ലവംഗമ
മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ജയിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് എന്റെ മഹാത്മാവായ സഹോദരൻ ഇതു നൽകിയതാണ്. ഇന്ന് ഞാൻ അതു നിനക്കു നൽകുന്നു, കുരങ്ങേ, ഇതു സത്യമാണ്.