ഭൂമിദാനം ച യസ്തത്ര പ്രദാസ്യതി നരോ മുനേ
അവിടെയൊരാൾ ഭൂമി ദാനം ചെയ്താൽ,
ഗാമേകാം രക്തി കാമേകാം ഭൂമേരപ്യേകമംഗുലമ്
ഒരു പശുവോ, ഒരു ആഗ്രഹമോ, ഭൂമിയുടെ ഒരു വിരൽവീതിയോ ദാനം ചെയ്താലും,
ധേനുമശ്വാംസ്തിലാന്വസ്ത്രം ഭാജനം താമ്രദോഹനമ്
പശു, കുതിര, എള്ള്, വസ്ത്രം, പാത്രം, താമ്രപാത്രം എന്നിവയും ദാനം ചെയ്താൽ,
യേ പ്രദാസ്യംതി വിപ്രേഭ്യസ്തേഷാം ലോകാഃ സദാഽക്ഷയാഃ
ഇവയെല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കു ലോകങ്ങൾ എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാതെ നിലനിൽക്കും.
സാ തത്ര സര്വലോകാനാം ദേവീ ദുരിതഹാരിണീ
അവിടെയുണ്ട് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന ദേവി.
തസ്മിന്സ്നാത്വാ തു യഃ പശ്യേത്പൃഷ്ഠമാതര ആദരാത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് മാതാക്കളെ ആദരപൂർവ്വം പിന്നിൽ നിന്ന് ദർശിക്കുന്നവൻ,
താസാം തു ദര്ശനം കൃത്വാ മാര്ഗേ ഗമനമാചരേത്
അവരെ കണ്ട് കഴിഞ്ഞാൽ വഴിയിൽ മുന്നോട്ട് പോകണം.
സ്വദേശേ പരദേശേ വാ പര്വതേഷ്വടവീഷു ച
സ്വദേശത്തോ വിദേശത്തോ, പർവതങ്ങളിലും കാടുകളിലുമോ എവിടെയായാലും,
ഗ്രഹപീഡാസു സര്വാസു തഥാ രാജഭയാദികമ് 5.1.8.
ഗ്രഹബാധകളിലും, രാജഭയത്തിലും മറ്റും,
ദേവീമുദ്ദിശ്യ യോ വിപ്ര സോഽഭീഷ്ടഫലമശ്നുതേ
ദേവിയെ ഉദ്ദേശിച്ച് ബ്രാഹ്മണൻ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
യഃ സ്നാതി പുരതോ ദേവ്യാഃ സ സിദ്ധി ലഭതേ പരാമ്
ദേവിയുടെ മുമ്പിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഉന്നതമായ സിദ്ധി നേടും.
സ്നാതി വൈ ഫലകുമ്ഭേന അഗ്രേ ദേവ്യാ വിധാനതഃ
വിധിപ്രകാരം ദേവിയുടെ മുമ്പിൽ ഫലകുംബം കൊണ്ടു സ്നാനം ചെയ്താൽ,
തസ്യ സംജായതേ പുത്രോ യഥാ ദേവഃ ഷഡാനനഃ
അവനു ദേവനായ ഷഡാനനനുപോലെ ഒരു മകൻ ജനിക്കും.
രൂപസൌഭാഗ്യസംപന്നസ്തത്ര സ്നാതോ ഭവേന്നരഃ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ സൌന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ഭാഗ്യവും ഉള്ളവനാകും.
ഭര്താ പുരൂരവാ ലബ്ധം ഐലേയോംഽസൌ മഹീപതിഃ
ഭൂമിപതി ആയ ഇലയുടെ വംശജനായ പുരൂരവൻ അതു നേടി.
കാരണേന യഥാ തേന യസ്മിന്കാലേ പ്രതിഷ്ഠിതമ്
അവൻ അതു സ്ഥാപിച്ച സമയത്ത് ഉണ്ടായ കാരണത്താൽ തന്നെയാണ് അങ്ങനെ ആയത്.
കഥം പുരൂരവാശ്ചാസൌ ഭാര്യാസ്തസ്യ വരാപ്സരാഃ സര്വമേതദ്യഥാവൃത്തം വദ കൌതൂഹലം ഹി മേ
പുരൂരവസിന് ആ ദിവ്യ സുന്ദരിയായ അപ്സരസിനെ ഭാര്യയായി എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? അതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ. അതിനേക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ഞാൻ അതീവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ബദരികാശ്രമസ്ഥൌ തൌ തേനേന്ദ്രോ ഭയമാഗതഃ 5.1.8.
അവരെ ഇരുവരും ബദരികാശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഇന്ദ്രന് ഭയം തോന്നി.
ആദിഷ്ടാ യാ മഘവതാ വിഘ്നാര്ഥം ച സമാഗതാഃ
മഘവാന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ എത്തിയവരായിരുന്നു അവർ.
വിഘ്നാര്ഥമിഹ ആയാതാസ്തദാ ദേവൌ ജജല്പതുഃ
തടസ്സം ഉണ്ടാക്കാനായി അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ അന്നത്തെ സമയത്ത് ആ രണ്ട് ദേവന്മാർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു.
ഏവം സംജല്പ്യ ച നരോ നാരായണമുവാച ഹ
അങ്ങനെ സംസാരിച്ചശേഷം നരൻ നാരായണനോടു പറഞ്ഞു.
മംജര്യാ സഹകാരസ്യ സ്ത്രീമൂരുഭ്യാം ചകാര ഹ
മാവിന്റെ പൂക്കളാൽ സ്ത്രീയുടെ തോളുകൾപോലെയുള്ള ഒരു രൂപം അവൻ ഉണ്ടാക്കി.
ഉത്ഥിതാം പ്രമദാം ദൃഷ്ട്വാ ജ്വലനാഭാം വരാംഗനാമ്
അവിടെ നിന്നുയർന്ന ആ സ്ത്രീയെ, തീപോലുള്ള പ്രകാശവും അപൂർവ സൗന്ദര്യവും ഉള്ളവളെ കണ്ടു.
ശക്രസ്താസാം വചഃ ശ്രുത്വാ ഗത്വാ ദേവാവുവാച ഹ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം ശക്രൻ പോയി ദേവന്മാരോടു പറഞ്ഞു.
അഹമര്ഥീ സ്ത്രിയാശ്ചാസ്യാഃ പ്രസാദഃ ക്രിയതാമിതി
ഈ സ്ത്രീയെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവളുടെ അനുകൂല്യം എന്നെ ലഭിക്കട്ടെ.
അസ്മദ്വചനസാമര്ഥ്യാദ്ഗൃഹാണേമാം ത്വമുര്വശീമ്
നമ്മുടെ വാക്കുകളുടെ ശക്തിയാൽ നീ ഈ ഉർവശിയെ സ്വീകരിക്കണം.
മംജര്യാ സഹകാരസ്യ തേനേയമുര്വശീ സ്മൃതാ
മാവിന്റെ പൂക്കളാൽ അവൾക്ക് ഉർവശി എന്ന പേരായി.
ഗത്വാ സ്വര്ഗമഥാഹൂയ ചിത്രാംഗദമുവാച ഹ 5.1.8.
ശേഷം സ്വർഗത്തിൽ ചെന്നു, അവൻ ചിത്രാംഗദനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.
ക്രിയതാമചിരാദേഷാ യത്നമാസ്ഥായ ശോഭനമ് വരം പ്രവീണാ സാ ജാതാ നൃത്യേ ഗീതേ ച കോവിദാ
ഇത് ഉടൻ നടത്തണം; എല്ലാ ശ്രമവും കാണിക്കണം. അവൾ നൃത്തത്തിലും പാട്ടിലും വളരെ പ്രാവീണ്യം നേടിയവളായി.
ഏവം സാ ന്യവസത്തത്ര സുരസദ്മനി സുന്ദരീ
അങ്ങനെ ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ ദേവലോകത്തിലെ ഭവനത്തിൽ താമസിച്ചു.