പ്രക്ഷിപ്തം ദേവദേവേന കപാലക്ഷാലനം ജലമ്
ദേവദേവനായ ഭഗവാൻ കപാലം കഴുകിയ വെള്ളം പുറത്തേക്ക് ഒഴിച്ചു.
അര്കാഷ്ടമ്യാം നരഃ സ്നാത്വാ ദിശാസു വിദിശാസു ച
സൂര്യന്റെ അഷ്ടമി തിയ്യതി വന്നപ്പോൾ, ഒരാൾ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ഇടക്കിടയിലും സ്നാനം ചെയ്തു.
ഹവിഷ്യാന്നയുതാന്വ്യാസ ദദ്യാച്ച കരകാ ന്നവാന്
വ്യാസാ, അവൻ ഹവിഷ്യന്നം ഒപ്പം ഒമ്പത് കയ്യിലാവുന്ന അളവിൽ ദാനം നൽകണം.
പരത്ര ചേഹ യേ ലോകാഃ സര്വഭാവസമന്വിതാഃ
ഇഹലോകവും പരലോകവും എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളോടുകൂടി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യേ നരാ കീര്തയിഷ്യംതി മാഹാത്മ്യമതിഭാവികാഃ
ഈ മഹത്വം അത്യന്തം ഭാവത്തോടെ പാടുന്ന പുരുഷന്മാർ,
തുഷ്ടാവ പ്രയതോ ഭൂത്വാ ദേവദേവം ദിവാകരമ്
അവൻ മനസ്സോടെ ദേവദേവനായ സൂര്യനെ സ്തുതിച്ചു.
ആജഗാമ ദിവാനാഥഃ സംതുഷ്ടഃ പ്രാഹ ശംകരമ്
ദിവസത്തിന്റെ നാഥൻ സന്തോഷത്തോടെ എത്തി ശങ്കരനോട് സംസാരിച്ചു.
സൂര്യ ഉവാച വരം വരയ ഭൂതേശ വരദോഽസ്മി ദദാമി തേ
സൂര്യൻ പറഞ്ഞു: 'ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥാ, നീ ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; ഞാൻ വരദാനിയായിരിക്കുന്നു, അതു ഞാൻ നല്കും.'
അംശേന സ്ഥീയതാമത്ര ഹിതാര്ഥം സര്വദേഹിനാമ് 5.1.15.
'എല്ലാ ജീവികളുടെ ഭലത്തിനായി നിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇവിടെ നിലനിൽക്കട്ടെ.'
തതോ ദേവാധിദേവസ്യ ശംകരസ്യ മഹൌജസഃ
അതിനുശേഷം മഹാതേജസ്സുള്ള ദേവദേവനായ ശങ്കരനിൽ നിന്ന്,
ശംകരാദിത്യനാമേതി ലോകാനുഗ്രഹകാരകഃ
ലോകങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന ശങ്കരാദിത്യ എന്ന രൂപം ഉദിച്ചുവന്നു.
അഹോ ധന്യമിദം സ്ഥാനം യത്രാസ്തേ ത്രിപുരാംതകഃ
അയ്യോ, എത്ര ഭാഗ്യവാനാണ് ഈ സ്ഥലം, ഇവിടെ ത്രിപുരാസുരനെ നശിപ്പിച്ചവൻ പാർക്കുന്നു.
തതസ്തുഷ്ടാശ്ച തേ സര്വേ ബ്രഹ്മാദ്യാഃ സുരസത്തമാഃ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാദിമാരായ എല്ലാ ഉത്തമദേവന്മാരും സന്തോഷിച്ചു.
മൂര്തിമംതശ്ച തേ ദേവാ അവതീര്യ ച ശോഭനമ്
അവ ദേവന്മാർ ദൃശ്യമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് ഭംഗിയായി ഇറങ്ങി.
ന ദുഃഖം ജായതേ തേഷാം ജരാമരണ ശോകജമ് തസ്മാച്ചൈവാധികം ഹ്യത്ര ശംകരാദിത്യദര്ശനാത്
വൃദ്ധാവസ്ഥ, മരണം, ദുഃഖം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള യാതൊരു വിഷമവും അവർക്കുണ്ടാകില്ല; ഇതിലുപരി, ഇവിടെ ശങ്കരാദിത്യനെ കാണുന്നതുകൊണ്ടും.
വ്യാധയോ നാധയശ്ചൈവ ദാരിദ്ര്യം ന കദാചന
അവർക്കു രോഗങ്ങളോ ദു:ഖങ്ങളോ ദാരിദ്ര്യവും ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.
ന രോഗോ ന ച ദാരിദ്ര്യം വിയോഗോ ന ച ബന്ധുഭിഃ
അവർക്കു രോഗമോ ദാരിദ്ര്യവും ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് വേർപാടോ ഉണ്ടാകില്ല.
ഇത്യേവം ദേവദേവേന പുരാ വൈ ശൂലപാണിനാ
ഇങ്ങനെ ദേവദേവനായ ശൂലധാരിയായ ഭഗവാൻ പുരാതനകാലത്ത് പ്രസ്താവിച്ചു.
സ്ഥാപിതം പരമം തീര്ഥം സ്വനാമ്നാ മുനിസത്തമ
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനു, തന്റെ പേരിൽ അത്യുത്തമമായ ഒരു തീർത്ഥം സ്ഥാപിച്ചു.
ഏകദാ സമയേ വ്യാസ കപാലക്ഷാലനായ വൈ
ഒരു ദിവസം, വ്യാസൻ തന്റേതായ കപാലം കഴുകാൻ അവിടെ എത്തി.
പ്രക്ഷാല്യ ചാക്ഷിപദ്ഭൂമൌ തത്ര തീര്ഥമനുത്തമമ്
അത് കഴുകി, ആ അതുല്യമായ തീർത്ഥത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വെച്ചു.
ബ്രഹ്മണോ രുധിരേണാശു പരി പൂര്ണാഭവത്ക്ഷണാത്
ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ, അത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ രക്തംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു.
ശ്രാദ്ധം ച തര്പണം കൃത്വാ തത്സര്വം ചാക്ഷയം ഭവേത്
അവിടെ ശ്രാദ്ധവും തർപ്പണവും ചെയ്താൽ, അതൊക്കെയും അക്ഷയമാകും.
തിഷ്ഠംതി മുനിശാര്ദൂല ചിംതയംതി സ്വഗോത്രജമ്
മഹർഷികളിൽ സിംഹങ്ങൾ പോലെ ചിലർ അവിടെയിരുത്തി, തങ്ങളുടെ വംശത്തെ കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുന്നു.
സംയാവം പായസം വാപി ശ്യാമാകം സനിവാരകമ്
യവപ്പൊടി, പാൽപായസം, അല്ലെങ്കിൽ ഉഴുന്ന് ചേർത്ത കുരുവ, ഇവകൊണ്ട്.
പിതരൌ ദ്വാദശാബ്ദാനി തൃപ്തിം യാസ്യംതി തസ്യ വൈ
പന്ത്രണ്ട് വർഷം, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ തൃപ്തി പ്രാപിക്കും.
പിതൄന്സംതര്പയിഷ്യംതി സ്വര്ഗസ്തേഷാം സദാഽക്ഷയഃ 5.1.16.
അവൻ പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ, പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാവും; അവർക്കു സ്വർഗം എപ്പോഴും അക്ഷയമായിരിക്കും.
അക്ഷയം തസ്യ തത്പ്രോക്തം ബ്രഹ്മണാ വൈ സ്വയംഭുവാ
അങ്ങനെ അക്ഷയത്വം ബ്രഹ്മാവായ സ്വയംഭുവു തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വാരാണസ്യാം ഗയായാം ച സാ ന തൃപ്തിര്ഭവിഷ്യതി
വാരാണസിയിലോ ഗയയിലോ ആ തൃപ്തി ഉണ്ടാകില്ല.
യോ യമുദ്ദിശ്യ വൈകാമമിഹ ശ്രാദ്ധം കരിഷ്യതി
ഇവിടെ ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളുടെ വേണ്ടി ശ്രാദ്ധം ആഗ്രഹത്തോടെ ചെയ്താൽ,