യേ ത്യജംതി മഹാകാലേ പ്രാണാന നശനൈര്നരാഃ
മഹാകാലക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്ത് ജീവൻ ത്യജിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ,
സാംഖ്യാഃ സ്തുവംതി തേ രുദ്രം സര്വദുഃഖവിവര്ജിതാഃ അനാശകമൃതാഃ ശൂദ്രാ മഹാകാലവനേ നരാഃ
അവർ സംഖ്യമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നവരും, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായവരുമാണ്; മഹാകാലവനത്തിൽ ഉപവാസമരിച്ചു മരിക്കുന്ന ശൂദ്രന്മാരും ഇവരിലുണ്ട്.
സിംഹയുക്തൈസ്തു തേ യാംതി വിമാനൈരര്കസന്നിഭൈഃ
അവർ സിംഹങ്ങൾ കെട്ടിയ രഥങ്ങളിൽ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച് ഉയരുന്നു.
നാനാവര്ണസുവര്ണാഢ്യൈര്ഹൃഷ്ടഗംധാധിവാ സിതൈഃ । അനൌപമ്യഗുണൈ രമ്യൈരപ്സരോഗീതവാദിഭിഃ
വിവിധ വർണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, പൊന്നിൽ സമ്പന്നമായും, മനോഹരമായ സുഗന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞും, അപരിമിതമായ ഗുണങ്ങളാൽ മനോഹരമായും, അപ്സരസുകളുടെ ഗാനം സംഗീതം എന്നിവയോടെ കൂടെ,
പതാകാധ്വജവിന്യസ്തൈര്നാനാഘംടാനിനാദിതൈഃ
പതാകകളും ധ്വജങ്ങളും കെട്ടിയതും, നിരവധി മണികളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നതുമായിരിക്കും.
രുദ്രലോകേ നരാ ധീരാഃ സര്വേ ചാനശനൈര്മൃതാഃ ധനീ വിപ്രകുലേ ഭോഗീ ജായതേ മര്ത്യമാഗതഃ
രുദ്രലോകത്തിൽ ഉപവാസമരിച്ചു മരിച്ച ധൈര്യശാലികൾ, ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുമ്പോൾ സമ്പന്നരായും, ബ്രാഹ്മണകുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ച ഭോഗികളായും വരുന്നു.
കരീഷം സാധയേദ്യസ്തു മഹാകാലവനേ നരഃ
മഹാകാലവനത്തിൽ പശുവിന്റെ ചാണകം തയ്യാറാക്കുന്നവൻ,
രുദ്രലോകേ വസേത്താവദ്യാവത്കല്പക്ഷയോ ഭവേത്
അവൻ കല്പം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ രുദ്രലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു.
തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാനിഹ ജാതോ മഹീപതിഃ 5.1.7.
അവിടെ മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, ഭൂമിയിൽ രാജാവായി ജനിക്കുന്നു.
സ്വധര്മനിരതാശ്ചൈവ ജിതക്രോധാ ജിതേംദ്രിയാഃ
സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരും, കോപം ജയിച്ചവരും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചവരുമാണ്,
രുദ്രലോകം വ്രജംതീഹ നാത്ര ചിത്രാ മതിര്മമ
അവർ രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു—ഇതിൽ എനിക്ക് ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
വിനാപി ക്ഷേത്രവാസേന തഥൈവ നിയമേന ച
ക്ഷേത്രവാസം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, കർശനനിയമങ്ങൾ പാലിക്കാതിരുന്നാലും,
മൂകാ ജഡാംധബധി രാസ്തപോനിയമവര്ജിതാഃ
മൂക്കന്മാർ, മന്ദബുദ്ധികൾ, കുരുടന്മാർ, ബധിരന്മാർ, തപസ്സോ നിയന്ത്രണമോ ഇല്ലാത്തവരും,
കാലേനൈവ മൃതാ വ്യാസ രുദ്രലോകം വ്രജംതി തേ
കാലചക്രത്തിൽ മരിച്ചാൽ, വ്യാസാ, അവരും രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ശരീരൈര്ദിവ്യരൂപൈശ്ച സര്വഭോഗസമന്വിതാഃ
ദിവ്യരൂപങ്ങളുള്ള ശരീരങ്ങളോടെയും, എല്ലാ ഭോഗങ്ങളോടെയും അവർക്കു അനുഭവിക്കാം.
നിര്ഭത്സിതാ പുരാ ദേവീ കാലീതി പാര്വതീതി ച
പണ്ടു കാലിയെന്നും പാർവതിയെന്നും അപമാനിക്കപ്പെട്ട ദേവി,
ഏവം ഹി കലഹോ ജാതഃ ശിവഗൌര്യോര്ഹി യത്ര തു
അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ശിവനും ഗൗരിയും തമ്മിൽ കലഹം ആരംഭിച്ചത്.
കൃതമഗ്രേ തദാ കുംഡം നാമ്നാ കലഹനാശനമ്
ആദിയിൽ അവിടെ കലഹനാശനം എന്ന പേരിൽ ഒരു കുളം നിർമ്മിച്ചു.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ പൂജയിത്വാ മഹേശ്വരമ് 5.1.8.
അവിടെയുള്ള തിരുത്തലിൽ स्नാനം ചെയ്ത് മഹേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ,
തത്ര യച്ഛതി യോ ദാനം ത്രുടിമാത്രം ച ചംദനമ്
അവിടെ ആരെങ്കിലും ചെറിയൊരു ചന്ദനം പോലും ദാനം ചെയ്താൽ,
ഭൂമിദാനം ച യസ്തത്ര പ്രദാസ്യതി നരോ മുനേ
അവിടെയൊരാൾ ഭൂമി ദാനം ചെയ്താൽ,
ഗാമേകാം രക്തി കാമേകാം ഭൂമേരപ്യേകമംഗുലമ്
ഒരു പശുവോ, ഒരു ആഗ്രഹമോ, ഭൂമിയുടെ ഒരു വിരൽവീതിയോ ദാനം ചെയ്താലും,
ധേനുമശ്വാംസ്തിലാന്വസ്ത്രം ഭാജനം താമ്രദോഹനമ്
പശു, കുതിര, എള്ള്, വസ്ത്രം, പാത്രം, താമ്രപാത്രം എന്നിവയും ദാനം ചെയ്താൽ,
യേ പ്രദാസ്യംതി വിപ്രേഭ്യസ്തേഷാം ലോകാഃ സദാഽക്ഷയാഃ
ഇവയെല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കു ലോകങ്ങൾ എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാതെ നിലനിൽക്കും.
സാ തത്ര സര്വലോകാനാം ദേവീ ദുരിതഹാരിണീ
അവിടെയുണ്ട് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന ദേവി.
തസ്മിന്സ്നാത്വാ തു യഃ പശ്യേത്പൃഷ്ഠമാതര ആദരാത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് മാതാക്കളെ ആദരപൂർവ്വം പിന്നിൽ നിന്ന് ദർശിക്കുന്നവൻ,
താസാം തു ദര്ശനം കൃത്വാ മാര്ഗേ ഗമനമാചരേത്
അവരെ കണ്ട് കഴിഞ്ഞാൽ വഴിയിൽ മുന്നോട്ട് പോകണം.
സ്വദേശേ പരദേശേ വാ പര്വതേഷ്വടവീഷു ച
സ്വദേശത്തോ വിദേശത്തോ, പർവതങ്ങളിലും കാടുകളിലുമോ എവിടെയായാലും,
ഗ്രഹപീഡാസു സര്വാസു തഥാ രാജഭയാദികമ് 5.1.8.
ഗ്രഹബാധകളിലും, രാജഭയത്തിലും മറ്റും,
ദേവീമുദ്ദിശ്യ യോ വിപ്ര സോഽഭീഷ്ടഫലമശ്നുതേ
ദേവിയെ ഉദ്ദേശിച്ച് ബ്രാഹ്മണൻ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.